Ang Assuming Cathedral ng Yaroslavl ay itinayo noong ika-17 siglo at nawasak noong 1937. Noong 2004, ang mga pundasyon nito ay sinisiyasat ng mga arkeologo, na natuklasan ang maraming mga kagiliw-giliw na bagay at nagawa, sa pakikipagtulungan sa mga istoryador at archivist, upang makagawa ng mga makabuluhang pagsasaayos sa kumplikadong kasaysayan ng pagtatayo ng pangunahing templo ng lungsod ng Yaroslavl. Ang mga natagpuan ay napaka-interesante - sa partikular, ang mga istoryador ay natukoy na ang mga pundasyon, na dating naiugnay sa ika-16 na siglo, ay kabilang sa gitna ng ika-17 siglo. Ngunit pagkatapos ay isang ganap na naiibang kuwento ay nagsimula.
Bumalik noong 2004, kung ang mga paghuhukay ay puspusan na, ang patriyarka ay pinagpala ang pagpapanumbalik ng isang eksaktong kopya ng nawala na katedral (sa anumang kaso, tulad ng isinulat sa panlalawigan press). Gayunman, pagkatapos - noong 2005 - isang kumpetisyon ay gaganapin, ang mga nagwagi ay pinangalanan ng hurado ng dalawang proyekto: isa sa mga ito (ng nagbabalik ng Yaroslavl na si Vyacheslav Safronov), ay nagpalagay ng isang eksaktong pagbabagong-tatag, at ang pangalawa (ng Muscovite Alexei Denisov) - naging higit pa sa isang libreng pantasya sa tema ng arkitektura ng Yaroslavl. Ang isa sa dalawang proyekto ay kailangang mapili, at ang gobernador ng rehiyon na si Anatoly Lisitsyn, ang pumili ng pangalawa, na tinanggihan ang ideya ng isang eksaktong pagpapanumbalik ng templo.
Ang proyekto ni Denisov ay hindi lamang isang pantasya sa mga makasaysayang tema, ngunit isang napakalaking pantasya - higit sa 10 metro ang mas mataas kaysa sa nawala na katedral, na may mga sahig sa ilalim ng lupa at apat na elevator; isang templo na kayang tumanggap ng hanggang 4,000 katao. Pagkatapos, matapos ang anunsyo ng pangwakas na resulta ng kumpetisyon, si Edmund Harris, isang British journalist at isa sa mga pinuno ng organisasyon ng Moscow para sa proteksyon ng mga monumento na MAPS, ay tinawag na kahiya-hiyang ang pasyang ito.
At ang konstruksyon, na pinondohan ng taimtim na negosyanteng Mytishchi na si Viktor Tyryshkin, ang may-ari ng kumpanya ng konstruksyon ng VIT, ay nagsimula sa isang mas mabilis na bilis. Nagsimula ito sa katotohanang ang lahat ng mga pundasyon na natuklasan ng mga arkeologo ay mabilis na inilabas sa gabi sa mga trak upang walang nakakaalam kung saan - sinisira ang huling labi ng katedral ng ika-17 siglo - ang napakalungkot na templo na sinabog ng mga Bolsheviks. Kahit na sa kumpetisyon noong 2005, ang mga ideya ng pag-museum sa labi ay ipinahayag at pagkatapos ay tinalakay ng mga dalubhasa - ang mga pundasyon ay inalok na makuha sa ilalim ng baso at ipakita sa mga inapo. Ngunit noong taglagas ng 2006, ang lugar ng konstruksyon ay mabilis na na-clear - at lahat ng mga plano ay inilibing kasama ang mga piraso ng bantayog na maaari pa ring maimbestigahan.
Ang proseso ng pagbuhos ng kongkreto sa hukay sa lugar ng nawasak, ngayon sa wakas, ang ika-17 siglo na katedral ay inilarawan nang may pagmamahal ng panrehiyon at diyosesis na press - dose-dosenang, kung hindi daan-daang, ng mga hinahangaan na artikulo. Sa parehong oras - mula sa simula pa lamang, mula sa sandali ng kompetisyon, ang mga dalubhasa - mananalaysay, arkeologo, restorer, arkitekto at publiko ng Yaroslavl - nagpoprotesta, nagkolekta ng mga lagda laban sa pagtatayo at sumulat ng mga sulat sa mga kagawaran ng pederal, tanggapan ng tagausig, at UNESCO.
