Si Rene Boer ay isa sa mga nagtatag ng Failed Architecture (FA) platform ng pananaliksik, na nakatuon sa mga pagkabigo sa lunsod: kung paano sila napansin at kung ano talaga sila. Ang mga halimbawa ng naturang "pagkabigo" ay pinag-aaralan hindi lamang mula sa isang pang-arkitekturang pananaw, kundi pati na rin mula sa isang pampulitika, panlipunan, at pang-ekonomiyang pananaw.
Binisita ni Boer ang Moscow upang makilahok sa ika-1 internasyonal na forum na “Kultura. Isang pagtingin sa hinaharap.
Archi.ru:
Paano nagsimula ang proyekto ng Nabigong Arkitektura?
Rene Boer:
- Nagsimula ang lahat sa isang espesyal na gusali sa Amsterdam, na kung tawagin ay Trouw (Dutch "pananampalataya" - tinatayang AL). Ito ay itinayo noong 1960 para sa eponymous na pang-araw-araw na pahayagan, at inabandona noong 2000s. Pagkatapos ay tinanong kami ng mga may-ari nito, isang maliit na pangkat, upang malaman kung ano ang gagawin sa susunod. Bilang isang resulta, isang puwang ng sining ang naayos doon, na naging tanyag. Pagkatapos ay inanyayahan kami ng parehong tao na magsagawa ng bukas na mga talakayan sa arkitektura ng Trouw. Nagtataka kami: ano ang ibig sabihin ng pagmamay-ari ng isang inabandunang bahay sa sentro ng lungsod? Ito ba ay walang pag-asang sitwasyon o ito ay isang kapus-palad na pag-ikot ng kapalaran na maaaring maitama sa hinaharap? Ang mga talahanayan na bilog ay nabuo mula sa mga katanungang ito, at ang mga pagawaan ay nabuo mula sa mga bilog na talahanayan … At sa gayon nagsimula ito!
Paano mo ipoposisyon ang iyong sarili? Ikaw ba ay mga pampublikong pigura, arkitekto, urbanista, kritiko?
- Siyempre, urbanista tayo. Mayroong walong tao sa aming koponan, at mayroon lamang isang arkitekto sa amin. Tulad ng para sa natitira, sila ay mga istoryador, eksperto sa pamana ng arkitektura at mga pag-aaral sa kultura. Samakatuwid, maraming mga disiplina ang lumusot sa aming bilog. Lalo kong tandaan na hindi kami mga kritiko. Ang pagkabigo ay isang panimulang punto, hindi isang pagtatasa. Huwag isipin na nakolekta namin ang lahat na hindi namin gusto sa aming site. Hindi ito totoo! Pumili lang kami ng ibang landas upang galugarin ang lungsod. Simula sa pagsasaliksik, sinusubukan naming sa bawat oras na maunawaan kung paano nakikita ng mga mamamayan ito o ang bagay na iyon, kung paano ito nagbabago sa paglipas ng panahon at kung paano ito nakakaapekto sa buhay ng mga tao. Ang konsepto ng "bigong arkitektura" ay hindi dapat bigyang kahulugan nang literal, ang mga nuances ay mahalaga dito. Hindi tayo maglalagay ng mga label sa mga gusali. Ang ilang mga tao ay nakikita na ang istraktura ay sira-sira, naging mga pagkasira at naisip na dapat itong sirain. At ang iba, na tinitingnan siya, naaalala ang kanilang kabataan, mga kwentong nauugnay sa kanya, at iba pa. Sinusubukan naming maunawaan ang ugnayan sa pagitan ng lungsod at ng taong naninirahan dito.
Pangunahin mong pinag-aaralan ang pamana ng modernismo, na madalas na pinabayaan. Ano ang mangyayari pagkatapos ng pagtatapos ng pag-aaral, kung kailan nakuha ang mga resulta? Pinamamahalaan mo ba upang mailapat ang kaalamang ito sa pagsasanay?
