Noong Abril 2015, ang Nepal ay tinamaan ng isang napakalaking lindol na pumatay sa libu-libong buhay at nawasak o sineseryoso na nasira ang maraming mga istraktura, kabilang ang mga sinaunang monumento ng arkitektura. Sa ikalawang anibersaryo ng trahedyang kaganapan na ito, naglilathala kami ng isang serye ng mga panayam sa mga arkitekto na kasangkot sa muling pagtatayo ng bansa pagkatapos ng kalamidad. Maaari mong basahin ang isang pag-uusap kasama ang Shigeru Ban dito, kasama ang eksperto ng UNESCO na si Kai Weise dito.
Ang panayam na ito ay tungkol sa gawaing pagbawi sa Nepal pagkatapos ng lindol sa 2015: ang sukat nito, mekanismo ng koordinasyon at kasanayan. Pinag-uusapan din nila ang kahalagahan ng paggamit ng mga materyales sa gusali na likas na pinagmulan sa panahon ng muling pagtatayo sa mga lugar sa kanayunan at sa pagtatrabaho sa pamana ng kultura, sa koneksyon sa pagitan ng sistemang kasta at mga spatial na pangangailangan ng mga Nepalese, sa problema ng muling pagpapatira ng mga residente ng pinaka mga sona ng lindol at karanasan ng paglutas nito.
Ang mga kalahok sa mga pag-uusap na ginanap noong Disyembre 2016 ay ang may kapangyarihan na mga teoretikal na arkitekto ng Nepal, na kasabay na kumikilos bilang mga tagapayo sa mga organisasyong pang-estado at internasyonal (United Nations Development Program, World Wildlife Fund at UNESCO) sa pag-aalis ng mga kahihinatnan ng lindol sa 2015.
Kishore Tapa - Arkitekto, dating pangulo ng Union of Architects ng Nepal, kasapi ng Presidium ng National Agency for Reconstruction ng Nepal.
Sanjaya Upreti - Arkitekto at tagaplano ng lunsod, nagtapos ng University of New Delhi (1994), Deputy Head ng Architecture Department ng Faculty of Engineering, Tribhuvan University, Consultant ng World Wildlife Fund (WWF) at United Nations Development Program (UNDP).
Sudarshan Raj Tiwari - Propesor ng Kagawaran ng Arkitektura sa Faculty of Engineering, Tribhuvan University, Pinuno ng Laboratoryo para sa Pag-aaral ng Makasaysayang Arkitektura, ang may-akda ng maraming mga pahayagan tungkol sa mga monumentong pangkultura ng Nepal.
Gaano katindi ang isyu ng muling pagtatayo sa Nepal pagkatapos ng lindol sa 2015?
Sudarshan Raj Tiwari:
- Mahigit sa 70% ng mga mayroon nang mga gusali sa 14 na lugar na apektado ng lindol sa Nepal ay nangangailangan ng gawaing panunumbalik, at 30-35% ng mga gusali ang nawasak.
Kishore Tapa:
– Partikular ang malaking pagkasira na naganap sa mga lugar sa kanayunan, kung saan ang lindol ay nawasak ng higit sa 800,000 mga bahay, na ang marami ay may halaga sa arkitektura, lalo na sa mga pamayanan ng etniko na makasaysayang. Marami sa mga nawalang gusali sa parehong lungsod at nayon ay napakatanda, ngunit may iba pa - mga bagong kongkretong bahay na hindi naitayo nang tama.
Sanjaya Oppreti:
- Higit sa kalahati ng mga gusali sa Kathmandu ay mga squatter na hindi natutugunan ang mga kinakailangan ng code ng gusali. Sa maraming mga gusali, ang mga sukat sa pagitan ng bilang ng mga palapag, base area, haba at lapad sa iba't ibang mga sahig ay labis na nilabag - nakakakuha kami ng mga trapezoidal na bahay na lumalawak patungo sa tuktok. Bilang isang resulta, sa ilang mga lugar ng lungsod (halimbawa, sa lugar ng istasyon ng bus ng Ratna Park), ang makitid na mga kalsada sa pagitan ng mga naturang bahay sa antas ng ikatlong palapag ay naging bahagyang kapansin-pansin na mga guhit ng kalangitan.