Ang katotohanan ay ang Strelka - ang lugar kung saan matatagpuan ang Kremlin ng lungsod ng Yaroslavl - ay protektado ng batas. Ayon sa batas ng Russia, ang teritoryo na ito ay kasama sa security zone, kung saan ipinagbabawal ang anumang bagong konstruksyon. Ang tanging bagay lamang na pinapayagan ay ang tinatawag na konstruksyon sa pagbabayad. Sa madaling salita, maaaring maitayo ang isang kopya ng isang nawala na katedral, ngunit ang isang bagong katedral ay imposibleng ligal.
Tulad ng para sa mga kasunduang pang-internasyonal, sa parehong 2005, ilang sandali bago ang nabanggit na kumpetisyon, ang makasaysayang sentro ng Yaroslavl ay kasama sa UNESCO World Heritage List. Ipinapalagay na ang mga bansa na nagpapanatili ng ugnayan sa organisasyong pang-internasyonal na ito ay dapat na ipagbigay-alam sa UNESCO tungkol sa mga pangunahing pagpapanumbalik o bagong konstruksyon na pinlano sa teritoryo sa ilalim ng proteksyon nito - at bago, at hindi matapos na magawa ng mga desisyon.
At sa wakas, bumalik sa mga batas ng Russia - tulad ng alam mo, wala kaming iba kundi ang isang bahay sa isang personal na balangkas, at higit pa - sa isang makasaysayang lungsod, imposibleng magtayo nang walang pag-apruba, kasama ang Rosokhrankultura. At narito - walang pangwakas na kasunduan, ngunit ang konstruksyon ay isinasagawa. Ngunit kung ano ang pupunta roon - halos ang buong katedral ay naitayo, ang mga zakomars ay tinanggal, sa sandaling mayroon lamang mga drum ng ulo. Paano nangyari na ang naturang isang colossus ay itinayo nang walang pag-apruba? Hindi mo ba napansin? Nagbibiro ka ba. Nakalimutan kong sabihin - kahit ang pangulo ay dumating sa konstruksyon, hinahangaan. At lahat nang walang kasunduan.
Ngunit pagkatapos ay nagsisimula ang mga nuances. Hindi naman na wala talagang kasunduan. Nag-isyu ang Rossvyazohrankultura ng isang dokumento noong 2006 na may mga sumusunod na salita: upang sumang-ayon sa kondisyon ng maximum na pagsunod sa paglitaw ng nawala na Assuming Cathedral. Upang aprubahan Ngunit sa kondisyon. Ang kalagayan ay hindi natutugunan - na nangangahulugang, tila, ang gayong kasunduan ay hindi isinasaalang-alang. Sa anumang kaso, hindi ito maaaring tawaging pangwakas.
Ngunit kailangan natin itong kahit papaano ayusin. Pagkatapos ang mga nagpasimula ng konstruksyon ay lumipat sa VOOPIiK. Sa pagsasalin - ang lipunan para sa proteksyon ng mga monumento ng kasaysayan at kultura. Iyon ay, sa teorya, ito ang uri ng lipunan na dapat protektahan ang mga monumento. Ito ay umiiral mula noong panahon ng Sobyet, noong 1980s maraming naririnig tungkol dito, talagang ipinagtanggol ang isang bagay, at pagkatapos - mas mababa at mas kaunti, ngunit ang karapatang isaalang-alang ang mga proyekto at kahit aprubahan ang mga ito mula sa organisasyong ito ng publiko ay nanatili sa mga dating batas, na walang kinansela … Totoo, walang partikular na nasiyahan sa karapatang ito. Ngunit nang lumabas na imposibleng "maitulak" ang proyekto sa pamamagitan ng pangunahing, mga awtorisadong samahan, naalala nila ang tungkol sa VOOPIiK. At inaprubahan ng VOOPIiK ang napakalaking istraktura ng arkitekto na Denisov nang dalawang beses. Noong taglagas ng 2006, hindi lamang ito naaprubahan, ngunit iminungkahi din na gawing mas mataas ito. At noong 2007 simpleng pag-apruba lamang niya, ngayon lang niya inirekumenda na isipin ang posibilidad ng paggamit ng mga tile tulad ng Yaroslavl. Akala ng may akda. At nagdagdag siya ng mga tile.
