Muli, itinaas ng mga blog ang paksa ng programang "200 mga simbahan" sa Moscow, na nagawa na upang libutin ang "mga anti-clerical", na ang mga ranggo ay nakasulat na kalaban ng mga templo mismo, pati na rin ang masamang arkitektura, at ang mga kinuha ang panig ng Russian Orthodox Church sa lahat. Ang una, maliwanag, ay dapat maiugnay sa blogger daniil-skitalec, na nag-publish kamakailan ng isang masusing pag-aaral sa paksang ito. Sa kanyang palagay, walang magandang arkitektura sa mga naka-built na bagay, dahil ang pagsisimula ng konstruksiyon ay nagmamadali, gamit ang "hindi napapanahong mga diskarte". Samantala, bilang tala ni daniil-skitalec, kinakailangan ang buong talakayan ng publiko sa pag-embed ng mga simbahan sa konteksto, at mga kumpetisyon para sa konsepto ng isang pinagsamang diskarte, at ang pag-aaral ng karanasan sa kasaysayan.
Gayunpaman, inakusahan ng mga tagasuporta ng programa ang propesyonal na departamento na hindi handa lamang na tuparin ang kaayusang panlipunan. bahagyang sumasang-ayon si daniil-skitalec: ang dahilan, sa kanyang palagay, ay "pagkawala ng anumang interes sa paksang arkitektura ng simbahan sa mga nangungunang arkitekto ng bansa": "Bilang isang resulta, ang mga simbahan ay higit na sinasakop ng mga may mababang galing sa labas na arkitekto (bihirang mga pagbubukod, tulad ng Andrei Anisimov) mula sa malalaking mga organisasyon ng disenyo na nakikipag-usap sa uri ng tainga. Ang mga mapagkumpitensyang proyekto ng Sretensky Cathedral ay malinaw na ipinakikita ito”.
May isa pang problema, tulad ng isinulat ni avis_avis: "Mayroong dalawang kilalang katotohanan tungkol sa isang templo: dapat itong pinalamutian nang mayaman at ulitin ang mga kilalang halimbawa ng nakaraan. At sa totoo lang, wala akong ideya kung paano maibabalik ang sitwasyon. " Ang arkitekto na si Andrey Anisimov naman, na nagkomento sa post, ay nanawagan para sa pagbuo ng "ideya ng laconicism", kasunod sa mga katapat na Pskov at Balkan. At si daniil-skitalec mismo ay nakakakita ng mga bagong pagkakataon sa arkitekturang kahoy na templo, na, sa kanyang palagay, para sa isang modernong lungsod sa mga mataas na gusali na bato ay maaaring maging "magkatulad na kaibahan ng organikong tulad ng mga templo ng bato sa Novgorod." Ngunit, sa wakas, mayroong pangatlong problema - ang laki ng konstruksyon, kung saan, ayon kay Andrey Anisimov, lahat ng mga eksperimentong ito ay hindi angkop: "Kailangan namin ng mga proyekto at teknolohiya na hindi simple, ngunit ang pinakasimpleng iyan, na isinagawa ng mga hindi propesyonal na koponan, mga pamamaraang pang-ekonomiya, sa pagsisikap ng mga parokyano. Ngunit sa parehong oras, dapat sila ay mga templo, hindi mga malaglag. Ang bawat isa ay nais na makuha ang Cathedral of Christ the Savior para sa tatlong kopecks, hindi kukulangin ?! At ito ay nagbubunga ng mga proyektong kahihiyan."
