Tulad ng alam mo, ang isa sa mga proyekto na nagdala ng malawak na katanyagan kay Sergei Estrin ay ang muling pagtatayo ng sinagoga sa Bolshaya Bronnaya. Ang bagay na ito ang naging dahilan para anyayahan ang arkitekto na lumahok sa bagong tender: ang mga customer, kahit na sila ay mga kinatawan ng ibang pag-amin, lubos na pinahahalagahan ang pambihirang malikhaing diskarte ni Estrin sa pagbuo ng imahe ng isang relihiyosong gusali.
Plano na itayo ang seminaryo sa gitna ng Moscow, sa agarang paligid ng Sretensky stavropegic monastery. Para sa mga layuning ito, noong Mayo 2010, ang gusali ng paaralan na N1216 sa Bolshaya Lubyanka Street ay inilipat sa pamamahala ng institusyong pang-edukasyon. Itinayo sa panahon ni Stalin, mayroon itong naaangkop na solusyon sa arkitektura at pagpaplano, na sa pangkalahatan (sukat, sumusuporta sa mga istraktura) ay dapat mapangalagaan. Sa parehong oras, ang gawaing pagbabagong-tatag ay nagsasagawa na: ang kaukulang proyekto ay nilikha maraming taon na ang nakakaraan sa bituka ng Mosproekt-2 at mahuhulaan na inireseta na "buhayin" ang napakalaking dami ng may dekorasyon sa pseudo-Russian style. Ang ilan sa mga elementong ito ay nagawa na at, sa katunayan, na "sinubukan" ang mga ito nang direkta sa gusali, inamin ng mga customer na ang isang pagtatangka na tumawid sa gayong magkakaibang istilo ay wala nang panahon at hindi tumutugma sa katayuan ng isa sa pinakamahusay na mga institusyong pang-edukasyon sa bansa na nagtuturo sa hinaharap na klero. Iyon ang dahilan kung bakit napagpasyahan na magdaos ng isang malambing para sa isang bagong proyekto sa disenyo ng seminaryo. Ang motto nito ay parang "Tradisyon ay may hinaharap", at ang malambot na gawain ay naayos ayon: ang panloob ay upang ipakita ang "isang modernong pananaw kapag tinitingnan ang mga tradisyon ng kanonikal" at "pagiging bukas sa modernong mundo sa lahat ng pagkakaiba-iba".
At dahil ang proyekto ng muling pagtatayo ay mayroon na, ang malambot ay ginanap sa isang trial na naka-scale-down na format: ang mga kalahok ay tinanong na bumuo ng isang proyekto sa disenyo para lamang sa dalawang pampublikong puwang: ang pasukan ng lobby at ang pangunahing lugar ng libangan sa ikalawang palapag, kung saan bukas ang mga auditoryo at ang conference hall. Ang pagkalkula ng mga tagapag-ayos ay simple at deretso: una, subukang muling gawin ang isang maliit na patch ng lugar (200 square meter mula sa halos 3000), at kung ang iminungkahing mga ideya tulad nito, pagkatapos ay ipagkatiwala ang nagwagi sa trabaho sa lahat ng mga interior ng hinaharap seminaryo Inamin ni Sergey Estrin na ang gayong taktika ay tila kawili-wili at makatuwiran sa kanya. "Ito ay naging isang maliit na kumpetisyon ng konsepto," sabi ng arkitekto. - Paggawa ng hitsura ng dalawang silid lamang, sinubukan naming ilagay sa mga diskarte at ideya ng proyekto na, kung kinakailangan, ay maaaring mabuo sa sukat ng buong gusali. Dagdag pa, syempre, naaakit kami ng kalayaan ng pagkamalikhain na ibinigay - napaka-interesante na sumalamin sa imahe ng isang modernong pang-espiritwal na institusyong pang-edukasyon, na hindi napipigilan ng pangangailangang sundin ang mga klasikal na canon ".
Tulad ng naalala ni Sergey Estrin, ang imahe ng panloob na mga puwang ng teolohikal na seminaryo ay ipinanganak mula sa kanyang mga kauna-unahang sketch. Sa maraming mga paraan, nagmamana siya ng ascetic na disenyo ng mga interior ng Sretensky Monastery mismo, ngunit ang asceticism na ito ay "muling sinabi" sa wika ng mga modernong diskarte at materyales. Ang paunang data ay nagpatugtog din ng isang mahalagang papel dito: ang bulwagan ng pangalawang palapag ay isang maluwang na silid, sa plano mayroon itong hugis ng isang pinahabang rektanggulo, kasama ang gitnang axis kung saan mayroong napakalaking mga hugis-parihaba na haligi. Pinagsikapan ng arkitekto na salungatin ang mga matibay na patayong ito na may mariing pagtaas - "nakakataas" - plastik ng kisame at dingding. Sa tulong ng mga puting Corian plate, tinatangay ng mga alon sa mga makinis na ibabaw, hindi lamang pinapalambot ni Sergey Estrin ang orihinal na geometry ng silid, ngunit lumilikha din ng isang modernong interpretasyon ng mga naturang elemento tulad ng mga arko at vault na katangian ng arkitektura ng templo ng Russia. Pinapalitan nito ang mga malalawak na panel ng materyal na plastik na ito na may mga guhit na kasing kalapad ng isang haligi: ang dating ay binibigyang kahulugan bilang mga canvases kung saan maaaring mailapat ang anumang mga "pampakay" na imahe, ang huling zone ng silid, na biswal na binabago ang monotonous corridor sa isang front suite. Ang mga ilawan na nakatago sa likod ng mga plato ay nakakatulong upang mapagbuti ang impresyong ito - ang nagkakalat na ilaw, na parang dahan-dahang dumadaloy, ay nagbibigay sa lobby hindi lamang solemne, ngunit mas katulad din sa mga interior ng monasteryo.
Mayroon ding iba pang mga "paghiram" mula sa arkitektura ng templo: mataas na hugis-itlog na pintuang kahoy, isang balkonahe na may anyo ng isang apse, bilog na ilawan na mga recesses sa kisame na ginagaya ang mga simboryo ng simboryo, at isang plano ng kanonikal na templo na inilatag sa marmol na sahig. Tulad ng para sa isang mahalagang bahagi ng panloob na dekorasyon ng anumang templo bilang pagpipinta sa dingding, narito ang iminungkahi ng arkitekto ng dalawang posibleng mga sitwasyon nang sabay-sabay - para sa tunay na mga artifact (o mga screen na magpapakita sa kanila) ng puwang sa mga haligi ay nakalaan, at nalalapat ang Estrin na may kondisyon, halos hindi gaanong imahe ng mga santo at templo, gayunpaman, hindi niya ito ginagawa sa pintura, ngunit sa tulong ng makitid na puwang, na nag-iilaw mula sa loob.
"Sa katunayan, sa proyektong ito, pinaghiwalay namin ang luma at bago - binihisan namin ang mga haligi ng" solidong "kahoy, at ang mga dingding at kisame ay" hinila "papunta sa mayroon nang frame tulad ng bagong balat," paliwanag ni Sergey Estrin. Dapat pansinin na ang proyektong ito ay nagpukaw ng masidhing interes mula sa customer, subalit, ang koponan ni Estrin ay hindi iginawad sa tender. Ang pag-aari ay hindi nagtapos sa anumang bagay, sapagkat sa huling sandali, nagpasya ang pamumuno ng seminaryo na talikuran ang ideya ng paggawa ng mga interior ng institusyong pang-edukasyon sa modernong istilo. Nakakaawa, dahil ang panukala ni Sergey Estrin ay nakakumbinsi na napatunayan na ang mga modernong materyales at diskarte sa arkitektura at pagpaplano ay hindi mas masahol kaysa sa mga klasikal na may kakayahang lumikha ng isang kapaligiran na kinakailangan para sa espirituwal na pag-unlad.