Hindi lamang ang VOOPIiK ang kakaibang kumilos sa sitwasyong ito. Ang subdivision ng Russia ng UNESCO (RK World Heritage Site) at ang chairman nito na I. I. Makovetsky. Noong 2007, "hindi ito tumutol" sa pagtatayo ng katedral "sa istilo ng arkitektura ng Yaroslavl noong ika-16-18 (!) Siglo", ngunit inirerekumenda na lapitan ang taas ng matandang katedral. Paano mo hindi tututol kung, alinsunod sa lahat ng mga batas, isang kopya lamang ang maitatayo sa lugar na ito?
Maaaring mali ako, ngunit para sa akin na ang pag-apruba ng VOOPIiK ay hindi pumapalit sa pag-apruba ng mga ahensya ng gobyerno, na wala. Ngunit - sa pagtanggap ng hindi bababa sa gayong kasunduan, nagpatuloy ang konstruksyon sa konstruksyon. Paano kung? Mayroong isang pagpapala, mayroong isang dokumento na may pag-apruba (kahit na hindi ang kinakailangan), mayroong isang maka-salpik na salpok, at higit sa lahat, may pera (maliwanag na marami - ang kabuuang pamumuhunan ay tinatayang nasa 70 milyon). Suporta mula sa lokal na pindutin - higit sa sapat, sa gilid kahit na.
Ngunit maraming protesta - talumpati ng mga istoryador, sulat mula sa publiko - lahat ng ito ay nahulog tulad ng cotton wool. Wala naman talagang protesta. Ang mga sulat ay ipinadala mula sa Yaroslavl sa Moscow na may isang pagkakataon, natatakot na maharang sila. Ang mga residente ng Yaroslavl ay nakolekta ang 10,000 pirma (laban sa bagong konstruksyon sa sentro ng lungsod, kabilang ang laban sa pagtatayo ng isang bagong katedral sa Strelka), marami ito, isang makapal na dami ng mga pirma ng pirma - ngunit iilan ang may alam tungkol dito.
At ngayon mayroong mas kaunting pera sa sektor ng konstruksyon. Biglang naubos ang pera. Ayon sa IA REGNUM, isang pribadong namumuhunan ang tumigil sa financing, at ang isyu ng financing mula sa pera ng estado ay isinasaalang-alang. Lubhang magiging kawili-wili kung ang estado sa panahon ng krisis ay nagbibigay ng pera para sa isang proyekto na hindi koordinasyon sa ilalim ng mga batas ng estado na ito. Kakaiba pala kahit papaano.
Marahil napagtanto ang katangiang ito, ang tanggapan ng tagausig ng rehiyon ng Yaroslavl, bilang tugon sa isang katanungan tungkol sa legalidad ng konstruksyon noong 2007, ay sumagot na ang proyekto ay talagang hindi naaprubahan. At mahinahon niyang itinuro na dapat itong aprubahan pagkatapos ng lahat. Sinabi din niya na hiningi ng gobernador ng rehiyon ang Ministro ng Kultura na tulungan ang kasunduan. Pa rin - ang lahat ay halos tapos na, oras na upang ayusin ang mga dokumento.