Sa kabila ng kalubhaan ng problema ng hindi pinahintulutang konstruksyon, sa palagay ko, ang isyu ng muling pagtatayo ay pinaka matindi sa mga kanayunan. Ang mga lungsod ay may mga mapagkukunan, kaya't ang pagsisimula ay maaaring masimulan nang kaunti o walang sariling pondo - na may mga hiniram na pondo. Sa lungsod, laging may kumpiyansa sa kakayahang bigyang katwiran ang mga gastos na naganap, dahil mayroong isang mataas na pangangailangan para sa lupa doon, at ito ay mahal. Sa mga probinsya, ang anumang pamumuhunan ay isang peligro.
Pinangangasiwaan ng Ahensya ng Muling Pagbubuo ng Nepal ang gawaing muling pagtatayo sa buong bansa. Paano ito nakaayos? Sino ang nagtatrabaho dito?
Kishore Tapa:
– Ang ahensya ay binubuo ng apat na subdibisyon, tatlo sa mga ito ay nagsasama ng muling pagtatayo ng isang tiyak na uri ng mga bagay sa arkitektura: mga monumentong pangkultura, mga gusaling tirahan o pang-administratibo. Ang ika-apat na yunit ng Reconstruction Agency ay namamahala sa mga geological survey pagkatapos ng lindol - sa mga lugar na apektado ng panginginig, pati na rin sa mga potensyal na lugar ng pag-aayos muli.
Ang ahensya ay tauhan ng mga inhinyero, geologist, sociologist at manager, marami sa kanila ang lumipat sa gawaing ito sa isang pansamantalang kontrata upang makabalik sa kanilang dating lugar ng trabaho pagkatapos ng likidasyon ng mga kahihinatnan ng sakuna.
Kapag naibalik ang mga site ng pamana ng kultura, umaasa kami sa mga dalubhasa ng UNESCO, sa muling pagtatayo ng mga gusaling pang-administratibo, pinamamahalaan namin ang aming sarili, kapag naibalik ang mga paaralan mula pa noong 1998 (pagkatapos ng isang lindol ay nangyari sa silangang Nepal - tala ng EM) nakikipagtulungan kami sa mga arkitekto ng Hapon.
Mayroon bang isang tiyak na pagkakasunud-sunod sa pagsasagawa ng gawain sa pagpapanumbalik?
Kishore Tapa:
- Sa mga tuntunin ng priyoridad ng pagpapanumbalik, sumusunod ang Ahensya sa mga sumusunod na priyoridad: una sa lahat - mga pribadong bahay, pagkatapos - mga paaralan at ospital, at panghuli sa lahat - mga pamana ng kultura, dahil sa kanilang pagpapanumbalik ay nangangailangan ng malawak na talakayan sa mga lokal na residente. Sa ngayon, iilan lamang sa mga monumentong pangkultura ang naibalik, isa sa mga ito ay Buddanath.
Nakasaad din sa ahensya ang mga tuntunin ng pagbabagong-tatag: 3 taon para sa pagpapanumbalik ng mga gusaling paninirahan at 3-4 na taon para sa mga paaralan bilang malalaking pasilidad, ang panunumbalik na gumagamit ng medyo mataas na mga teknolohiya.
Paano nakikilahok ang estado sa gawaing panunumbalik sa mga kanayunan?
Kishore Tapa:
- Nagbibigay ang gobyerno ng mga subsidyo na 300 libong mga Nepalese rupees (halos US $ 2,900) para sa pagpapanumbalik ng isang bahay sa isang lugar sa kanayunan sa lugar ng isang nawasak na gusali at nakabuo ng 18 mga pagpipilian para sa mga proyekto ng mga bahay na may iba't ibang mga palapag, bilang ng mga silid at mula sa iba't ibang mga materyales (bato, ladrilyo, kongkreto).
