Pinag-uusapan natin ngayon kung paano lumalapit ang iba't ibang mga unibersidad sa edukasyon ng isang arkitekto. Paano mo nakikita ang iyong mga nagtapos?
Sinasabi sa banner ng aming paaralan na tinuturuan namin ang mga sensitibo, nag-iisip at responsableng mga arkitekto. Ano ang ibig sabihin nito
Ang pagiging sensitibo ay nangangahulugang ang kakayahan ng arkitekto na makita at maramdaman ang mundo sa kabuuan at sa detalye, na may bukas na isip at mula sa isang tiyak na pananaw sa etika. Ang Thinker ay isang kinakailangang pag-aari ng sinumang humanista; nangangahulugan ito ng pagiging isang reflexive na tao, na sumasalamin at kritikal na sinusuri ang lahat ng bagay na naging paksa ng pansin. Ang gayong kritikal na posisyon, aba, ay hindi masyadong karaniwan para sa aming mga kasamahan ngayon. Ngunit ang mga ito ay mahalaga, pangunahing mga proseso para sa mga arkitekto, malapit na nauugnay sa ilang patula na pag-unawa sa katotohanan. Ang isang arkitekto ay dapat mag-isip hindi lamang sa mga tuntunin ng ekonomiya, sosyolohiya at politika, ngunit sa mga tuntunin ng tula, bilang emosyonal at estetiko na mahalagang nilalaman ng nakapalibot na mundo. Ito ang nasasalamin na uri ng arkitekto na, sa palagay ko, ay labis na hinihiling ngayon - sa aming propesyon kinakailangan na patuloy na pag-isipang muli kung ano ang nangyayari sa mundo ngayon - ito ang mga hinaharap na proyekto o proyekto ng hinaharap.
Sa mga nagdaang taon, ang lahat ng mga tema ng aking studio ay nagsisimula sa salitang "muling pag-iisip" - typology, gusali, materyalidad. Bumaling kami sa muling pag-isipang muli ang parehong aktwal na katotohanan at ang pangunahing pundasyon ng arkitektura at pagkakaroon ng tao. Ang tema sa taong ito, halimbawa, ay magiging "Rethinking Gravity."
Sa wakas, ang isang responsableng arkitekto ay isang, batay sa kanyang mga saloobin, nakikipag-ugnay sa mundo sa paligid niya na may buong responsibilidad. Kita mo, ang anumang pagkaunawa ng arkitektura ay isang panlipunan, pampulitika, ngunit, higit sa lahat, katotohanan sa kultura. At responsibilidad sa kultura, sa pinakamalawak na kahulugan ng salita, para sa isang arkitekto ay dapat na hindi gaanong makabuluhan kaysa sa isang indibidwal na kliyente o grupo.
Paano ito makikita sa iyong programa? Pagkatapos ng lahat, malamang na wala kang paksa ng "responsibilidad"
Tama ka, ngunit ang aming programa ay naiayos ang naiiba mula sa programa ng iba pang mga unibersidad. Mayroon kaming isang karaniwang batayan, pangunahing edukasyon, ngunit ang paksa ng disenyo ay naiiba bawat taon. At, pagtanggap ng taunang maikling - ang gawain para sa studio - binubuo namin ang aming mga klase, kasama na, isinasaalang-alang ang lahat ng mga nakalistang thesis.
Sa unang taon ng pag-aaral, halimbawa, maraming pansin ang binabayaran lamang sa pagiging sensitibo at pagkaasikaso, ngunit, ulitin ko, hindi nito ibinubukod ang isang seryosong programa na nauugnay sa kasaysayan at teorya ng arkitektura, kung saan mula sa unang taong mag-aaral ay nalulutas sa halip kumplikadong mga problema. Tungkol sa responsibilidad, ito ay isang cross-cutting na tema ng aming buong edukasyon.
Kapag nakikipagkita kami sa mga guro mula sa ibang mga unibersidad, karaniwang sinasabi nila ang tungkol sa parehong bagay - hindi bababa sa tungkol sa responsibilidad. Ano ang pinagkaiba?