Tila, ang pagpupulong, na naganap noong isang linggo sa RAASN, ay isa pang pagtatangka ng may-akda ng proyekto na si Alexei Denisov, upang makakuha ng pag-apruba para sa kanyang trabaho (ang pulong ay inilarawan nang detalyado ng IA REGNUM). Si Alexei Denisov, ang pinuno ng All-Russian Industrial Scientific and Restoration Plant, na dating kasangkot sa proyekto ng pagpapanumbalik ng KhHS, ay ipinakita sa mga dalubhasa sa proyekto ng katedral na isa at kalahating beses na mas malaki kaysa sa dating Uspensky cathedral., at ganap na hindi katulad nito. Ang pangunahing tampok ng proyekto ay naitayo na at mahirap na gawin ito. Kaya, ang pagpupulong ay tulad ng isang ordinaryong arkitektura ng arkitektura, na may pagkakaiba lamang na ang object ay wala na sa papel. Ang arkitekto, na sa kasong ito ay maaaring mahirap tawaging isang restorer, sinabi sa madla na ang Assuming Cathedral ng Yaroslavl ay hindi kailanman naging isang bantayog (totoo ito - wala itong oras, nawasak ito nang mas maaga), at samakatuwid (!) Ito ay ganap na hindi kinakailangan upang ibalik ito. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa pagpapanumbalik ng hindi katedral, ngunit nangingibabaw ang pagpaplano ng bayan. Na ang antas ng tubig sa Volga ay tumaas, ang Strelka ay napuno ng mga puno, na nangangahulugang ang bagong gusali ay dapat na mas mataas, kung hindi man ay hindi ito makikita sa likod ng mga puno. Tiniyak din niya na ang Assuming Cathedral ng Moscow Kremlin, ang protographer ng Yaroslavl Cathedral, ay isang gusali, lumalabas na, pipi. Kakatwa man na mapagtanto na talagang may pag-asa ang may-akda na kumbinsihin ang madla na ang proyekto ay dapat tanggapin.
Ang tagapakinig ng pulong ay napaka kinatawan: mga arkitoryo ng arkitektura, mga arkeologo, restorer, sikat na arkitekto; mga doktor ng agham, pinuno ng mga instituto at pagawaan, mga kinatawan ng ICOMOS at Rosokhrankultura. Lahat mula sa iba`t ibang posisyon ay nagsalita laban sa proyekto. Labis nitong nilalabag ang panorama ng lungsod, lumampas sa lahat ng naiisip na mga paghihigpit sa taas - ito ay isang bagong konstruksyon, hindi isang libangan. Naalala nila na ang katedral ay hindi lamang ang gusali na planong itatayo sa Strelka, sa teritoryo ng Yaroslavl Kremlin. Ang hotel na "Marriott" ay nakaplano doon - isang malaking gusali din, hindi naaangkop sa protektadong lugar. Mahigpit na pagsasalita, ang pinalaking taas ng bagong katedral (50 m) ay maaaring magsilbing isang sanggunian para sa karagdagang paglago sa taas ng mga kalapit na gusali.
Ang historyano ng arkitektura, Doctor of Science na si Andrei Batalov ay nag-alaala na ang proyekto ni Denisov ay dalawang beses na kategoryang tinanggihan ng Scientific and Metodological Council ng Ministry of Culture. Totoo, ngayon ang metodolohikal na konseho ay hindi na gumagana … Ang arkeologo, din ang Doctor of Science na si Leonid Belyaev ay binigyang diin na ang pangunahing bagay ngayon ay upang mapanatili ang natitira - ang hindi mabibili ng salapi na layer ng kultura ng Yaroslavl Kremlin, kung saan, hindi kalayuan sa sa ilalim ng konstruksyon ng katedral, kamakailan lamang (noong Nobyembre) natagpuan ang mga pundasyon ng ika-13 katedral at ang siglong XVI, dapat silang pag-aralan at mapanatili. At sa Strelka, ang malakihang landscaping at kahit na ang pagtatayo ay pinlano. Kaya, sa lugar ng bagong natuklasan na labi ng mga sinaunang katedral, isang parisukat ang dapat. Dapat sabihin na maraming mga Assuming Cathedral ang itinayo sa Yaroslavl Kremlin sa loob ng 4 na siglo - mula ika-13 hanggang ika-17 na siglo. Ayon kay Andrei Batalov, bilang karagdagan sa mga nahanap na, mayroong kahit isang templo pa na hindi pa natuklasan ng mga arkeologo. Bilang isang resulta, napagpasyahan na kondenahin ang proyekto ng arkitekto na Denisov, sa kabila ng katotohanang ang gusali ay halos nakumpleto, at upang humingi ng mas sibilisadong kasanayan sa hinaharap. Ang pinagtibay na resolusyon, lalo na, ay naglalaman ng isang kahilingan na ihinto ang konstruksyon. Ang nasabing pahayag ng mga siyentista ay kinakailangan kahit papaano upang maiwasan ang mga katulad na phenomena sa hinaharap. Kung hindi ito hinatulan ngayon, kung gayon ang kasanayan sa pagwasak sa mga makasaysayang lugar sa ilalim ng paggalang ng pagpapanumbalik ay maaaring mag-ugat sa ibang mga lungsod.