Paano mo masusuri ang mga iminungkahing proyekto?
Kishore Tapa:
- Pinupuna ng mga tagabaryo ang mga proyektong ito sa kanilang malaking gastos. Ang pagtatayo ng mga bahay alinsunod sa mga pagpipilian na iminungkahi ng gobyerno ay nangangailangan ng isang mas malaking pamumuhunan kaysa sa bayad na subsidyo. Mayroong pangangailangan para sa mga murang proyekto.
Sanjaya Oppreti:
- Ang mga tao ay nagtatayo ng mga bahay sa loob ng maraming siglo at nakabuo ng pinakamainam na istraktura ng mga tirahan alinsunod sa kanilang sariling mga katangian sa kultura at pang-araw-araw, nakakaloko na subukang sanayin muli sila ngayon. Sa palagay ko, ang pangunahing gawain ng mga ahensya ng gobyerno ay dapat na pagsasabog ng teknolohiya sa mga lugar sa kanayunan, at hindi ang pagbuo ng mga proyekto para sa mga bahay na may resistensya sa seismiko.
Ayon sa aking mga naobserbahan, sa 18 mga proyekto, isa lamang ang ginagamit, at iyon, sa halip, dahil sa pagkakaroon ng mga materyal na naka-embed dito (bato, luad, semento), at hindi dahil sa mataas na kalidad, kagiliw-giliw na disenyo. Natuklasan ko ito, nagsimula akong magtaka kung bakit hindi gumana ang ipinanukalang typology. Sa aking palagay, ginamit ang maling pamantayan sa pag-uuri - ayon sa lugar, bilang ng mga palapag, pagpapaandar, at mga katulad nito. Dalawang mahahalagang kadahilanan ang hindi isinasaalang-alang: ang polyethnicity, na sa Nepal ay binibigkas sa mga lugar sa kanayunan (higit sa 120 mga wika, 92 mga pangkat pangkulturang), at isang espesyal na pagsasagawa ng lipunan, kasama na ang makasaysayang naipamamalagi ng pang-sosyo-kultura na pang-aapi ng ilang mga pangkat ng lipunan. Ito ay nagkakahalaga ng pagsisimula sa paglikha ng isang typology ng mga tagabaryo upang maunawaan ang kanilang mga pangangailangan sa spatial at pabahay. Bahagyang napagtanto ng gobyerno ang mga pagkukulang na ito at nagpasyang dagdagan ang hanay ng mga karaniwang proyekto na may 78 pang mga pagpipilian.
Ano nga ba ang pagkakaiba sa paggamit ng puwang ng mga kinatawan ng iba't ibang mga pangkat ng lipunan sa Nepal?
Sanjaya Oppreti:
- Ang mga taong nagtatrabaho sa lupa ay ang pinakamababang antas ng lipunang Nepalese. Nabubuhay sila nang nangangailangan. Karaniwan ang kanilang mga bahay ay isang palapag. Mahalaga para sa kanila na magkaroon ng silid upang mai-install ang isang hand-hand kahoy na dhiki rice thresher (isang tradisyunal na tool ng Nepalese para sa paggiling at pagdurog ng mga butil ng bigas sa pamamagitan ng kamay gamit ang isang mahabang kahoy na sinag gamit ang isang prinsipyo ng pingga - tala ng EM) at para sa pagpapanatili ng hayop. Ang Livestock ay sumasakop sa isang sentral na lugar sa kanilang ekonomiya, na nagsisilbing halos tanging mapagkukunan ng kita.
Sa panahon ng isa sa aking mga paglalakbay, nakilala ko ang isang mahirap na babaeng Dalit (hindi mahipo - tinatayang EM). Kumita siya sa pamamagitan ng pag-aalaga ng tupa. Dati ay mayroon siyang dalawang nasa hustong gulang na tupa, ang isa ay buntis, at dalawang kordero, ngunit lahat ng mga hayop na ito ay namatay sa lindol. Binigyan siya ng gobyerno ng pondo upang makabili ng isang bagong tupa, ngunit sa oras ng aming pag-uusap ay nagreklamo siya na mas mabuti kung siya mismo ay naging biktima ng isang lindol, at hindi ang kanyang mga tupa.