- Hindi kami taga-disenyo, hindi isang bureau ng arkitektura, at hindi namin sinubukan na makarating sa anumang tukoy na solusyon sa isang problema. Ang aming gawain ay upang pukawin ang talakayan. Halimbawa, sa Sharjah, UAE, mayroong isang modernist na gusaling apartment na itinayo noong 1970s. Ito ay isang napakabihirang uri ng gusali para sa rehiyon na ito. Nagpasiya ang mga lokal na awtoridad na sirain ito dahil sa kawalan ng mga tampok na Arab dito at bumuo ng isang istilong tradisyunal na nayon sa lugar nito. Nagpunta kami sa Sharjah, nagsagawa ng isang workshop sa pagsasaliksik doon at gumawa ng isang eksibisyon batay sa mga resulta. Ang eksibisyon ay naging napaka-kontrobersyal at malakas, na nagbigay ng mahusay na resulta. Hanggang sa sandaling iyon, mayroon lamang isang ideya tungkol sa kapalaran ng bahay na ito - nawala ito. Matapos ang eksibisyon, tiningnan ng mga tao ang sitwasyon mula sa ibang anggulo at nagsimulang pag-usapan ang katotohanan na ang gusaling ito ay kumakatawan sa isang espesyal na bahagi ng kanilang kultura at hindi dapat nawasak. Napagtanto nila na ito ay isang bantayog sa unang alon ng paggawa ng makabago sa Emirates, na dumating noong 1970s, at isang mahalagang bahagi ng kanilang materyal na pamana. Ito ay kung paano ito gumagana!
- Sa talakayan ngayon sa loob ng balangkas ng Cultural Forum, naging malinaw na malamang na makipagtulungan ka SOVMOD [isang batang proyekto para sa pagpapakita ng mga bagay ng modernismo ng Soviet, na sinimulan ng isang pangkat ng mga mag-aaral mula sa Moscow Architectural Institute at ipinagpatuloy ng tagapangasiwa ng kritiko at arkitektura na sina Elena Gonzalez, Yulia Zinkevich at ahensya « Mga Panuntunan sa Komunikasyon » - tinatayang A. L.]. Na-explore mo na ba ang mga bagay sa Russia?
- Nagtagal kami sa Estonia, kung saan nagsagawa kami ng isa pang pagawaan. Ang layunin ng aming pagsasaliksik ay ang sentro ng kultura ng Soviet sa maliit na bayan ng Rapla. Masayang-masaya ako nang sinimulan ni Elena Gonzalez ang kanyang pagtatanghal ngayon sa isang litrato ng gusaling ito. Ngunit ito lamang ang aming karanasan sa pagtatrabaho sa isang "post-Soviet" na bansa. Kung nakikipagtulungan kami sa SOVMOD, kung gayon, syempre, susisiyasat kami ng mga pagkakataon para sa pagsasaliksik sa Russia.
Halimbawa, kahapon nasa bahay kami ng People's Commissariat for Finance. Ito ay kamangha-manghang! Lumipad kami ng gabi, sumakay sa taxi at agad na sumugod doon. Masaya ako na ang aking unang pagbisita sa Moscow ay nagsimula sa bubong ng bahay na ito. Nakatutuwa kung paano sila gumagana sa kanya ngayon. Halimbawa, sa Holland, sa mga ganitong kaso, lahat ay pinapalayas sa gusali, pagkatapos na ito ay hugasan, linisin at isang tiyak na pagpapaandar ang hininga dito. Dito, lahat ng bagay ay nangyayari na iba-iba. Ang ilang bahagi ng bahay ay inuupahan, halimbawa, ng isang disenyo ng studio, ang isa pa ay sinasakop ng mga nangungupahan, at ang pangatlo ay iba pa rin. Dahil sa ang katunayan na ang gusali ay nabuhay nang paisa-isa, ang proseso ay parang binabalik nito ang sarili. Sa palagay ko ay salamat dito na ang pagtatayo ng People's Commissariat for Finance ay buhay pa rin.
Nakipagtulungan ka sa mga pangkat ng pagsasaliksik sa Barcelona at Jerusalem. Ano ang mga proyektong ito?
Sa Barcelona, nagsasaliksik ako kasama ang pangkat ng Krax, isang dibisyon ng Citymined. Nagtatrabaho sila sa maliliit na lokal na pamayanan. Pinag-aralan namin ang mga lugar sa tabi ng baybayin na dating napakahina. Ngayon ang sitwasyon ay nagbago: maraming mga mayayaman na tao, turista, at ang halaga ng pabahay at ang renta nito ay lumalaki sa isang mabaliw na rate. Samakatuwid, ang mga dating-oras ay pinilit na lumipat mula doon. Nakatuon si Krax na tulungan ang mga taong ito at suportahan sila sa kanilang laban laban sa lungsod. Kasama ko sila, ginalugad ko ang lugar na ito ng Barcelona, ang pag-unlad at mga prospect.