Ano ang hindi pangkaraniwang bagay?
Sa totoo lang, ang buong kasaysayan ng disenyo at pagtatayo ay kumpletong wildness.
Sa ilalim ng presyon mula sa pera, kaakibat ng isang maka-salpik na salpok sa Yaroslavl, ang mga pundasyon ng ika-17 siglo na bantayog ay nawasak, at ang labi ng dambana na sinasabing sila ay "naibalik" ay nabura. Ang opinyon ng publiko at mga eksperto ay hindi pinansin. Hindi nila pinansin ang batas, kapwa mga kasunduan sa Rusya at internasyonal. Sa pangkalahatan, kung imposibleng magtayo ng anuman sa security zone maliban sa isang kopya ng nawala, kung gayon paano pipiliin ng gobernador ang isang proyekto na isa at kalahating beses na mas malaki at hindi magkatulad?
Sa katunayan, sa ngayon, ang bagong Assuming Cathedral sa Yaroslavl ay isang malaking squatter at lawlessness.
Kahit na mas masahol ay ang alon ng damdamin at tuwa na sumabay sa kawalan ng batas na ito sa loob ng tatlong taon. Ang lahat ng mga protesta sa publiko ay ganap na napigilan, sapagkat kung kakaunti ang nakakaalam tungkol sa kanila, kung gayon - sa modernong lipunan - para sa karamihan sa kanila, tulad nito, wala sila. Karamihan sa kanila ay nagbasa ng mga ulat mula sa isang huwaran na lugar ng konstruksyon, naantig at hinahangaan. Ito ang pinaka hindi kasiya-siyang bagay - kapag ang mga nasabing bagay ay ginagawa nang may damdamin at kasiyahan. Dinisenyo nila ang Okhta Center sa St. Petersburg - mayroong mga demonstrasyon, alam ng lahat na ang mga tao ay laban sa pagtatayo ng kanilang lungsod, ngunit narito ang lahat ay pareho, ngunit walang naririnig.
At bakit? Dahil ba sa hindi ang Yaroslavl ang kabisera? Marahil, sa Yaroslavl, ang mga paggalaw sa pagtatanggol sa lungsod ay hindi gaanong binuo kaysa sa Moscow at St. Petersburg? Hindi, 10 libong pirma ang nakolekta. Siguro dahil mas masahol ang reaksyon ng press sa protesta ng Yaroslavl … Tila sa kasalukuyan isang pahayagan lamang - "Severny Kray", ang nagpapahayag ng opinyon tungkol sa kahina-hinala ng mga proyektong Yaroslavl ng anibersaryo.
Ngunit ang pangunahing bagay ay dahil itinatayo ang isang templo. Ang katotohanan na ang konstruksyon ay isang gusali ng simbahan ay tila nakasara ang bibig ng bawat isa (o halos lahat). Ang lahat ay tila responsable pa rin para sa kung ano ang nawasak ng Bolsheviks, at ilang tao ang naglakas-loob na malakas na tumutol. Kaya ano - hayaan ang mga awtoridad ng simbahan na tapusin ang pagwasak sa mga hindi nawasak ng mga Bolshevik? Ang pag-uugali ay iyan lamang, Bolshevik, Party, peremptory. Lahat ng ginagawa natin ay para sa ikabubuti, ang iba ay tahimik.
