Patuloy kaming naglalathala ng mga pag-record ng video ng mga lektura ni Alexander Rappaport.
Madali bang makipag-usap sa madla?
- Oo at hindi. Sinubukan ko ang aking makakaya upang gawing taos-puso at maunawaan ang komunikasyon na ito. Ngunit pagkatapos ay nahaharap ako sa ang katunayan na ang mga modernong mag-aaral mula sa paaralan hanggang sa pagtatapos ay hindi nakadalubhasa sa pag-iisip mismo. Ginagabayan sila ng kaalaman at mga awtoridad, kanilang personal na posisyon, mga prinsipyo na mananatili sa awa ng mga awtoridad at mga karaniwang opinyon. Ang wika ng kanilang pagmuni-muni, bilang isang patakaran, ay walang pilosopikal na background sa kultura, iyon ay, isang repertoire ng mga posibleng pananaw, at ang lahat ng mga puntong ito ng pananaw ay nabawasan sa hindi napapanahong mga kategorya ng "katotohanan-kasinungalingan" at "atin at iba pa".
Para sa mga mag-aaral na Ruso, ito ay makikita sa pamana ng totalitaryong ideolohiya ng huling siglo, at para sa mga mag-aaral sa Kanluran - ang kulto ng sunod sa moda na pilosopong pilosopiko - kapwa maaaring maituring na isang kapus-palad na pamana ng dogmatiko at kritikal na Marxism.
Patnubay pa rin sila ng kaalaman ng ibang tao at teknolohiya ng iba - maging matematika, pisika, sosyolohiya, o computer at teknolohiyang puwang. Ngunit ngayon, sa palagay ko, ito ay mayroon nang isang anunismo at ang hinaharap ng arkitektura ay hindi maaaring matukoy alinman sa pagiging infantilism ng avant-garde ng twenties, o ng karunungan ng natural at panlipunang mga agham (ang huli, bukod dito, gawin hindi pa nagpapakita ng karunungan).
At imposibleng gawin ang pagbuo ng kanilang sariling ideolohiyang propesyonal nang walang naaangkop na kasanayan sa pag-iisip, na kakulangan nila, at bilang isang resulta, ang arkitektura ay dumulas sa lugar ng disenyo ng mga kalakal ng mamimili, na umiiral sa oras na pangunahing naiiba kaysa sa arkitektura sa ang aking pagkaunawa - iyon ay, nakatuon sa mahabang panahon at kawalang-kamatayan. At disenyo - para sa isang maikling panahon at kamatayan. Samakatuwid ang pagkamatay ng lahat ng modernong arkitektura.
At ito ay nakumpirma ng kasalukuyang kawalan ng kabanalan ng arkitektura, ang oryentasyon nito tungo sa kalinisan, ginhawa at moda, iyon ay, mga modernong idolo ng pampublikong opinyon ng lipunang masa.
Upang maunawaan ang sitwasyong ito, ang arkitekto ay dapat na maunawaan nang kritikal ang pinakapangunahing mga kategorya ng pagiging at ang mundo - puwang, oras, sangkap, sariling katangian, buhay at kamatayan. At maaari lamang itong mapagkalooban ng isang napakalalim na pinag-aralan at malayang pag-iisip, malaya mula sa ideolohiyang ideolohiya at propaganda.