Siguro dahil sa naiintindihan namin ang responsibilidad nang kaunti nang iba. Para saan at kanino mananagot ang arkitekto? Tila sa akin ito ay isang pangunahing isyu para sa propesyon. Para sa pera ng customer? Sa harap ng hinaharap na mamimili? Sa harap ng Diyos? Space? Kasaysayan? Ang mga hakbang sa responsibilidad at pagtatakda ng sarili sa isang istraktura o iba pa ay tumutukoy sa pag-uugali ng arkitekto. Kung pasimplehin namin ang paksa ng responsibilidad sa arkitektura sa mga kondisyon sa seguridad, labis nating hahihikayatin ang mga gawain nito. Ang mga isyu ng pagtiyak sa pagpapanatili ng isang gusali ay hindi nangangailangan ng edukasyon sa arkitektura, ito ay isang pulos teknikal na isyu. Ang isa pang bagay ay responsibilidad sa mundo, kasaysayan, kultura. Kaya, inihahanda namin ang aming mga mag-aaral para sa ganoong responsibilidad lamang.
Sino, sa kasong ito, ay naging, sinasabi, na nakikinabang sa mga dalubhasa na nagtapos ang iyong paaralan? Lipunan?
Pormal, oo. Ngunit sa pangmatagalan, hindi ito kilala. Sino ang Makikinabang sa Basilica ni St. Peter? Tatay, Simbahang Katoliko? Hindi, lahat ng sangkatauhan. Mayroong mga naturang marka sa system ng halaga na, sa prinsipyo, ay hindi masusukat. Hindi ito nangangahulugang iniiwan natin ang katamtamang mga panandaliang gawain at pinipilit ang mga mag-aaral na "mag-isip kasama ang mga obra maestra". Ngunit iniisip namin ang arkitektura bilang isang unibersal na core ng materyal na kultura, at palagi nating naaalala ang tungkol sa isang tiyak, tatawagin natin ito nang gayon, mataas na misyon ng arkitektura, na tumatakbo sa buong kasaysayan ng sangkatauhan.
Mula sa mga nagtatag ng arkitektura bureau at developer, madalas naming marinig na ang mga batang propesyonal ay hindi handa na magtrabaho sa mga kondisyon sa merkado. Ito ay totoo?
Ano ang mga kondisyon sa merkado? Kung ito ang mga kundisyon na nabuo sa mga nagdaang taon at idinidikta ng merkado ng konstruksyon, sa gayon ako ay lubos na nagdududa tungkol sa mga ito. Dahil lamang nakikita ko ang mga resulta ng aktibidad na ito araw-araw. Marahil ang aming mga mag-aaral ay hindi magagawang magtrabaho sa naturang merkado, kahit na, mapapansin ko sa panaklong, 95% ng aming mga nagtapos ay matagumpay na nagtatrabaho sa kanilang specialty. O marahil ay lilikha sila ng ilang iba pang sistema, na gagabayan ng isang mataas na pangangailangan sa kultura? Ang nakikita natin ngayon ay ang mga malalaking developer na lumilikha ng isang merkado na pumupuno sa mga lungsod ng maraming bilang, upang mailagay ito nang mahina, kaduda-dudang arkitektura. Nakataas ang mga batalyon, buong dibisyon ng mga arkitekto na nagtatrabaho para sa merkado na ito. Kitang-kita ang mga resulta.
Sa anumang larangan maaaring sundin ng isang bulag ang merkado, at ang isang kritikal na pag-uugali dito ay isa lamang sa mga kinakailangan para sa anumang pagkamalikhain, kabilang ang arkitektura. Sa pangkalahatan, kailangan mong tumingin nang bukas - talagang ginagawa ng merkado na ito ang mundo ng isang mas mahusay na lugar? Gayunpaman, gumagana ang mga arkitekto para sa karaniwang kabutihan, at hindi para sa personal na pagpapayaman ng isang tao at walang katapusang pag-unlad ng mundo.