Ganito lumilitaw ang mga kakaibang dokumento - ang mga awtoridad sa koordinasyon, kapwa estado at publiko, ay naglalabas ng mga nasabing teksto na kahit na hindi kanais-nais na basahin, sapagkat napakahigpit na naramdaman sa kanila kung paano sinusubukan ng mga may-akda ng mga dokumentong ito sa kanilang buong lakas upang mapigilan ang kalokohan nangyayari iyon, ngunit hindi direkta at matatag na masasabi na hindi. Sinubukan nilang sabihin na "hindi", ngunit nabigo sila - lumalabas na "sumasang-ayon, ngunit …" - mabuti, ang mga nangangailangan, ito talaga "ngunit …" mahinahon na tinanggal sa kanilang sarili. Lumabas na hindi sila sumang-ayon, at hindi sila ganap na laban dito. At isinasagawa ang konstruksyon, at malapit nang matapos.
Lumalabas na nakaharap kami sa isang serye ng mga forgeries. Ang hindi mapagpasyahan na protesta ng mga aprubadong awtoridad, na, alam na ang gobernador ay pumili ng isang pinalaking proyekto, sumulat sa mga dokumento na sumasang-ayon sila sa konstruksyon, ngunit sa laki ng dating katedral. Hindi pinapansin ang anumang protesta ng mga nagtatayo at tiwala na gumagawa sila ng mabuting gawa. At ang pagkakanulo ng VOOPIiK, na, sa halip na protektahan, ay tumulong upang masira. At lahat ng ito sa ilalim ng pagkukunwari ng isang mabuting gawa.
Posible bang gumawa ng mabuting gawa - halimbawa, upang magtayo ng isang templo, sa mga nasabing pundasyon? Ang mga forgeries, kawalan ng batas, pagtatangka upang sumang-ayon sa isang naitayong gusali na taliwas sa lahat ng mga pamantayan? Tila ito ay kabaligtaran - Ang gawain ng Diyos ay dapat gawin sa isang banal na paraan, at ang Simbahan ang una na, dapat, ay dapat na alagaan ito. At kung hindi banal, kung gayon anong uri ng kabutihan ito? At may kabaligtaran pala kami. Ito ay lumabas na dahil ang gawa ay idineklarang mula sa Diyos, nangangahulugan ito na makasalanan ang salungatin ito. At kahit na ang mga matalinong tao sa lugar na ito ay nanahimik - mabuti, ang templo kung tutuusin. Posible bang magtayo ng isang templo gamit ang mga ganitong paraan? At hindi ba natin dapat pag-usapan ito ng malakas? Dahil pinag-uusapan natin ang tungkol sa awtoridad ng simbahan, kung gagamitin mo ito sa lahat ng oras, kung gayon ang awtoridad ay maaari ding maging payat. Bakit hindi lahat dapat makisali sa pagtatanggol sa awtoridad ng simbahan mula sa maling gawain?
Ang nakapangingilabot na sitwasyon na ito sa batas at kawalan ng batas, na may pagwawalang-bahala sa mga siyentista - hindi ito ang unang pagkakataon. Ito ay pareho sa Tsaritsyn, at hindi lamang. Halimbawa, ang pahayagan ay naglathala ng kwento ng makahimalang katiyakan ng negosyanteng si Viktor Tyryshkin at ang kanyang mabubuting gawa para sa kaluwalhatian ng Diyos. Ang ilan sa mga bagay na ito ay talagang mahusay - halimbawa, ang Spassky Cathedral ng Pereslavl ay naibalik sa gastos ng kumpanya na "VIT". Ang sumusunod ay isang napaka-katangian ng kwento. Nang magsagawa ang negosyante na muling itayo ang sinabog na katedral ng St. Nicholas Monastery sa Pereslavl, sinabi sa kanya ng abante ng monasteryo na ang Ministri ng Kultura ay nag-alok na magbigay ng pera para sa katedral, ngunit ibalik lamang ang isang eksaktong kopya ng katedral na ay bago ang pagsabog. "Hindi," sagot ng abbess, "hindi namin kailangan ng gayong konseho!" At nagtayo sila ng isa pang katedral, na ipinagmamalaki ng negosyante. Mahigpit na pagsasalita, ang parehong bagay ang nangyari sa Yaroslavl.