Ang mga kinatawan ng mas mataas na cast - brahmanas at chhetri (Nepalese analogue ng kshatriyas - tinatayang EM) - karaniwang nakatira sa tatlong palapag na bahay. Sa ikatlong palapag mayroon silang isang kalan, sa ikalawang palapag mayroong mga silid-tulugan, ang mas mababang palapag ay nakalaan para sa kusina at pampublikong puwang para sa mga miyembro ng pamilya.
Anong mga teknolohiya, sa iyong palagay, ang dapat ipasikat sa mga nayon?
Kishore Tapa:
Mahalagang gamitin ang mga lokal na magaan na materyales at maglipat ng mga teknolohiya na maaaring magamit ng mga tagabaryo sa kanayunan. Ang mga istrakturang kongkreto ay lubos na mapanganib doon. Ang mga lokal na residente ay hindi alam kung paano palabnawin ang semento, kung paano ikonekta ang pampalakas. Ito ay humahantong sa maraming mga aksidente.
Sanjaya Oppreti:
- Sa katunayan, ang karamihan ng mga tagabaryo ay pumili ng pinatibay na kongkreto kaysa sa bato, isang tradisyonal at abot-kayang materyal, bilang mga materyales sa pagtatayo para sa muling pagtatayo ng kanilang mga bahay. Ayon sa kanila, karamihan sa mga pinalakas na gusali ay nakaligtas sa lindol. Ito ay lumalabas na hindi maipaliwanag ng gobyerno sa mga nayon na ang paggamit ng tradisyunal na arkitektura ay mas gusto, at hindi gaanong mula sa pananaw ng mga estetika tulad ng mula sa pananaw ng kabaitan sa kapaligiran, kakayahang bayaran at pagsunod sa mga lokal na kondisyon ng klima.
Ang pagtatrabaho upang "maihatid" ang teknolohiyang konstruksyon sa kanayunan ay nagsimula kamakailan lamang sa pag-upa ng gobyerno ng humigit-kumulang na 2000 na mga inhinyero upang matulungan ang pagbuo muli ng mga nayon na may mataas na altitude.
Paano ang proseso ng muling pagtatayo sa larangan?
Sanjaya Oppreti:
– Ang pagsasaayos ay nagsimula sa sariling samahan. Sa maraming mga nayon, ang basura sa konstruksyon ay nalinis ng mga lokal na pamayanan. Ito ay isang magandang pagsisimula para sa pag-restart ng lokal na ekonomiya: isipin na ang bahay ay ganap na nawasak kasama ang nakuha na "mga assets". Ang paglilinis ng basura sa konstruksyon ay naging unang kita para sa maraming pamilya at ang pagkakataong makahanap ng mga nakaligtas na bagay sa proseso ng pagwawasak ng mga labi.
Sa aking palagay, ang pangunahing gawain ng pagbabagong-tatag ng kanayunan ay upang suportahan ang lokal na ekonomiya. Kung ang pag-areglo ay binubuo ng 300 mga bahay, kung gayon ang tulong na salapi ng gobyerno ay 90 milyong rupees ng Nepalese bawat taon. Iyon ay, kung ang gawain ng muling pagtatayo ay nakaplano nang wasto, halos 50 milyong rupees ang maaaring paikutin sa lokal na ekonomiya. Sa kasamaang palad, hindi pa ito nangyayari. Ang programa ng subsidy ay walang mga rekomendasyon sa paggamit ng mga pondong inilalaan para sa pagpapanumbalik sa loob ng lokal na ekonomiya. Ang mga tao ay mahirap gamitin ang mga lokal na materyales, mas gusto na bumili ng semento sa mga lungsod at sa gayon pagyamanin ang iba.
