Utopia Ng "buhay-pagbuo". Exhibition Na "Buhay Sa Mga Monumento Ng Pamana Sa Mundo" Sa Gallery VKHUTEMAS

Utopia Ng "buhay-pagbuo". Exhibition Na "Buhay Sa Mga Monumento Ng Pamana Sa Mundo" Sa Gallery VKHUTEMAS
Utopia Ng "buhay-pagbuo". Exhibition Na "Buhay Sa Mga Monumento Ng Pamana Sa Mundo" Sa Gallery VKHUTEMAS

Video: Utopia Ng "buhay-pagbuo". Exhibition Na "Buhay Sa Mga Monumento Ng Pamana Sa Mundo" Sa Gallery VKHUTEMAS

Video: Utopia Ng
Video: Ang Nawawalang Protestante 2024, Abril
Anonim

Ang panahon ng 1920s ay naging napaka mabunga sa mga tuntunin ng mga bagong nakabubuti at pormal na solusyon, at ang paghahanap para sa pareho ay nangyayari nang sabay-sabay sa maraming mga bansa, batay sa isang katulad na ideolohiya, ngunit sa iba't ibang mga kondisyong pang-ekonomiya at napapaligiran (bilang mga propagandista ng Soviet. dating sinasabi) iba't ibang mga sistemang pampulitika. Ang mga arkitekto ng Berlin, Moscow, Rome ay naglulutas ng mga katulad na problema, ngunit medyo naiiba ang pagkakagawa nito.

Ang 1920s ay isang panahon ng konstruksyon ng mass pabahay. Nasa arkitektura ng tirahan noong mga taong iyon na ang mga pangunahing prinsipyo ng bagong pag-iisip sa arkitektura ay mahusay na nakasulat - mga materyales sa pag-save, pag-iipon ng mga gusali mula sa mga handa nang bahagi, at, mahalaga, ang perpekto ng isang malusog na tahanan, isinasaalang-alang ang mga sikolohikal na katangian ng espasyo, ang mga epekto ng pag-iisa, mga kulay at mga hugis, kung kaya binabayaran ang kakulangan ng hitsura.

Ang core ng eksibisyon ay nagmula sa St. Petersburg, kung saan ito ay ipinakita bilang bahagi ng Petersburg Dialogue sa pagitan ng Russia at Germany noong taglagas ng 2008 - ito ang 6 na mga estate na pabahay sa Berlin, mga materyales na kung saan ay inihanda ng Berlin Development Department - at 6 na tirahan ng Leningrad na umaalingawngaw sa kanila, pinag-aralan ng mga kritiko ng St. Petersburg na sina Ivan Sablin at Sergei Fofanov, kasama ang isang hiwalay na seksyon na nakatuon sa mga gawa ni Alexander Nikolsky. Para sa paglalahad sa VKHUTEMAS, ang proyekto ng Moskonstrukt, isang magkasamang proyekto ng Unibersidad ng Roma La Sapienza at ang Moscow Architectural Institute, ay naghanda ng dalawa pang bahagi - sa Roma at sa Moscow.

Ang seksyon ng Aleman, hindi katulad ng iba, ay isang kwento hindi lamang tungkol sa kasaysayan at makabagong pag-aayos ng kanilang sarili sa Ziedlung, kundi pati na rin tungkol sa precedent ng kanilang pag-aaral at tungkol sa pagpapanumbalik na isinagawa sa nakaraang ilang taon sa suporta ng Berlin mga awtoridad. Bilang isang resulta, noong nakaraang taon ang lahat ng 6 na tirahan, na itinayo alinsunod sa mga disenyo ng sikat na mga modernistang arkitekto na sina Bruno Taut, Walter Gropius, Hans Scharoun at Martin Wagner, ay kasama sa UNESCO World Heritage List.

Pinuno ng ideya ng panlipunang utopianism, ang Aleman na Ziedlungs ay nagbigay ng isang modelo para sa buhay sa bagong mga kondisyong pang-ekonomiya ng Alemanya, pagkatapos na maitatag ang Weimar Republic doon. Ang modelong ito ay naging angkop para sa USSR, na nagtatayo ng komunismo. Lalo na halata ang mga koneksyon sa paaralang Aleman ng mga arkitekto ng Leningrad, na, sa pamamagitan ng paraan, ay nasa ilalim ng impluwensya ni Erich Mendelssohn, na nagtrabaho sa Leningrad nang isang beses. Maaari ring sabihin na ang 6 na lugar ng tirahan ng Leningrad ay isang uri ng karagdagan sa larawan ng Berlin, na inilalantad ang potensyal ng pagpaplano at paglipat ng komposisyon na natagpuan ng mga Aleman sa iba pang mga kondisyon sa pagpaplano ng lipunan at lunsod.

Ang eksibisyon ay nakatuon sa dalawang arkitekto, na ang gawain ay tumutukoy sa mukha ng paaralan ng Leningrad noong 1920s. Ang isa sa mga ito ay si Alexander Nikolsky, isang makinang na teoretista na maihahalintulad sa pinuno ng ASNOVA na si Nikolai Ladovsky o ang nagtatag ng konstruktivismong si Moisei Ginzburg, isang master ng pormal na paghahanap at eksperimento. Ang pangalawang bayani ay isang pagsasanay na arkitekto na si Grigory Simonov, ang may-akda ng apat sa anim na ipinakita na mga estate na pabahay. Ang kanilang pagiging kakaiba ay nakasalalay sa katotohanan na para sa lahat ng kanilang avant-garde nauugnay sila sa layout ng matandang lungsod. Ito ay hindi pangkaraniwan para sa mga modernista na nag-iisip sa mga tuntunin ng mga gusaling may kakayahang magamit na may hindi maiwasang paghihiwalay ng mga lugar ng tirahan, tulad ng mga malayang pamayanan. Sa Leningrad, naiiba ito: ang mga tirahan sa Traktornaya Street, sa Polytechnic District, sa Troitskoye Pole, atbp. Ay binuo ayon sa prinsipyo ng isang kalye, hindi sila nakikipag-break sa tradisyunal na pamamaraan ng St. Petersburg at, sa salungat, manghiram mula dito ng tila mga archaic solution, tulad ng isang baroque beam layout.