Ang mga awtoridad ng simbahan ay hindi nangangailangan ng lumang katedral - na kanilang dinadalamhati at winawasak nang sabay-sabay. Hindi tumatanggap ang lumang katedral ng alinman sa mga elevator, o seremonya ng pagpupulong sa seremonya, o 4,000 katao. Hindi ito hindi kinakailangan - lahat ng ito ay talagang kinakailangan, kahit na ang isang elevator, kung ang templo ay napakalaki. Ngunit bakit ito dapat itayo sa Kremlin, sa security zone? At sa bagay, saan nakatira ang maraming mga parokyano? Tama yan, sa labas ng bayan. Samakatuwid, saan kailangan ng isang maluwang na templo? Marahil ay nasa labas din ng bayan. At mahihirapan ang mga parokyano na makapunta sa gitna, malayo ito at makitid ang mga lansangan. Ang mga parokyano ay tila hindi pangunahing bagay dito. Ang isang higanteng templo ay itinatayo para sa solemne banal na serbisyo, para sa simbahan at sekular na mga awtoridad. Ito ay naging, patawarin ako, tulad ng isang executive committee. Ngunit nang sa Yaroslavl ang gobyerno na walang diyos ay nagtatayo ng isang komite ng ehekutibo (sa Ilyinsky Square, sa tapat ng Church of Elijah the Propeta), pagkatapos ay ginawang mas maliit at mas mababa upang hindi makagambala sa natatanging grupo ng pagpaplano ng bayan. At ang modernong gobyerno, na kung saan ay pagpunta sa simbahan, ay kumikilos sa ilang kadahilanan na magkakaiba - bumubuo ito sa mismong security zone at hindi tinitingnan ang mga paghihigpit. Nakakatakot isipin - ang pag-aari ba ng simbahan ay nagdudulot ng ganoong kalakas na impunity? Hindi ba dapat baliktad ito? Ang bawat tao'y minsang naghintay na may pag-asa para sa isang di-diyos na kapangyarihan, umaasa na ito ay kumikilos tulad ng isang diyos, ngunit sa paanuman hindi ito gagana. Sayang naman.
Ngunit ang lahat ay tungkol sa mga batas at sa sitwasyon, na sa sarili nito ay karima-rimarim. Kung titingnan mo ang arkitektura ng templo, nais kong tukuyin ito bilang walang magawa. Mahigpit na pagsasalita, ang hangarin na ibalik kahit isang kopya ng nawalang templo ay isang walang magawang kilos. Tulad ng kung sinusubukan nating gawin ang lahat ng pareho, upang pagalingin ang sugat, upang ipakita ito sa isang tao (hindi ko alam kung sino, marahil sa Diyos) - ngayon, sinira namin ito, ngunit naramdaman namin, idinikit ito, inayos ito. Ang pag-uugali na ito ay katangian ng isang hindi ganap na may malay na kamalayan - upang maniwala sa kung ano ang maaaring masira, at pagkatapos ay ayusin, ibalik nang buo at kumpleto. Sa katunayan, imposibleng bumalik, ngunit sulit na alalahanin at i-save ang mga mumo na mananatili. Halimbawa Sa halip, isang skyscraper ang pinlano para sa Kotorosl, isang "Marriott" sa Kremlin, at iba pa. Malinaw na ang gayong mga kaso ng mataas na profile ay mas halata sa isang hindi pa namumulang kamalayan. Para silang bata. Ang mga batang ito lamang ang may maraming pera, lakas at kagamitan sa konstruksyon. Mga bagay na hindi ibinibigay sa kanilang mga kamay ang mga ordinaryong bata.