Ano ang iba pang mga problema na nakikita mo sa kasanayan ng pagsasagawa ng gawaing pagpapanumbalik?
Sanjaya Oppreti:
- Kinakailangan upang lumayo mula sa pagpapanumbalik ng mga nawasak na gusali sa form na kung saan mayroon sila dati, sa pabor na ayusin ang pagpaplano ng teritoryo. Upang magawa ito, kinakailangang makipagtulungan sa mga naninirahan sa bawat nayon upang maipaliwanag ang mga pakinabang ng pagdaragdag ng laki ng pinagsamang pinamamahalaang lupa.
Kung ang bawat may-ari ng bahay ay nagbibigay ng 5-10% ng kanilang lupa sa pinagsamang pondo ng paggamit ng lupa, ang lupa na nakolekta sa paraang ito ay magiging sapat upang mapalawak ang mga kalsada at bigyan ng kasangkapan ang mga communal area. Ang pamamaraang ito sa muling pagtatayo ay makakatulong na ayusin ang buhay ng pamayanan sa bukid na mas mahusay kaysa dati at gawin itong mas napapanatili. Sa ngayon, hindi rin ito nangyayari.
Bahagyang sisihin para sa malupit na stratification ng lipunan. Sa karamihan ng mga nayon kung saan nagkaroon ako ng pagkakataong makipag-usap sa mga lokal, ang mga kinatawan ng iba't ibang kasta ay hindi handa na gamitin ang karaniwang imprastraktura. Halimbawa, kapag sinusubukang mag-disenyo ng pinag-isang sistema ng suplay ng tubig, marami ang nagpumilit sa pagdoble ng mga gripo, dahil, ayon sa sistemang kasta, pagkatapos ng mga hindi nagalaw, wala nang makakakuha ng tubig.
Sa wakas, ang mga tagabaryo ay naibukod mula sa proseso ng pagpaplano sa ngayon. Ang kanilang opinyon ay isinasaalang-alang sa pamamagitan ng mga kinatawan, ngunit hindi ito sapat. Ang mga lokal na tao ay lubos na may kaalaman tungkol sa kanilang sariling mga pangangailangan at ang samahan ng konstruksyon, ngunit ang kaalamang ito ay praktikal na hindi pa nagagamit - ang mga desisyon ay ginagawa sa isang antas (o maraming antas) na mas mataas.
Pag-usapan natin ang tungkol sa muling pagtatayo ng mga monumento ng kultura sa Nepal. Ano ang pangunahing gawain ng gawaing pagpapanumbalik?
Sudarshan Raj Tiwari:
- Sa pagpapanatili ng diwa ng tradisyunal na arkitektura, na kung saan ay hindi lamang sa mga nakikitang katangian - ang mga aesthetics at arkitekturang anyo ng bagay, kundi pati na rin sa mga materyales at teknolohiyang ginamit. Ang pagpapanumbalik ng isang gusali ay nangangailangan ng pagpapanatili ng pilosopiya ng istraktura nito. Kung ang istraktura ay naisip na maging may kakayahang umangkop at maililipat, ang pagsasama ng mga mahigpit na naayos na elemento ay ginagawang mas mahina ang bagay at sinisira ang pilosopiya nito.
Nakamit ng modernong engineering ang paglaban sa lindol sa pamamagitan ng paglikha ng resistensya at immobility, habang ang tradisyunal na arkitektura ay gumamit ng kakayahang umangkop na mga kasukasuan. Ang tugon sa isang lindol ng mga gusaling itinayo ayon sa iba't ibang mga canon ay magkakaiba. Kung sakaling ang mga pamamaraang ito ay pinagsama sa isang gusali, ang sagot ay magiging walang simetriko.
