Kamakailan lamang, sinabi sa amin ng arkitekto na si Ilya Utkin ang tungkol sa kanyang proyekto para sa isang residential complex sa Kadashi. Ang proyektong ito - mas maliit ang laki kumpara sa kung ano ang pinlano ng developer na itayo malapit sa Church of the Resurrection sa Kadashi mas maaga - ay batay sa memorya ng kasaysayan ng lugar: isang pabrika ng sausage na mayroon dito noong ika-19 na siglo. Sa kabila ng kasiyahan ng diskarte sa konteksto, ang proyekto ay mayroong mga tagasuporta at kalaban. Lumitaw ang isa pang proyekto, batay sa ideya ng paggawa ng klasismo ng urban plaster; tinututulan ng pamayanan ng simbahan ang anumang pagtatayo. Nagpapatuloy ang kontrobersya. Samantala, suportado ng kilusang Arkhnadzor ang proyekto ni Ilya Utkin. Naglalathala kami ng isang komentaryo ng isa sa pinakatanyag na aktibista ng kilusang Natalia Samover.
Kung ang proyektong ito ay ipinatupad, ito ay magiging, sa palagay ko, isang huwaran na halimbawa ng pagbabagong-buhay ng makasaysayang kapaligiran sa lunsod, sapagkat natagpuan nito ang isang kumplikadong balanse sa pagitan ng halatang halaga ng mga katangiang pangkapaligiran ng lugar at mga kinakailangan ng modernong paggamit. Kinakailangan lamang na idagdag na sa teritoryo sa tabi ng inaasahang mga gusali ay mayroon pa ring isang monumento ng katayuan - ang Deer Chambers ng unang kalahati ng ika-18 siglo. Ang gusaling ito ay mas bata kaysa sa Church of the Resurrection, ngunit mas matanda kaysa sa sausage factory. Isang uri ng pag-sign ng lalim at multi-layered na kasaysayan ng Kadash. Ang mga Utkin na orients sa harapan ng mga silid na ito ang ruta ng Kadashevsky deadlock, na kanyang pinapalawak.
Ang natitirang mga makasaysayang gusali (na, gayunpaman, ay kaunti sa mga pagawaan ng Soviet) ay halos ganap na nawasak ng mga pagsisikap ng developer, nangarap pa rin niyang mapagtanto ang isang tatlong beses na mas malawak na bagay doon. Ang mga aktibista ay literal na natakpan ang dingding ng sausage shop gamit ang kanilang sariling mga katawan, at ngayon ito ay nagsisilbing isang angkla kung saan kumapit ang buong istilo ng proyekto ng Utkin. Ang pagpili ng estilo ng arkitektura ng pabrika ng huling bahagi ng ika-19 na siglo, dito, sa palagay ko, ay ang posible lamang. Una, ito ang estilo ng napanatili na tunay na makasaysayang mga gusali, pangalawa, ang istilo ng lugar na ito noong pabrika ito ng Grigoriev, at sa wakas ay ang istilo ng Zamoskvorechye, kung saan mayroong maraming magkatulad na arkitektura at maraming nakaligtas hanggang sa ngayon.
Sa wakas, ito ang istilo ng makasaysayang paligid ng Church of the Resurrection sa Kadashi. Ito ay walang muwang upang bumuo sa lugar na ito ng ilang uri ng klasismo sa simula ng ika-19 na siglo (bakit, sa pamamagitan ng paraan, hindi ang simula ng ika-18 siglo?). Una, walang data kung ano ang mga harapan ng mga bahay na tumayo sa lugar na ito sa oras na iyon. Mayroon lamang kaming mga makasaysayang plano ng quarter na magagamit namin. Pangalawa, wala sa lahat ang bumaba sa atin mula sa kapaligiran ng lunsod ng panahong iyon, habang hindi lamang ang mga imahe, kundi pati na rin ang maraming orihinal na mga fragment ng mga gusali ay nakaligtas mula sa kapaligiran ng huling bahagi ng ika-19 - simula ng ika-20 siglo. Nais kong panaginip na ang pagpapatupad ng proyektong ito ay magiging isang tagumpay sa malungkot na kasanayan ng mga maling pagbabagong-buhay na nagpapalabas ng anyo ng Moscow, ngunit hindi ko ito pinaniwalaan mismo.
May mga natatanging pangyayari pa rin na pinilit ang mga awtoridad ng lungsod na talagang higpitan ang paghigpitan ang developer, at hindi saanman may sapat na matalinong at arkitekto sa kultura. Bukod dito, gayunpaman, kailangan ng isang sample, na maaaring tukuyin kapag tinatalakay ang iba pang mga pagbabagong-buhay. Ang lahat ng nabanggit, siyempre, ay hindi nangangahulugang wala nang mga problema sa quarter na ito. Ang buong site ay ang teritoryo ng protektadong layer ng kultura. Ang paghuhukay sa isang maghuhukay ay hindi ang pinaka tamang paraan upang hawakan ito, ngunit sa loob ng maraming taon ang site ay walang laman, at ang pagsaliksik sa arkeolohiko ay hindi natupad. Ngunit ito, tulad ng sinabi nila, ay isa pang kwento na hindi alintana ang mga katangian ng proyekto na tinatalakay."
Natalia Samover