Kung ang pagnanais na ibalik ang isang eksaktong kopya ng katedral ay medyo walang muwang, ngunit mauunawaan pa rin (magiging mas matalino upang tuklasin ang lahat, gawing museyo ang mga pundasyon at gumawa ng isang museo ng mga nawalang mga katedral sa lugar na ito). Ngunit ang pagtatangka na magdisenyo ng isang bagong katedral sa halip na isang kopya at tawagan itong isang bayad para sa luma ay barbariko. Kung sabagay, ano ang barbarism? Ito ay isang hindi pa umuunawang kamalayan na maaaring maging aktibo. Halimbawa, upang sirain ang mga labi at buuin ang paraang nais mo sa ngayon. Posible bang hindi mapansin na ang templo na ito ay hindi pareho, at inaasahan na hindi rin mapapansin ng iba? Lalo na ito ay hindi inaasahan na mapansin sa pag-uugali ng isang arkitekto sa Moscow at pinuno ng VPNRK, na dapat ay may sapat na pagkahinog sa kamalayan ng edukasyon at posisyon.
Sa totoo lang, sa sinabi ng Pangulo ng RAASN Alexander Kudryavtsev sa pagpupulong - na ang mga kasapi ng Union of Architects ay hindi dapat makilahok sa mga kakaibang kumpetisyon tulad ng ginanap sa pagbuo ng Yaroslavl Cathedral, idaragdag ko - Mga arkitekto na kumilos nang hindi etikal mula sa isang propesyonal na pananaw, dapat din itong maibukod mula sa unyon.
Marahil, nagsimula ang lahat nang ang arkitekto-restorer na si Aleksey Denisov sa Mosproekt-2 ay nakikibahagi sa pagpapanumbalik ng KhHS. Ang tema ng pagpapanumbalik ay binago sa isang muling pagkabuhay, at ang proyekto ng Yaroslavl ay ganoon lamang. Ngunit ang arkitektura nito ay malalim na walang magawa at walang muwang, kahit na iginuhit gamit ang isang matatag na kamay sa isang computer. Kaya, ang arkitekto ay walang paniniwala na ang 10 metro na mas mataas kaysa sa lumang katedral ay mabuti, sapagkat ang tubig ay tumaas sa Volga. At angkop na palamutihan ang colossus na ito sa istilo ng mga templo ng merchant ng Yaroslavl. Isang daang taon na ang nakalilipas, ang mga arkitekto ay naghahanap ng mga paraan upang mabuhay muli ang pambansang istilo sa pamamagitan ng isang kopya, at inabandona nila ang ideyang ito. Ang Russia ay isa sa mga bihirang bansa kung saan ang kilusang ito ay muling nabuhay. Ngunit kailangan nilang magdagdag ng mga bagong pag-andar sa mga lumang form - elevator, bulwagan, at iba pa. At ni ang mga customer o ang mga arkitekto ay nais na mag-isip tungkol sa isang bagong form na tumutugma sa bagong pagpapaandar at mga bagong teknolohiya. Ito ay ang hindi pagnanais na isipin na tinawag ko ang kawalan ng kaalaman sa kamalayan.
Nakakalungkot lamang na ang mga taong may isang wala pa sa gulang, halos kamalayan ng bata ay may lahat ng mga paraan upang mapagtanto ang kanilang mga plano, sapagkat pinapayagan silang magsagawa ng mga barbaric na proyekto. At ang mga taong may ganap na nabuo na kamalayan ay walang kakayahang makagambala sa kanila. Sa partikular, bakit hindi na gumagana ang pang-agham at metodolohikal na konseho sa ilalim ng Ministri ng Kultura? Ito ay isa sa marupok, ngunit pa rin - mga hadlang sa paraan ng mga proyekto tulad ng isaalang-alang ni Yaroslavl. Hindi mahalaga kung paano magbago ang sitwasyon para sa mas masahol pa. Ngunit nais mong magbago siya para sa mas mahusay. Samakatuwid, ang pagpapasiya ng mga siyentista at arkitekto ay maaari lamang tanggapin at inaasahan namin na ang pagpupulong na ito ay hindi ang huli.