Nakipagtulungan din ako sa ICAHD sa Jerusalem, na nagsisiyasat ng mga ugnayan sa spatial na umuusbong sa mga teritoryong Palestinian na sinakop ng Israel. Gamit ang mga tool sa arkitektura at urban na pagpaplano, sinusubukan ng ICAHD na malutas ang problemang ito. Halimbawa, nagtatayo ang Israel ng maliliit na mga pamayanan, na pagkatapos ay naging buong lungsod na nakapalibot sa teritoryo ng Palestinian. Bilang isang resulta, ang pananakop ay naging hindi na maibabalik, at imposibleng "decolonize" ang Palestine. Nilabag ng Israel ang mga karapatan ng mga Palestinian sa pamamagitan ng pagsira sa kanilang mga tahanan. Kami rin naman ang nagdokumento ng bawat bahay na nakalaan para sa demolisyon. Kinuhanan namin ng litrato ang lahat ng nangyayari, nag-video ng isang video upang malaman ng mga tao kung ano ang totoong nangyayari doon, at kung gaano ito kaseryoso.
Ano ang ginagawa mo ngayon, maliban Nabigo ang arkitektura ?
- Nagsimula ako kamakailan sa kooperasyon sa isa sa mga pampublikong asosasyong lunsod sa Alemanya. Pinaglalaban din ng kolektibong ito ang mga karapatan ng mga tao sa lungsod.
Ibinahagi ko ang kanilang mga layunin at iniisip na ang bawat isa ay may karapatan hindi lamang upang manirahan sa lungsod, upang manirahan dito, ngunit maging isang pantay na kalahok sa mga proseso na gumagawa ng buhay sa lungsod. Madalas nating makita kung paano, sa kurso ng kaunlaran sa lunsod, ang mga tao ay pinagkaitan ng anumang pagkakataon na lumahok sa proseso ng pagbuo ng kapaligiran. Napilitan ang mga tao na manirahan sa paligid, maaaring wala silang trabaho, maaaring wala silang mga puwang sa publiko, sapagkat ang lahat ay nasasakop sa advertising, at samakatuwid ay hindi nila maaaring isaalang-alang ang naturang lungsod bilang kanilang sarili. Pinag-aralan ko ang mga isyung ito dati, nakikibahagi ako sa mga ito ngayon at nais kong ipagpatuloy ito.
Sa palagay mo ba mayroong isang bagay na pareho sa mga isyu sa arkitektura at urban na pagpaplano ng Holland at Russia?
- Una, ang mga pagkakapareho ay maaaring makita sa ang katunayan na ang isang gusali ay palaging nagsisimula mula sa simula, at ito ay isang napaka-kapitalistang diskarte. Ang katotohanan na ang isang lungsod ay nabuo ng mga desisyon ng malalaking "sponsor" at mayayamang developer ay nakakaimpluwensya sa kalidad ng kapaligiran sa lunsod. Sa kasong ito, ang arkitekto ay nagiging isang publiko lamang na demonstrative na gumagawa ng isang pares ng mga sketch bago simulan ang pagtatayo, at wala nang iba. Nangyayari ito kapwa sa Holland at sa Russia. Nakakainis ang sitwasyon, sapagkat maraming mas demokratikong paraan ng pagbuo ng ating mga lungsod. Tila sa akin ito ang problema na dapat bigyang pansin.
Pangalawa, ang ilang mga parallel ay maaaring iguhit sa paggamot ng pamana sa parehong mga bansa. Napasigla ako ng People's Commissariat for Finance, sapagkat sa Holland, ang mga gusali ay nalinis lamang ng alikabok at dumi, naglalagay sila ng isang pang-alaalang plake at nagbebenta ng mga lugar para sa mga mamahaling apartment o chain hotel. Tulad ng nasabi ko na, gusto ko ang paraan sa Narkomfin kung paano ito patuloy na nabubuhay. Dapat ay natutunan natin ito mula sa Moscow!
