Anton Nadtochy, CEO ng ATRIUM Bureau
Sistema at kaguluhan, dynamics at statics, hangganan at kalayaan - sa loob ng higit sa dalawampung taon, ang bureau ng ATRIUM sa ilalim ng pamumuno nina Anton Nadtochy at Vera Butko ay tuklasin ang posibilidad na maipahayag ang lahat ng pinaka-kumplikadong mga konsepto at imaheng ito sa arkitektura, sa tuwing makakahanap ng ilang uri ng ganap na form para sa isang tukoy na pagpapaandar. Noong unang panahon ito ang mga bahay ng bansa na namamangha sa imahinasyon ng mga mambabasa ng mga magazine na pang-arkitektura na may kamangha-manghang pagkakalakal, enerhiya na mahirap pigilan, mga disenyo ng pagbabalanse sa gilid ng posibilidad, matikas na kawastuhan ng bawat linya at isang pambihirang diskarte sa paggamit ng mga materyales. Sa paglipas ng panahon, tumaas ang saklaw ng mga proyekto. Ngunit sa mga konsepto ng pagpaplano ng lunsod, at sa mga proyekto ng mga pampubliko at tirahan na kumplikado, maaari pa ring maramdaman ang pagkatalo ng isang kilalang akda ng may-akda, pinipilit ang salamin, kongkreto, kahoy at bato na fuse sa isang solong istraktura, at binago ang mga istrukturang arkitektura sa mga higanteng art object, halos mga iskultura. Ang portfolio ng bureau ay hindi kasama ang anumang mga proyekto na dumadaan, at ang bawat isa sa kanila ay binuo kasama ang pakikilahok at pangangasiwa ng mga namumuno sa koponan. Mas detalyadong nagsasabi si Anton Nadtochy tungkol sa halaga ng isang tiyak na natagpuan na form, ang paglikha ng isang buhay na arkitektura na nakikipag-ugnay sa isang tao, ang mga pangunahing gawain na kinakaharap ng isang arkitekto.
Pag-film at pag-edit ng video: Sergey Kuzmin.
Anton Nadtochy
CEO ng ATRIUM Bureau:
Para sa amin, ang kalidad sa arkitektura ay, una sa lahat, marahil ang kalidad ng espasyo. Ang arkitektura ay ang tanging sining na gumagana nang may kalawakan; abstract art na gumagana sa mga kategorya tulad ng masa, kawalan ng laman, istraktura, komposisyon. Sa isang katuturan, lumalabas na maaari nating masuri ang kalidad ng arkitektura sa pamamagitan ng antas ng spatiality ng arkitekturang object, at, una sa lahat, sa pamamagitan ng anong uri ng mga spatial na karanasan o ang posibilidad na makakuha ng mga spatial na karanasan na ibinibigay ng bagay. Siyempre, ang arkitektura para sa atin ay sining at, higit sa lahat, sining, samakatuwid, tulad ng anumang bagay ng sining, ang isang bagay sa arkitektura ay dapat magkaroon ng pagkakataong gumawa ng isang uri ng pagtuklas, dapat maghatid ng mga kahulugan. Dalhin ang ilang mga halaga at damdamin. Sa esensya, ang trabaho ng isang arkitekto ay upang makahanap ng isang ganap na form. At para sa amin, ang form na ito ay dapat masiyahan ang maximum na bilang ng mga pamantayan na umiiral sa isang object ng arkitektura. Ito ay isang pagpapaandar, una sa lahat, at konteksto, kapaligiran sa lunsod, kaluwagan, oryentasyon sa mga puntong kardinal, ginustong mga tanawin. Bilang resulta ng pagsusuri ng lahat ng mga paghihigpit at pamantayan na ito, nakakakuha kami ng isang form na mayroong isang tiyak na antas ng panloob na pagiging kumplikado. Nagsusumikap kaming lumikha ng isang hindi siguradong, hindi pare-parehong form na nababasa nang iba sa paggalaw sa paligid ng bagay, sa proseso ng paggalaw sa loob ng bagay, na lumilikha ng hindi inaasahang mga anggulo at lumilikha ng mga emosyon na hindi basahin sa unang tingin sa bagay. Kaugnay nito, nagsusumikap kaming lumikha ng isang plastic, pormularyong pormularyo, agpang, na tumutugon nang may kakayahang umabot sa lahat ng mga pamantayan na isinasaalang-alang namin. At sa katunayan, nagsusumikap kami sa ilang sukat upang mapagtagumpayan ang mga hangganan ng form mismo, iyon ay, upang isama ang form na ito sa tanawin upang makapasok ito sa isang dayalogo sa kapaligiran at sa ilang sukat ay natunaw ang sarili nitong mga hangganan.
Kung mayroon lamang isang form, kung gayon hindi namin pinag-uusapan ang tungkol sa arkitektura, ngunit tungkol sa disenyo ng form mismo, iyon ay, higit na magiging isang disenyo. Dahil ang disenyo ng arkitektura ay hindi disenyo, ang arkitektura ay bumubuo ng isang puwang na tumatanggap ng isang tao, kung gayon, sa mga tuntunin ng mga form, dapat nating laging maunawaan na lumilikha kami ng puwang. At, nang naaayon, ang puwang para sa amin ay ang pangunahing criterion para sa pagsusuri ng arkitektura. Kung nagawa naming lumikha ng isang de-kalidad na puwang sa mga tuntunin ng mga form, kung gayon ito ay suwerte, nagtrabaho ito.