Ang merkado ngayon ay higit na mandaraya kaysa sa dating. Hindi pa nagkaroon ng pag-unlad sa modernong kahulugan sa kasaysayan. Ano ang "malaking konstruksyon" isang daang taon na ang nakakaraan? Ito ay kapag ang isang tao ay nagtayo ng dalawang mga tenement house. Ngunit ngayon ang sukat ay ganap na magkakaiba, kapwa ang mga bagay mismo at ang ugnayan sa pagitan ng iba't ibang mga ahente ng merkado na ito. Iyon ang dahilan kung bakit ang tanong ay inilagay sa isang paraan na dapat matugunan ng arkitekto ang ilang uri ng mga kundisyon sa merkado. Ano ang ibig sabihin nito sa pagsasanay? Upang kumuha ng anumang bagay, nang walang pag-aatubili, nang walang pagkakaroon ng iyong sariling mga alituntunin, nagtatrabaho lamang sa mga kundisyong iminungkahi ng isang tao. Dagdag dito, syempre - upang magtrabaho ng obertaym, sa pangkalahatan kinakailangan ito, dahil ang mga deadline ay hindi maisip at wala kang oras para sa anumang bagay. Magtrabaho para sa kaunting pera, kung hindi man ay hindi mo matatanggap ang order. Nakita namin ang mga resulta ng naturang merkado sa buong bansa, at nakakatakot sila. At nakikita natin na sa komprontasyon lamang sa merkado ay may lilitaw na isang bagay na talagang mahalaga.
Ngunit ang kawalan ng kakayahang "maging nasa merkado" ay nangangahulugan din ng mga mahahalagang kasanayan tulad ng kawalan ng kakayahang magpakita ng isang proyekto o kalkulahin ang mga ekonomiya
Kita mo, hindi ko alam ang isang solong paaralan sa mundo kung saan nagmula ang tinatawag na "handa na arkitekto". Imposible ito, kahit papaano dahil ang arkitektura ay isang napaka-kumplikadong kasaysayan na nangangailangan ng isang mahabang akumulasyon ng mga praktikal na kasanayan at karanasan.
Ang aming gawain ay upang makabuo ng mga taong nag-iisip sa arkitektura, na handa na mag-aral ng arkitektura sa buong buhay nila. Oo, hindi nila alam ang lahat ng normative wisdom. Ngunit madali silang matuto. Ang mahirap malaman ay ang maging tao sa arkitektura. At ito lamang ang bagay na maaari at dapat nating turuan ng pinakamahusay. Kung ang kinakailangang kaalamang panteknikal ay superimposed sa pundasyong ito, kung gayon sa loob ng modelo ng kamalayan na nakasentro sa arkitektura, ang mga ito ay nakabalot nang tama. Sa kaibahan sa kabaligtaran - maaari kang magkaroon ng lahat ng mga kasanayang panteknikal, alamin ang lahat ng mga pamamaraan ng pagkalkula ng mga pagtatantya, ngunit hindi kailanman naging isang humanista. Ang resulta, inuulit ko, ay halata. Sa pangkalahatan, mayroon kaming masyadong maliit na talakayan tungkol sa mga humanistic na problema ng arkitektura, at kinakailangan ito. Gayunpaman, ang mga pag-uusap tungkol sa isang komportableng kapaligiran ay para sa akin na personal na katulad ng mga slogan sa advertising kaysa sa totoong mga diskarte sa pag-unawa sa kahulugan ng pagkakaroon ng tao.
Kaya, para sa iba pang mga aspeto, lalo na, mga pagtatanghal, itinuturo namin ito, tulad ng ilang tao, at nagtuturo mula sa mga unang araw. Mayroon kaming isang espesyal na kurso na tinatawag na "Propesyonal na Komunikasyon", na sumasakop sa lahat ng mga anyo ng representasyon ng isang arkitekto at arkitektura, ang kakayahang kumilos tulad ng isang arkitekto sa isang kliyente, awtoridad, kasamahan, tagabuo. Ang aming mga mag-aaral ay gumagawa ng mga pagtatanghal mula sa unang taon, at ito ang pampublikong pagtatanghal na siyang pangunahing anyo ng pakikipag-ugnayan sa mag-aaral. Ito ay isang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng aming pamamaraan, batay sa pagtatanghal at pintas, na nagtuturo sa parehong mga kasanayan sa komunikasyon at ang anyo ng paglalahad ng materyal ng proyekto. Sa pamamagitan ng paraan, bilang mga kritiko para sa pagtalakay sa mga proyekto, inaanyayahan namin hindi lamang ang mga arkitekto, ngunit ang mga manunulat, artista, mamamahayag, negosyante.