Ang pangunahing dahilan para sa makabuluhang pagkasira ng mga site ng pamana ng kultura pagkatapos ng lindol sa 2015 ay ang kawalan ng pagpapanatili ng mga gusali sa nakaraang 30-40 taon o kahit na sa buong nakaraang siglo. Ang isa pang kadahilanan ay hindi magandang pag-aayos ng kalidad. Sa maraming mga monumento sa kultura, ang mga indibidwal na bahagi ay pinalakas, bilang isang resulta, ang mga bahaging ito ay naging mas malakas kaysa sa iba, at nang nangyari ang lindol, ang gusali ay hindi kumilos nang buo. Ang mga konkretong sinag, na pumalit sa mga kasukasuan ng kahoy, ay tumama sa mga dingding at nawasak ang mga ito.
Lumalabas na ang mga moderno at tradisyunal na materyales ay hindi tugma sa panahon ng muling pagtatayo?
Sudarshan Raj Tiwari:
- Ang mga site ng pamana ng kultura ng Nepal ay mayroon nang huling apat hanggang anim na siglo. Sa palagay ko, para sa pag-iingat ng mga gusaling ito, maaari mo lamang magamit ang mga materyal na tatagal ng dalawa hanggang tatlong daang taon. Ang paggamit ng mga materyales na may isang mas maikling buhay sa serbisyo - kongkreto, mga cable na bakal o pampalakas - ay hindi umaangkop sa ideya ng pag-iingat. Siyempre, maaaring maipagtalo na ang kahoy o brickwork ay hindi rin makakaya na mabuhay ng ganoong katagal. Ngunit hindi ito ganoon: ang sistema ng konstruksyon ay umunlad na malapit sa koneksyon sa gawaing pagsasaayos, ang pagpapanatili ng mga gusali sa wastong hugis ay isang mahalagang bahagi nito. Ang mga pag-aayos ay natupad tuwing limampu hanggang animnapung taon, iyon ay, sa panahon ng kanilang pag-iral, ang mga monumento ng kultura ay dumaan na sa lima hanggang anim na siklo ng pagpapanumbalik. Ngayon, kapag ang ilan sa mga pasilidad ay napinsala ng lindol, imposibleng gumamit ng mga materyales sa gawaing pagpapanumbalik, ang pag-aayos nito ay dapat isagawa nang mas malaki ang dalas. Ang oras ng pag-aayos para sa isang bagong elemento ay darating mamaya, ngunit, hindi tulad ng kahoy, na maaaring gabas nang hindi binabago ang posisyon nito, ang mga modernong materyales sa pangkalahatan ay nangangailangan ng isang kumpletong kapalit, ang kanilang pag-aayos ay magiging mas mahal at matagal. Kung papalitan mo ang pundasyon ng bago, pagkatapos ng ilang sandali kakailanganin mong gawin itong muli.
Ang tradisyunal na arkitekturang Nepalese ay gumamit ng kahoy at luwad upang makagawa ng mga brick at mortar. Sa mga sinaunang panahon, mayroong isang lawa sa lambak ng Kathmandu, kaya't ang komposisyon ng kemikal ng lokal na luad at ang mga katangian nito ay magkakaiba-iba sa iba pang mga baybayin: halimbawa, napakalakas nito kapag nagyelo. Ang Clay mortar ay madalas na pinupuna ng mga tagabuo para sa pagiging alikabok kapag ito ay dries. Dito ang sitwasyon ay ganap na naiiba: dahil sa regular na mga monsoon, ang lokal na luwad na ginamit sa pagtatayo ay patuloy na basa, pinapanatili nito ang koneksyon sa kalikasan, pinapanatili itong buhay.
Ang mga modernong materyales sa pagmamanupaktura ay dinisenyo upang labanan ang kalikasan. Ang mga likas na materyales ay salungat din sa kalikasan, ngunit sa parehong oras na nakatira sila sa kalikasan, bahagi sila ng kalikasan, at ito ang kanilang halaga.