Ang aming form ay pabago-bago, kumplikado, magkakaiba, magkakaiba sa iba't ibang mga punto. Sa prinsipyo, ang mataas na nilalaman ng impormasyon ay isa ring mahalagang kalidad ng isang gawaing arkitektura. Iyon ay, ang isang tao, na lumilipat sa isang bagay, kahit na sa isang antas ng walang malay o sinasadyang maintindihan, dapat basahin ang impormasyon na ipinahayag hindi lamang sa kalawakan: naka-embed ito sa mga detalye, ilang mga conjugation, sa paraan ng pagtatrabaho kasama ang form, sa kung paano nakikipag-ugnayan ang ilang mga form sa iba. Ang antas ng nilalaman ng impormasyon na ito ay dapat naroroon. Kung ang isang bagay ay hindi naglalaman ng impormasyon, kung gayon ito ay hindi isang bagay ng sining, ito ay isang gusali lamang.
Ang arte, syempre, ay hindi matematika, at walang tiyak na sagot sa parehong tanong. Ang bawat may akda ay may kanya-kanyang sagot. Bukod dito, ang bawat may-akda ay nagsasabi ng kanyang sariling kwento. At samakatuwid, makatuwiran upang suriin ang anumang gawaing arkitektura, una sa lahat, mula sa pananaw ng mga ideyang iyon at kahulugan na inilatag mismo ng may-akda. Ito ay malinaw na ang karagdagang mga ideyang ito ay maaaring abstractly nasuri na sa kulturang konteksto, pangkalahatan at temporal. Sinusuri namin at pinaprogram ang resulta batay sa mga nakabatay na sensasyon at mga katangiang nais naming makamit sa isang partikular na bagay.
Ang ganap na form ay isang synthetic form na nagbibigay ng isang sagot sa marami, maraming pamantayan na sabay naming inilalapat. At ang pamantayan para sa isinasaalang-alang ang iyong object sa isang tiyak na kulturang konteksto, at sa konteksto ng mga ideya na dinala ng aming mga bagay - syempre, ito ang pinakamahalaga. Kung nakapagpahayag kami ng ilang mga ideya sa aming object, maaari naming magpanggap na ang aming object ay magiging isang object ng arkitektura at isang object ng art. At ang arkitektura na may malaking titik, ibig sabihin.
Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa kalidad: kung paano makamit ang kalidad, kung ano ang kalidad … Una sa lahat, dapat mayroong ilang uri ng masining at pagtanggi. Dapat na maunawaan ng isang arkitekto kung ano ang mga halagang mahalaga sa kanya, kung anong mga halagang nais niyang iparating. Ang lahat ng iba pa ay isang bagay ng bapor, dahil ang arkitektura ay isang inilapat na sining. At pagkatapos ay may isang katanungan ng propesyonalismo lamang. Ang isang mataas na antas ng propesyonalismo ay arte rin sa mga inilapat na sining. Samakatuwid, ang antas ng kalidad ng pahayag ng arkitektura ay nakasalalay sa kung gaano propesyonal ang arkitekto at kung paano niya maipapatupad at isalin ang kanyang sariling mga ideya.
Nagsusumikap kami para sa isang tiyak na anyo ng isang tiyak na kalidad: pabago-bago, kumplikado, spatial, pananaw, magkakaiba. Ang anyo ng kalidad na ito at ang puwang ng kalidad na ito ay sumasalamin sa kasalukuyang pag-unawa sa konsepto ng uniberso, dahil ang istraktura ng gusali ay isang salamin ng konsepto ng uniberso. Ngayon, ito ang konsepto ng chaos theory. Ito ay isang mataas na antas ng samahan ng mga kumplikadong istraktura. Ang tinatawag nating kaguluhan ay likas na mataas na antas ng samahan ng mga kumplikadong istraktura. Alinsunod dito, ang arkitektura, kapag nagsusumikap ito para sa isang tiyak na antas ng pagiging kumplikado ng arkitektura, sa ilang mga lawak ay isinama din ito.
Ang kaguluhan, sa kahulugan, ay walang anyo. Napilitang maghanap ng form ang arkitekto. Form ay kung ano ang pinag-isa ang anumang bagay. Walang form, walang object. Samakatuwid, kinakailangan ang isang balanse sa pagitan ng integridad at pagkabali, ang pamamayani ng isang nangingibabaw na pahayag - at iba pang mga pahayag, dahil kung ang bagay ay naglalaman lamang ng isang pahayag, ito ay magiging maunawaan at hindi nakakainteres - walang panloob na mga layer ng impormasyon dito. Walang alinlangan, ang mga naturang konsepto bilang isang pormal na ideya, istraktura ay mahalaga para sa amin, ang magkasunod na pagpapailalim ng mga bahagi sa istrakturang ito ay mahalaga. Ngunit sa parehong oras, ang bagay ay hindi dapat maging sobrang simple, malinaw at hindi maliwanag. Maaari nating sabihin na nagsusumikap kami para sa isang uri ng kalabuan."