Pagkatapos paano mo pipiliin ang mga mag-aaral?
Mayroon pa kaming isang listahan ng kung sino ang hinihintay namin - may mga sampung posisyon. Kabilang ang may talento, masigla, motivate, masipag, masigasig, malaya, masayahin, atbp.
Ngunit seryoso, una sa lahat, naghihintay kami para sa mga taong nakakaalam kung bakit sila pumunta dito at sabik na sabik na mag-aral. Siyempre, dapat ding mga tao na tiyak na may kakayahang gawin ang aktibidad na ito. Pagkatapos ng lahat, wala kaming mga pagsusulit sa pasukan, wala kaming tinatanggap na batay sa mga larawan at marka ng bulag. Para sa amin, ang pinakamahalagang bagay ay makipag-usap nang harapan sa mag-aaral - ito ang tanging paraan upang maunawaan kung ano ang nasa likod ng kanyang kaluluwa, kung siya ba ang ating tao. Siyempre, napakahirap asahan ang isang malalim na pag-unawa sa mundo sa edad na 17-18, ngunit kapag nakita mo ang isang tao na talagang nasusunog, nasasabik, interesado, madaling i-solo ang gayong tao. Oo, may alam pa rin siyang konti, ngunit interesado siya sa lahat, handa siyang mag-aral, at alam namin na siya ay magiging mabuting mag-aaral. Sa pamamagitan ng paraan, mayroon kaming isang napakahirap na pagpipilian - ang paaralan ay napakaliit, sa lahat ng limang mga kurso ay hindi hihigit sa 150-160 na mag-aaral. Hindi namin kayang magkaroon ng masamang mag-aaral, kaya't ang pagpipiliang ito ay laging napakahirap at responsable.
Ngayon, pagkatapos ng lahat, ang mga ipinanganak noong unang bahagi ng 2000 ay nag-aaplay na sa iyo, paano sila magkakaiba? Mayroon bang isang larawan ng isang modernong mag-aaral?
Oo, at ito ay ganap na magkakaibang mga mag-aaral. Ngayon ay sa wakas nakikipag-usap na kami sa mga millennial, mga tao na nasa computer mula pa noong pagkabata, at ito ay higit na kapansin-pansin sa ating kapaligiran. Kaya, sinusubukan namin ng husto para sa aming mga mag-aaral na magkaroon ng kasanayan hindi lamang sa paglalaro sa computer, ngunit sa ugali at pangangailangan sa pagbabasa ng mga libro ng papel at pagtatrabaho sa kanilang mga kamay. Sa pangkalahatan, tila sa akin na ang paksa ng edukasyon sa arkitektura ay lalo na talamak ngayon laban sa background ng laganap na computerization. Halimbawa, ang sinumang taong may kaalaman sa ilang mga programa at may access sa Internet ay maaaring maging pansin sa "arkitektura" sa modernong kahulugan - iyon ay, maghanda ng dokumentasyon para sa pagtatayo. Ngunit siya ba ay isang arkitekto? Ang lahat ng ito ay makabuluhang kumplikado sa pagpoposisyon ng propesyon sa buong mundo, na nagpapose ng ganap na mga bagong gawain para sa edukasyon. Nakatuon kami sa kanila, isinasaalang-alang hindi ang mga kasanayang panteknikal, ngunit ang kaalamang makatao at kasanayan bilang pinakamahalaga. Sa batayang ito lamang mapangalagaan ang arkitektura bilang isang aktibidad na pangkulturang mayroong pangkalahatang kahulugan ng tao. *** Materyal na ibinigay ng serbisyo sa pamamahayag ng pagpupulong ng Open City.
Ang Open City conference ay magaganap sa Moscow sa Setyembre 27-28. Ang programa ng kaganapan: mga pagawaan mula sa nangungunang mga bureaus ng arkitektura, mga sesyon sa pinakahigpit na isyu ng edukasyong arkitektura ng Russia, isang temang eksibisyon, Repasuhin ng Portfolio - pagtatanghal ng mga portfolio ng mag-aaral sa mga nangungunang arkitekto at developer sa Moscow - at marami pa.