Sa palagay ko, ang mabuting materyal ay hindi maaaring mabawasan sa isang tagapagpahiwatig ng lakas, hindi ito isang wakas sa sarili nito. Talagang mahusay na materyal ay dapat likhain ng kalikasan, at sa huli kailangan itong ma-absorb nito. Kung gagamit kami ng mga materyal na hindi maaaring muling ma-recycle, lumilikha kami ng basura.
Hanggang saan ang iba pang mga dalubhasa at samahan na kasangkot sa muling pagtatayo na ibahagi ang iyong posisyon?
Sudarshan Raj Tiwari:
- Karamihan sa mga arkitekto ng Nepal ay sumasang-ayon sa akin. Sa kasamaang palad, sinusuportahan din ng UNESCO ang aking posisyon. Ngunit maraming mga dayuhang consultant ang pinipilit na gumamit ng mga modernong materyales.
Paano nakilahok ang pamayanan sa internasyonal sa gawaing muling pagtatayo sa kanayunan?
Sanjaya Oppreti:
- Maraming mga dalubhasang dayuhan ang nag-alok ng kanilang mga proyekto at teknolohikal na pagpapaunlad. Ang mga bagong gusali ay matatagpuan sa mga lugar sa kanayunan, na itinayo na may mga timber na kurbatang o gawa na mga panel, ngunit may kaunti sa mga ito. Talaga, ito ang mga sentro ng pamayanan o mga gusaling pang-administratibo na itinayo na may mga pondo mula sa mga internasyonal na samahan (Red Cross at USAID) kaagad pagkatapos ng lindol. Para sa pagpapakita ng mga teknolohiya, karaniwang ginagamit ang kategoryang ito ng mga gusali, dahil ang pagpapasya na magtayo ng mga pampublikong pasilidad ay ginawa ng isang makabuluhang bilang ng mga stakeholder, kabilang ang mga ahensya ng gobyerno, iyon ay, mas madali para sa mga internasyonal na samahan at mga dayuhang dalubhasa upang makakuha ng pahintulot para sa ang kanilang konstruksyon. Gayunpaman, ang mga teknolohiyang ito ay hindi kumalat sa pribadong sektor, at kahit ang mga katawang estado ay hindi nagsimulang gumamit ng karanasang banyaga, sapagkat mahirap iakma ito sa mga lokal na kundisyon. Halimbawa, para sa paggawa ng mga kahoy na kurbatang nangangailangan ng isang materyal na may mataas na lakas, ang mga puno na may gayong mga katangian ay halos wala sa mga lugar na apektado ng lindol.
Anong karanasan sa ibang bansa sa pag-aalis ng mga kahihinatnan ng mga natural na sakuna sa tingin mo ang pinaka naaangkop para sa Nepal?
Kishore Tapa:
- Sa larangan ng rehabilitasyon sa pabahay, ito ang karanasan ng India at Pakistan.
Sanjaya Oppreti:
- Sa palagay ko, ang karanasan sa India ay lubos na nauugnay, lalo na sa larangan ng pagpapatira ng mga residente mula sa mga lugar na may pinakamalaking panganib sa seismic.
Kishore Tapa:
– Oo, ang isyu ng muling pagpapatira ay napakahalaga para sa Nepal. Ang ilang mga pamayanan ay tuluyang nawasak dahil sa isang pagguho ng lupa. Ang mga naninirahan sa mga nayon ay dapat na ilipat muna, ngunit hindi ito madali. Marami sa kanila ang ayaw lumipat, sa kabila ng katotohanang mapanganib ang lugar ng kanilang dating buhay. Ang Nepal ay walang karanasan sa pagpapatira ng mga tao.
