Patuloy kaming naglalathala ng mga pag-record ng video ng mga lektura ni Alexander Rappaport.
Anong tanong, puna o ideya ang natatandaan mo?
- Ito ang tiyak na tanong kung ang isang arkitekto ay nangangailangan ng pilosopiya at kulturang pilosopiko ngayon. Malinaw ang sagot - hindi kinakailangan upang maihatid ang mga kinakailangan ng customer at matugunan ang mga pamantayan ng pagkontrol ng burukratikong munisipal. At para sa mga nakakakita sa arkitektura ng larangan ng pag-unawa sa buhay sa lupa at kamatayan, ang mga sandali ng kasalukuyan at ang lawak ng nakaraan, ito ay lubhang kinakailangan.
Ngunit ang aking sagot sa katanungang ito ay parang walang bisa, dahil ang buong modernong sistema ng edukasyon sa arkitektura ay nakatuon hindi sa kahulugan ng buhay at kamatayan, ngunit sa kalinisan, ginhawa at moda.
Iyon ay, para sa pang-industriyang disenyo.
Walang orihinal na arkitekto, teoretiko, o pilosopo ang maaaring baguhin ang mga alituntuning ito. Samakatuwid, naniniwala ako na ang darating na pagbabago sa pag-unawa sa arkitektura ng planeta at sibilisasyong planetary ay maaari lamang mangyari bilang isang himala, bilang kalooban ng Kataas-taasang Dahilan.
Iniuugnay ko ang pagliko na ito sa pag-isipang muli ng planeta kapalaran ng sangkatauhan at ang posibleng pagsilang ng kulto ng Daigdig bilang ating planeta, nang hindi pining espesyal na pag-asa sa kamalayan ng cosmic. Sa atin, ang panloob ay nagiging para sa akin ng isang kasingkahulugan para sa Daigdig.
Maaari lamang tayong maghintay at ihanda ang ating sarili para sa isang metamorphosis, o kalimutan ito at gawin ang ating pang-araw-araw na gawain, hindi talaga iniisip ang mga kahulugan ng buhay at kamatayan.
Samakatuwid, bumalik sa karaniwang Vitruvius triad na "benefit-lakas-kagandahan", nakikita ko dito lamang ang walang kabuluhang hindi pang-propesyonal na nilalaman, na, sa ilalim ng impluwensya ng iba pang mga mahiwagang kategorya, tulad ng, halimbawa, "pananampalataya-pag-asa-pag-ibig" sa aking teoretikal na pamamaraan, nagiging triad ng "sangkap - pamantayan at sukat".
Ngunit ang pagpapaliwanag ng mga kahulugan ng triad na ito ay nangangailangan ng isang radikal na muling pagbubuo ng pag-iisip ng propesyonal at ang paghihiwalay ng mga programa sa edukasyon sa arkitektura, ang bahagi ng disenyo na hindi haharapin ang kawalang-kamatayan, at ang bahagi ng arkitektura lamang ay nahahanap nito ang pagbibigay-katwiran nito.
