"Ang pinakadakilang bantayog ng kasaysayan at kultura ng Russia ay nasa panganib!" - sa gayong heading sa pamayanan ng "Architectural Heritage", isang mensahe kamakailan ang lumitaw tungkol sa hangarin ng alkalde ng Zvenigorod Leonid Stavitsky na "buhayin" ang Kremlin sa teritoryo ng sinaunang pamayanan, na kung tawagin ay Gorodok, sa pamamagitan ng pag-set up ng isang "open-air museum" para sa mga turista: sa isang lungsod na malapit sa Moscow (at higit pa sa Moscow), hindi makatotohanang isagawa ang gayong gawain - ang lahat ay matagal nang naitayo. Nasa gitna natin ng sinaunang pag-areglo - sa literal na kahulugan ng salita, isang binungkal na bukid,”binibigyang diin ng kampanya sa halalan ng alkalde. Sa tabi ng Dormition Cathedral ng XIV siglo, ayon sa mga plano ng pinuno ng lungsod, "isang kumplikadong mga sinaunang gusali na maingat na muling likhain nang detalyado - ang mga tirahan ng ating mga ninuno noong XI-XIV na siglo, mga pagawaan ng mga potter, coppersmith, ang mga armourers at chain manggagawa "ay lalago, sa pamamagitan ng pagkakatulad sa" City of Craftsmen "ng Moscow sa Fili. Plano din na i-clear ang mga nagtatanggol na rampart mula sa mga layer. "Doon mismo maaari kang magkaroon ng meryenda mismo sa mga interior interior, uminom ng sbitnya o mead, panoorin ang mga palabas ng mga folklore group," pagbabahagi ng alkalde ng kanyang kamangha-manghang programa.
Tinawag ng may-akda ng post zvenigorod na inisyatiba na "isa pang walang lasa na muling paggawa, isang pekeng upang akitin ang mga turista na nais na magkaroon ng kasiyahan sa ilalim ng kumakalat na mga cranberry." Ang "arkeolohikal na" pagpupuno "ay dapat na mahukay sa pagmamadali, - ang zvenigorod ay kumbinsido. - Kami, mga residente ng Zvenigorod, alam na kung ano ang ibig sabihin nito sa bureaucratic jargon. Halimbawa, ang "mga magaan na gusaling magaan sa istilo ng" chalet "sa wika ng punong arkitekto na Semochkin ay mga kubo para sa mga bagong Ruso sa hindi mabibili ng salapi na mga bundok ng Duna malapit sa Zvenigorod."
Kung nag-usap-usap ka sa press, lumalabas na ang mga planong buhayin ang Zvenigorod Kremlin ay isinilang noong 2004. Simula noon, ang ilang mga bagong gusali ay lumitaw na malapit sa katedral, ngunit ang paglilinis sa loob ng mga kuta ay wala pa ring laman. Totoo, ito ay sa unang tingin lamang: sa katunayan, mayroong isang pinakamahalagang layer ng arkeolohiko dito, at ito ang isinusulat nila tungkol dito sa mga komento sa post: "Naniniwala ako na ang mga naturang reconstruction ay may karapatang mag-iral. PERO !!! Sa labas ng teritoryo ng mga archeological monument. Kung saan walang isang sentimetro ng layer ng kultura! … Maaari mo ring palaguin ang New Kitezh, ngunit ang isang tunay na arkeolohiko na monumento ay dapat manatiling buo. Tandaan - kahit na ang pinaka tamang paghuhukay ay ang pagkasira ng isang bantayog."
Gayunpaman, natagpuan din ng proyekto ang mga tagasuporta: "Bilang isang taong may pag-iisip, hindi ako makakapagbahagi ng ganitong posisyon na pang-emosyonal na kategorya," isang tao na si I. Vadeev ang nagsulat sa mga komento. - Ang bayan sa Zvenigorod ay maaaring muling likhain na may isang mataas na antas ng kawastuhan batay sa siyentipikong at arkeolohikal na pagsasaliksik. Sa parehong paraan, posible na buhayin muli ang mga nawalang kremlins: Ruza, Torzhok, Kashina, Dovmont gorod, Zaryadye sa Moscow, Landskrona sa St. Petersburg, atbp. Ang tanong lamang ay ang kontrol ng mga dalubhasa at publiko sa lahat ng mga gawa. " Ang proyektong ito, ayon sa may-akda ng post, ay magbibigay-daan upang galugarin ang Gorodok at "lumikha ng isang kahanga-hangang museo, maghanap ng mga sagot sa maraming mga katanungan." Ang pangunahing bagay, sa kanyang opinyon, ay dapat gawin ang lahat "ayon sa lumang teknolohiya, eksaktong sa mga pundasyon ng mga gusali at eksklusibo mula sa kahoy."