Sanjaya Oppreti:
- Minsan nagpunta kami sa isang seminar sa Gujarat. Doon, inalok ng gobyerno ng India ang mga biktima ng lindol ng dalawang pagpipilian - alinman sa paglipat sa mga mas ligtas na lugar, o ang pagpapanumbalik ng mga gusali sa parehong lugar alinsunod sa mga patakaran na binuo ng gobyerno. Ang mga settler ay binigyan ng isang hanay ng mga benepisyo at pribilehiyo, kabilang ang mas madaling pag-access sa kredito. Ang natitira ay nakatanggap ng mga pondo para sa gawaing pagpapanumbalik at ang pag-asang mapabuti ang mga kondisyon sa pamumuhay - gasification ng mga pakikipag-ayos, isang pagtaas sa pagkakabahagi ng lupa, at iba pa. Binisita namin ang isa sa mga apektadong nayon, 60% ng mga naninirahan dito ang lumipat sa isang bagong lugar. Ipinapakita ng halimbawang ito kung gaano kahalaga na bigyan ang isang tao ng pagpipilian at lumikha ng isang mekanismo ng pagtatrabaho.
Siyempre, ang India at Nepal ay umiiral sa iba't ibang mga kondisyon. Ang India ay may pondo sa lupa na ginamit upang pumili ng mga lugar ng pag-aayos muli. Sa Nepal, ang isyu sa lupa ay lubhang kumplikado. Mayroong maliit na lupa, matatagpuan ito sa matataas na mabundok na mga rehiyon. Bilang karagdagan, sa India, ang mga mapagkukunan sa pananalapi at pang-organisasyon ay napakilos nang napakahusay sa pamamagitan ng aktibong pakikipag-ugnayan sa mga pang-international na samahang hindi pampamahalaang.
Ano ang papel na ginagampanan ng Union of Architects of Nepal (SONA) sa pag-aalis ng mga kahihinatnan ng sakuna?
Kishore Tapa:
- Kaagad pagkatapos ng lindol, humigit-kumulang na 250 mga arkitekto ang nasangkot sa pagtatasa ng basura sa konstruksyon sa mga pamana ng kultura. Ang mga pangkat ng mga arkitekto ay ipinadala sa pinaka sinaunang mga pamayanan sa Lambak ng Kathmandu. Inihanda ng mga myembro ng SONA ang isang proyekto para sa isang alaala sa mga biktima ng lindol noong 2015, na nagdisenyo at nagtayo ng mga boarding house, banyo at isang first-aid post sa Patan at Sankha.
Personal, lumahok ako sa pagbuo ng isang proyekto para sa pansamantalang pabahay - isang isang palapag na dalawang-silid na gusali (na may kusina at isang silid-tulugan). Hindi lahat ng mga pamilya na apektado ng lindol ay sumunod sa panukalang plano, at ang ilan ay nagtayo ng tatlo o apat na silid na pansamantalang mga tahanan alinsunod sa mga pangangailangan ng kanilang mga sambahayan.
Kapag binubuo ang proyekto, ang aming koponan ay ginabayan ng mga sumusunod na alituntunin: ang mga tirahang ito ay dapat na sapat na malakas upang tumagal ng hindi bababa sa dalawang taon; sa panahon ng kanilang pagtatayo, ang maingat na paggamit ng mga materyales sa gusali na nakaligtas sa lindol ay dapat ibigay upang ang mga materyales na ito ay magamit sa paglaon sa pagtatayo ng permanenteng pabahay; ang mga pansamantalang tirahan ay dapat na angkop para sa mababang temperatura at kondisyon ng bagyo (dahil karaniwan ito sa mga nayon na may mataas na altitude).
Mayroon bang kakulangan sa tauhan sa proseso ng pagsasagawa ng gawaing panunumbalik?
Kishore Tapa:
- Mayroong palaging kakulangan ng mga kwalipikadong arkitekto sa Nepal, sa kabila ng katotohanang halos 250 na mga arkitekto ang nagtapos mula sa pitong unibersidad sa bansa taun-taon, bagaman 50% sa kanila ay umalis upang magtrabaho sa ibang bansa. Sa malapit na hinaharap, ang ikawalong programang pang-edukasyon ay inihahanda para sa pagbubukas sa Unibersidad ng Kathmandu. Ituon ang pansin sa mga arkitekto ng pagsasanay para sa kabundukan: marahil ito ang magiging unang pang-edukasyon na programa ng uri nito sa buong mundo.