Pansamantala, ang mga katulad na problema, ay nagbubukas sa pagtatayo ng tirahan, kung saan ang mas mabilis, mas simple at murang mga kategorya ay higit pa sa lahat. Ang dahilan para sa isang malawak na talakayan sa paksang ito sa pamayanan ng RUPA ay ang "mga tagumpay" ng pagtatayo ng pabahay sa rehiyon ng Oryol, kung saan, sa tulong ng mga bagong teknolohiya, pinamamahalaang mabawasan ang gastos sa pagbuo ng 16 na palapag na mga gusali ng 10%. "Hindi lamang isang 16-palapag na panel, ngunit isang bagong uri ng pabahay," sabi ng arkitekong si Alexander Antonov na ironically. At ang pinakamahalaga, bakit magtatayo ng 16 palapag bawat isa, "ang kakulangan ng lupa sa rehiyon ng Oryol, hindi man nakakatuwa," sabi ng arkitekto na si Konstantin Khodnev.
Ang arkitekto na si Sergei Nikolaev ay sumang-ayon upang suportahan ang kanyang mga kasamahan mula sa Oryol: "Wala kaming oras upang maniwala, nagtatayo kami, at, sa kasamaang palad, mas masahol pa kaysa sa Orel", dahil sa isang minimum na pera kinakailangan "upang lumipat ng maraming mga tao hangga't maaari". "Bakit kailangang ilipat ang isang tao? - mga bagay na si Alexander Antonov. - Sino ang nagsabi kung ano ang kailangan? Sino ang nagsabing wala kaming tirahan? Dumaan sa anumang maliit na bayan sa di-itim na lupa sa Russia, kung saan ang pagkakaloob ng stock ng pabahay ay mula sa 50 metro bawat tao. Lumipat, mangyaring. At mayroon din kaming mga bayan ng militar na walang laman, marunong ka ring lumipat doon. " Patuloy silang nagtatayo ng "Khrushchevs" hindi dahil dito, sigurado ang gumagamit, ngunit dahil may isang teknolohiya na kapaki-pakinabang sa mga tagabuo: "At sa 10 taon, kung ang mga marginal lamang ang titira sa mga bahay na ito, na hindi magbabayad para sa kahit ano, magsisimula ang isang kanta na kailangan nilang pagbutihin ang mga kondisyon sa pamumuhay muli, "sulat ni Alexander Antonov.
Ayon kay Oleg Safonov, ang mga taga-disenyo ay kailangang makipaglaban para sa "sobra" at para sa kalidad: "Una, buhayin muli ang" mga teknologo ", suriin ang tunay na resulta, alisin ang unang biyolin mula sa mga ekonomista. Kung hindi man, ang mga bintana, tubo ng alkantarilya, atbp. Ay magiging labis sa likod ng mga balkonahe. "At si Alexander Lozhkin, na nagsasalita tungkol sa mga panel ghettos, ay nag-alaala ng proyekto ng "tipikal na mga bloke" ng arkitektong Dutch na si Bart Goldhoorn, na, ayon sa kritiko sa arkitektura, "ay maaaring maging isang karapat-dapat na kahalili sa pagtatayo ng microdistrict sa mga teritoryo ng Greenfield." Bagaman ang tanong kung bakit ang mga lungsod, na ang populasyon ay hindi dumarami, ay dapat na binuo para sa konstruksyon, nananatili ".
Ang arkitekto na si Mikhail Belov, naman, ay may isang katanungan para sa mga nagtatayo ng "baluktot", ibig sabihin sa diwa ng deconstructivism, at kahit papaano sa sarili nitong pamamaraan, upang ang "wika ay hindi lumipat na tawaging mga gusali." Kung noong 1960s at 70s. ito ay hindi bababa sa nabigyang-katarungan sa pamamagitan ng malawakang konstruksyon sa konteksto ng pagbabagong-tatag ng mayroon nang gusali, nagsusulat ng arkitekto sa kanyang bagong sanaysay na "Baluktot na arkitektura", kung gayon bakit sa labas ng asul na "gawin itong baluktot kung maaari kang dumirekta"? Gayunpaman, sa ngayon ang "curve rebolusyon" ay nawala na, "malinaw naman bago ito mahulog sa ulo ng kanilang mga anak, na hindi na alam kung ano at paano pa ang maaaring baluktot," pagtatapos ni Mikhail Belov. Gayunpaman, ang may-akda, ay nakatanggap ng mga akusasyon ng sobrang pagpapaliwanag ng kasaysayan at pagtanggi ng kalakaran na kung saan higit sa isang disertasyon ng doktor ang ipinagtanggol at kung saan ay may isang malakas na pundasyong pilosopiko. Gayunpaman, ang arkitekto, ayon sa kanya, nais lamang ipaalala na "baluktot ito" at "dapat na maunawaan ng bawat isa kung bakit niya ito ginawa nang baluktot, kung kaya niya - tuwid," lalo na't "ang edad ng bawat pormal na ideya ay sinusukat…. Ang mga ideya ay tumatanda, nabubulok at namamatay, tulad ng lahat ng bagay sa mundong ito, "tala ni Belov.
At ang blogger na si Ilya Varlamov, samantala, ay galit sa "baluktot" na aktibidad ng mga regional mayors. Ang bayani ng kritikal na tala ay ang alkalde ng Omsk Vyacheslav Dvorakovsky, sa ilalim kanino, ayon sa may-akda, ang bilang ng mga normal na tawiran sa lupa sa lungsod ay nabawasan at may mga bagong hadlang para sa mga pensiyonado, mga ina na may mga wheelchair at may kapansanan. Sa gayon, karapat-dapat sa alkalde ng Omsk ang espesyal na hindi pag-ayaw kay Varlamov, isang sikat na manlalaban para sa mga karapatang naglalakad, sa pamamagitan ng pagtawag sa tram transport sa lungsod na hindi nauugnay.
Ang mga arkitekto at pampublikong numero ng Perm sa mga araw na ito ay nagtipon sa isang bilog na talahanayan upang talakayin ang muling pagtatayo ng esplanade. Maraming mga kopya sa paligid ng proyekto ang nasira, ngunit ang isang malaking puwang sa sentro ng lungsod ay patuloy na umiiral, na nawala, sa pamamagitan ng paraan, ang tanging dekorasyon nito sa anyo ng isang fountain. Sinabi ng Blogger na si Denis Galitsky na ang pinakatanyag na proyekto ng "Ass Architects" ay isa sa mga dose-dosenang na isinasaalang-alang sa nakaraang mga dekada, simula, halimbawa, sa mga sketch ng esplanade noong unang bahagi ng 1970s. mula sa mga archive ng arkitekto na M. I Futlik, kung saan ang parisukat, ayon kay Galitsky, ay kahawig ng Astana.
Nagkaroon ng hindi pagkakasundo sa pagitan ng mga blogger - kung panatilihin ang esplanade nang walang anumang pag-unlad sa lahat, nililimitahan ang sarili sa landscaping, o upang payagan, halimbawa, na bumuo ng isang underground shopping center, naiwan ang ibabaw na hindi nabago. Halimbawa, naniniwala ang gumagamit na si Ivan Pomnyashchy na ang muling pagtatayo ay kapareho ng pag-aayos ng mga lumang damit; mas mahusay ito, sa kanyang palagay, na bumuo ng bago sa paligid ng sentrong pangkasaysayan, "na may magandang layout at imprastraktura." - "Anumang pagpapaunlad ng kapital, sa itaas ng lupa, sa ilalim ng lupa sa esplanade ay dahil sa kahinaan ng aming mga indibidwal na opisyal at negosyo, at ang huli ay mayroon lamang mga shopping center sa kanilang isipan," ang kom komentong blogger ay kumbinsido, ayon sa kung saan ang mga bukal at libangan lamang ang mga lugar ay dapat na nasa parisukat … Ngunit ang gumagamit ng mga gumagamit ng b_m_s ay walang nakikitang mali sa ilalim ng lupa na konstruksyon at iminumungkahi na "ayusin ang umiiral na puwang" ng lungsod sa halip na lumaki sa lawak, salamat sa kung saan ang lungsod ay napuno ng "square meter ng teritoryo ng walang tao na maihahambing sa laki sa Moscow". At habang tinatalakay ang pangkalahatang konsepto ng muling pagtatayo ng parisukat, hinihimok ng blogger na "pinuhin ang espasyo sa mga landas, lawn, bangko, mga kama ng bulaklak, mga basura at iba pang mga elemento ng kapaligiran sa parke".
Pansamantala, ang kwento ng krimen ay nangyari, mula sa makasaysayang tanggulan ng Stepan Razin sa Tver. Sa loob ng ilang linggo nang sunud-sunod, ang orihinal na cast-iron fences ng 1920s na pamaraan nawala sa pilapil, tulad ng iniulat ng punong arkitekto ng lungsod, Alexei Zhogolev. Samantala, pinapaalala ng mga blogger na ang pilapil ay nasa ilalim ng muling pagtatayo mula pa noong 2011, na, kahit na nagambala dahil sa kakulangan ng pondo, ay hindi natapos, "na nangangahulugang," isinulat ng lesorub ng gumagamit, "na ang lugar na ito ay isang lugar ng konstruksyon at para sa lahat, kung ano ang nangyayari dito ay responsibilidad ng kontratista sa ilalim ng kontrol ng developer, mula sa kanila at sa demand. Ngunit sa palagay ko ay walang imbentaryo ng mga halagang pangkasaysayan ng arkitektura (mga lattice at haligi), at dapat, bukod dito, kinakailangan upang alisin ang lahat at dalhin ito para sa pagpapanumbalik. " Ang ilan, sa pamamagitan ng paraan, sisihin ang kontratista para sa madilim na kuwentong ito. upang mapabilis ang pagpopondo para sa mga bagong gratings, at pinayuhan ng blogger ng Pandora na hanapin ang nawala sa parehong lugar kung saan nakasalalay ang ninakaw na balkonahe mula sa Travel Palace - "may isang tao na muling lumilikha ng sinaunang Tver sa kanilang summer cottage."
Isa pa, mas malakihang pagbabagong-tatag - sa paglipat ng sikat na monumento sa A. S. Pushkin sa Moscow - pinamamahalaang maiwasan, o hindi bababa sa ipagpaliban. Tinalakay ng blog ng Opinion.ru ang desisyon ng Commission on Monumental Art ng Moscow City Duma, na tumanggi na magtayo ng isang memorial chapel para sa Passion Monastery sa lugar ng monumento. Sa pamamagitan ng paraan, iminungkahi na ilipat si Pushkin mismo sa kanyang makasaysayang lugar - sa simula ng Tverskoy Boulevard, kung saan ito naka-install noong 1880.
Ang coordinator ng Arkhnadzor na si Konstantin Mikhailov, sa kanyang mga komento, ay nagpapahiwatig na ang isyu ay lutasin sa isang reperendum sa buong lungsod. Totoo, sa mga kundisyon ng sitwasyon sa pagpaplano ng lunsod na malaki ang pagbabago ng higit sa kalahating siglo, ang paglipat ng bantayog ay tila sa kanya hindi gaanong lohikal kaysa, halimbawa, ang pagsasimbolo ng mga nahanap na arkeolohikal sa ilalim ng lupa - ang mga dingding ng parehong Passion Monastery o ang kuta ng White City. Si Galina Malanicheva, chairman ng VOOPIiK, na, sa pamamagitan ng paraan, ay pabor sa paglipat, ay naniniwala na ang Pushkin Square ay maaaring ibalik sa orihinal na hitsura nito at ang Passion Monastery ay maaaring muling likhain. Ngunit, halimbawa, ang tagapag-ayos ng picket laban sa paglipat ng monumento, si Alexander Mashkov, ay nagkomento na ang monasteryo ay may masamang reputasyon at hindi na kailangang ibalik ito, dahil ito ay mula sa kampanaryo nito noong Disyembre 1905 na isang pinaputok ang machine gun sa mga nagpo-protesta”.