Sa website sobory.ru, kung saan nai-post ang liham na ito, itinuring itong napaka oportunista. Ang Artist na si Sergei Zagraevsky ay nagtanong: "Nagtataka ako kung si G. Vadeev ay isang tunay na tao o isang kathang-isip ng mga taga-disenyo? Inaasahan kong ang pangalawa … "Sa pamamagitan ng paraan, ayon kay Zagraevsky mismo," sa Zvenigorod, kinuha ng mga awtoridad ang "landas ng St. Petersburg" - sa ilalim ng takip ng isang napakalaking at malamang na walang katotohanan sa pag-unlad ng Gorodok, nakagagambala sila pansin ng publiko mula sa ilang mas maliit at maraming mga paglabag sa makasaysayang kapaligiran (mga built-up na bundok, hal.) … ". Ang blogger sa ilalim ng palayaw na Zvenigorodez ay may higit na pesimistikong kalagayan: "Sa Zvenigorod, mayroong 3 mga opinyon sa mga tao:" hindi ito mangyayari, dahil lahat tayo ay magsisinungaling sa ilalim ng mga bulldozer "," ito ay pagpapalabas lamang ng pera, " LAHAT ay maaaring maging sa aming lungsod (tulad ng ito ay nagpapakita ng kasaysayan sa mga bundok, Pervomayskaya kalye at iba pang mga nawala monumento) ".
Samantala, napili rin ang Pskov para sa bagong konstruksyon sa mga protektadong mga sona. Nag-aalala ang pamayanan ng lokal na eksperto tungkol sa ipinanukalang mga pagbabago sa RZZ, na kung saan ay nangangailangan ng matalim na pagbawas sa mga hangganan ng pagsasaayos ng kasaysayan. Ang isang liham protesta sa pinuno ng lungsod hinggil sa pagsasaalang-alang na ito ay isinulat ng mga empleyado ng Pskov Museum-Reserve - inilathala ito ng kamakailang lumitaw na blog ng mga tagapagtanggol ng makasaysayang Pskov, na pinamunuan ng Deputy Deputy ng Pskov VOOPIIiK Lev Shlosberg. Sinusubaybayan din nito ang kapalaran ng isa pang mapanganib na proyekto para sa gitna - isang mataas na bloke sa tapat ng Snetogorsk Monastery, na, ayon sa Pangkalahatang Plano ng 2010, ay inilaan upang lumikha ng isang parke at isang sports complex.
At sa Samara, ang susunod na pagtatayo sa gitna ay sinimulan ng Russian Orthodox Church: kamakailan lamang, ang mga awtoridad, sa ilalim ng pamimilit nito, ay bumalik sa pagsasaalang-alang sa proyekto na ibalik ang katedral sa Kuibyshev Square, nawasak noong unang bahagi ng 1930. Ang Samara blogger golema ay naglalagay ng limang mga argumento laban sa pagpapatupad ng proyektong ito, ang pinakahimok sa kanila ay ang pagpaplano sa lunsod. Una, malaki ang pagbabago ng skyline ng lungsod mula nang itayo ang katedral noong 1864: "ang naibalik na katedral ay hindi magagawang mangibabaw laban sa background ng dalawang" kandila "sa" European quarter, "naniniwala ang may-akda. Pangalawa, "ang pagtatayo ng templo na hindi sa orihinal na lugar nito ay lumalabag sa ideya mula sa pananaw ng cross-plan ng parisukat. Yung. ang pangunahing layunin ng mga pre-rebolusyonaryong tagabuo ng katedral ngayon ay hindi nauugnay para sa bahaging ito ng lungsod. " Pangatlo, marami ang pinagsisisihan na mawala ang ensemble na nabuo sa mga oras ng Sobyet sa paligid ng DK im. Kuibyshev (Theatre ng Opera at Ballet) sa istilo ng "Stalinist Empire". Bilang karagdagan, ang pagtatayo sa parisukat ay magtatanggal sa mga residente ng pampublikong espasyo at sisirain ang tinatawag na bunker Kalinin ("Control center ng urban district ng Samara, kung saan ang administrasyon ay inilikas sakaling may emergency").
Ang iba pang mga blogger ay sumasang-ayon sa golema, ngunit hindi sa lahat. Halimbawa nagsulat si karl_snov: "Oo. Hindi sapat para sa amin ang pangit na tinatawag na ito. "European Quarter", gayon din ito. Bagaman sa pagkamakatarungan, ang teatro sa parisukat ay hindi rin isang napakagandang gusali. Nasanay lang kami. " At sinabi ni 3ojlotou: "Hindi pa matagal na ang nakalipas ay tumingin ako sa mapa ng Samara, laking gulat ko sa dami ng mga templo, simbahan, atbp. Nasaan pa ito, at kahit sa sentro ng lungsod? Para saan?" At ipaalala ni ania_ba na ang isang katulad na kwento ay nangyari hindi pa matagal na ang nakalipas sa Yekaterinburg: "Sinisiksik nila ang katedral pabalik sa Truda Square, kung saan naroon ang fountain ng Stone Flower. Galit na galit ang mga tao, tila ang kasong ito ay tumahimik ngayon. Sa pamamagitan ng paraan, ang golema mismo sa pangkalahatan ay hindi labag sa pagtatayo ng mga bagong simbahan: "Mas kalmado ako tungkol sa katotohanan na ang mga simbahan ay itinatayo sa iba pang mga distrito ng Samara, gusto ko rin ang ilan, tulad ng sa intersection ng Stavropolskaya at Novo-Vokzalnaya. Ang templo sa Frunze glade ay mukhang karapat-dapat. Ngunit sa gitna hindi na ito kinakailangan. Karamihan, ang simbahan sa lugar ng Kutyakov-Vodnikov ay maaaring muling likhain. " Tulad ng para sa Kuibyshev Square, ang pinakamainam na pagpipilian, sa kanyang opinyon, ay upang mapabuti lamang ito: "Gusto ko ang ideya ng Vagan Gaikovich, na iminungkahi noong mga taon ng Sobyet, tungkol sa pag-aayos ng mga fountains sa square".
Ang isa pang hakbangin ng ROC ay hinawakan ang Moscow: iminungkahi ng klero na magtayo ng isang bagong simbahan sa teritoryo ng unibersidad na kumplikado sa Vorobyovy Gory. Ang balitang ito ay lumikha ng isang totoong pagkakaguluhan sa pamayanan ng mag-aaral. Ang karamihan ng mga boto ay nasa panig ng mga kalaban ng proyekto, at nagpadala sila ng isang bukas na liham sa rektor na si Viktor Sadovnichy, na binibigyang diin ang komposisyon ng maraming nasyonal at multi-kumpidensyal ng mga mag-aaral. Daan-daang mga mag-aaral ang nagkomento sa liham: higit sa lahat ay hindi sila masyadong nag-aalala sa templo bilang isang arkitekturang bagay, ngunit sa katotohanan ng panghihimasok ng ROC sa mga gawain ng unibersidad: "Sa katunayan, mayroong Church of St. Tatiana, ang simbahan sa tabi ng observ deck, at ang University Hotel, na sa Indira Gandhi Square ay sinasakop at pinamamahalaan ng Pilgrimage Center ng Moscow Patriarchate. Saan at bakit pa? Mas makabubuti kung naibalik ng Moscow State University ang sistema ng paglilibang sa kultura na ganap na nawasak sa nakaraang dekada. " Sa stream ng mga nagagalit na entry, mayroon ding bihirang mga puna bilang pagtatanggol sa proyekto: "Bakit hindi bumuo? Ang tanging bagay ay kapag sinabi nilang "templo", naisip nila kaagad ang isang pamantayang "hugasan" na gusali, isang gusaling itinayo ayon sa "mga arkitekturang canon" ng isang templo … Ngayon ang mga teknolohiya ay sumulong, at ang mga templo ay pareho … Sa palagay ko kung magpapatuloy ito at walang "paggawa ng makabago" na "Mga Simbahan, ang mga kabataan ay tuluyan nang titigil sa pagpunta doon …"
Dahil pinag-uusapan natin ang tungkol sa "paggawa ng makabago", oras na upang magpatuloy sa isang pangkalahatang-ideya ng mga post sa napapanahong arkitektura ng arkitektura. Sa haligi ng Eduard Hayman sa portal ng Theory & Practice, lumitaw ang isang artikulo sa 3D na teknolohiya sa pag-print, na, ayon sa may-akda, ay hahantong sa isang rebolusyong pangkultura sa malapit na hinaharap. "Ang mga arkitekto ay patuloy na lumilikha ng isang imahe ng isang bagong buhay sa lungsod, kung saan maaaring mai-print ang lahat: mula sa mga alahas ng kababaihan hanggang sa buong mga kapitbahayan," isinulat ni Hayman, na idinagdag na ang isang husay na bagong pamamaraan ay magkakaiba sa tatlong-dimensional na pag-print na "pinapayagan kang lumikha mga mekanismo nang sabay-sabay … Sa naka-print na mekanismo lahat ng mga bahagi ay nasa lugar na at handa nang pumunta sa lalong madaling matanggal ang labis na hilaw na materyal. " Bilang karagdagan sa mga tagadisenyo na mas mahusay na pinagkadalubhasaan ang pamamaraang ito kaysa sa iba, ang mga arkitekto ay pinili din upang "mai-print" ang mga gusali. Halimbawa, si Dr. Behrokh Khoshnevis mula sa University of Southern California, ayon kay Hyman, ay bumubuo ng teknolohiya ng Contour Crafting, ibig sabihin layer-by-layer na paggawa ng mga gusali mula sa ceramic material. At isang mekanismo na tinawag na D-Shape, na idinisenyo ni Enrico Dini, "ginagawang posible na lumikha ng isang buong sukat na gusaling sandstone nang walang interbensyon ng tao."
Samantala, ang pinaka-advanced na kasanayan sa arkitektura sa Moscow, ang Strelka Institute, ay inanunsyo na ang bantog na arkitekto na si Yuri Grigoryan ay magiging director nito sa bagong akademikong taon. Ngayon si Grigorian, kasama si Michael Schindhelm, ay nangunguna sa paksang pananaliksik na "Puwang ng publiko", ngunit nadala siya ng trabaho na masigasig na tinanggap ng pinuno ng bureau ng Meganom ang bagong panukala: "Ang buong proseso ng trabaho na humantong dito ay halos ang pinaka-kagiliw-giliw na oras sa aking buhay, sa mga tuntunin ng dami ng impormasyon, mga bagong contact, repleksyon, pagtutulungan, "sabi ni Grigoryan. - Mayroong isang tradisyon na ang mga arkitekto sa ilang mga punto ay magturo … Hindi ito kahit na pakikiisa ng guild, hindi propesyonal na etika, ngunit kailangan mo lang at iyan lang. At nagpunta rin ako nang ganito anim na taon na ang nakakalipas sa Moscow Architectural Institute. Hindi mo lang kayang kainin lahat lahat."
At ang Museo ng Arkitektura sa blog nito ay nagsasalita tungkol sa isang bagong malaking proyekto pang-internasyonal kung saan ito kumukuha ng bahagi. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa eksibit na "Arkitektura sa Uniporme" na may subtitle na "Disenyo at pagtatayo sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig", na binuksan noong isang araw sa Canadian Center for Architecture (Montreal). Ito ay na-curate ng sikat na historian ng arkitektura na si Jean-Louis Cohen - ang kahulugan ng kanyang manipesto ay umuusbong sa katotohanang "ang giyera ay nagsilbing isang tagapabilis ng makabagong teknolohikal at paggawa, at humantong ito sa pagiging higit sa modernismo sa arkitektura."Ang mga materyales para sa eksibisyon ay ibinigay ng mga museo ng sampung mga bansa na lumahok sa mga poot. Ang MUAR blog ay bahagyang naglathala ng bahagi ng Soviet, na kinabibilangan ng Trophy Pavilion sa Gorky Park ng Moscow ni Alexei Shchusev, ang proyekto para sa pagpapanumbalik pagkatapos ng giyera ng Smolensk ni Georgy Golts, ang mga monumentong militar ng Andrei Burov, Grigory Zakharov, Ilya Golosov, Yakov Belopolsky.