Ang kanilang kalayaan ay ipinakita sa isa pa - sa awtonomiya ng lipunan, dahil ang bawat naturang quarter ay binigyan ng imprastraktura - mga kantina, paliguan, paaralan, atbp, bilang isang magkakahiwalay na nayon sa loob ng lungsod. Ito ay, marahil, ang kanilang pangunahing pagbabago sa paghahambing sa Alemanya, na hindi alam ang labis na pang-eksperimentong panlipunan, pagsasapanlipunan ng pang-araw-araw na buhay, atbp, ngunit sa kabaligtaran, napanatili kahit ang mga scrap ng nakaraang buhay burgesya, tulad ng pag-set up ng isang pub sa sulok ng isang bahay.

Walang gaanong makabagong mga tirahan sa Moscow - sa Krasnaya Presnya, Shabolovka, sa Preobrazhensky Val, atbp. Bilang isang sentro ng malikhaing pag-iisip, isang lugar ng aksyon para sa mga advanced na arkitekturang grupo na bumubulusok sa mga teorya, ideya, pangarap, hawak ang pinakamalakas na kompetisyon Napakaliit ng natanto ng Moscow. Ito ay nangyari na napansin ng kapital ang eksperimentong konstrukibista na may pangamba, at kung nagpasya ito, pagkatapos ay sa malalaki, makabuluhan at kapansin-pansin na mga gusali, tulad ng Palaces of Culture, Labor, at mga club. Ang pagpapatayo ng masa ay napupunta sa lungsod ng mga halaman at pabrika - proletarian Leningrad.

Ang materyal sa 6 na mga bahay-kalakal sa Moscow ay nakolekta ni Moskonstrukt. Ang Moskonstruktovtsy, kahanay ng Moscow Heritage Committee at ang Research and Development Institute ng Pangkalahatang Plano, ay pinag-aaralan na ngayon ang mga gusali ng avant-garde, sinusubukan na idagdag ang mga ito sa mga listahan ng mga monumento. Lumalabas na ang ilan sa mga gusali mula sa anim na tirahan na ipinakita ay hindi lilitaw sa mga listahan, na katumbas ng isang banta sa kanilang pag-iral - sa pinakamaganda, ang mga tirahan ay maaaring gawing makabago, at ang pinakamalala, maaari silang mawala.

Ang isa pang tulad na nauna ay lumitaw noong isang araw lamang, nang magsimula silang magsalita tungkol sa demolisyon ng kumplikadong mga gusaling tirahan na "Budenovsky settlement". Ngayon, ang mga masikip na apartment na walang mga elevator at paliguan ay naging lipas na, at ang kahalagahan sa pagpaplano ng lunsod ng mga eksperimentong tirahan ay nawala din - ngunit sa konteksto ng pag-unlad ng lungsod noong 1920s, sila ang pinakamahalagang mga node na bumubuo ng lungsod, mga simbolo ng advanced na kaisipan sa arkitektura, nagtatrabaho upang ayusin ang buhay ng progresibong klase ng mga proletarians. Ang ilan sa kanila ay may natatanging, kahit saan paulit-ulit na layout - halimbawa, ang "suklay" ng bloke sa Shabolovka o dalawang parabolas ng pabahay sa Preobrazhensky Val.

Kung ang impluwensyang kapwa ng mga paaralang Aleman at Soviet ay malawak na kilala, kung gayon ang arkitekturang Romano ng parehong oras ay tila bubuo sa labas ng proseso ng avant-garde, na patuloy na mukhang klasiko. Gayunpaman, ang mga may-akda ng bahagi ng Italyano mula sa Unibersidad ng Roma La Sapienza, inuri ang mga hindi kilalang kilala, ngunit mahalagang monumento bilang "palipat-lipat", dahil sa panloob na ito ay nabago, naiwan lamang ang klasiko ng harapan. Sa gayon, kahanay sa kasikatan ng avant-garde sa Alemanya at ng USSR, nagaganap din ang mga pagbabago sa Italya, na inihahanda ang pagsisimula ng rationalismo ng 1930s na nauugnay sa pasistang konstruksyon.

Sinasaklaw ng tema ng eksibisyon ang isang malawak na hanay ng mga monumento, sapagkat sa dating puwang lamang ng Sobyet maraming mga lungsod kung saan napanatili ang "mga bakas" ng mga gusaling paninirahan noong 1920. Ang mga curator ay may ideya na kunin ang paglalahad sa mga rehiyon - sa isipan ng Yekaterinburg at Samara, kung saan maaari itong magpatuloy na lumaki sa mga bagong materyales. Pansamantala, bukod sa dalawang bagong seksyon mula sa Moskonstrukt, isang bahagi ng Austrian ang nakabalangkas sa paglalahad - ito ang magiging pagtatanghal ng librong "Big Moscow, na hindi umiiral", na inilathala ng Austrian publishing house.

Inirerekumendang: