Tulad ng alam mo, ang tema ng World Expo 2010 na nagaganap sa Shanghai ay parang "Better City - Better Life" at direktang sumasalamin sa pagnanais ng pamayanan sa buong mundo na gawing mas komportable ang mga megacity na mabuhay, pagbutihin ang kanilang ekolohiya at kalidad ng pamumuhay kapaligiran Ang pamana sa kasaysayan at pangkulturang kinikilala bilang isa sa pinakamahalagang mapagkukunan para sa kaunlaran sa lunsod. Noong kalagitnaan ng Mayo, sa loob ng balangkas ng eksibisyon, isang internasyonal na forum ang ginanap sa paksa ng mga makasaysayang lungsod, at ang kasalukuyang talahanayan ng pag-ikot ay isang pagtatangka upang pag-aralan kung paano ang karanasan sa mundo na ipinakita sa Shanghai ay naaangkop sa mga kundisyon ng Russia. Bilang karagdagan, kasunod sa mga resulta ng EXPO-2010, isang espesyal na deklarasyon ang pipirmahan, isang uri ng programa sa pagpapaunlad ng lunsod para sa malapit na hinaharap, at balak ng mga siyentipikong Ruso na magbigay dito. Ang pangunahing mga thesis ng aming mga dalubhasa ay bubuo ng batayan ng pambansang ulat - ito ang dokumentong ito na naging pangunahing paksa ng talakayan sa talahanayan ng pag-ikot.
Marahil ay hindi lihim sa sinuman na ngayon ang maunlad na mga bansa sa mundo ay higit na nauuna sa Russia sa pagpapanatili at maingat na pagsasamantala sa mga monumento ng kasaysayan. Ito ay nagpapahiwatig, hindi bababa sa, na sa Kanluran, ang mga site ng pamana ay matagal nang hindi na tiningnan bilang "mga bagay sa kanilang sarili" na maaari lamang museyo. Sa kabaligtaran, ang pamana ay nagiging isang mabisang assets sa pananalapi na may kakayahang makabuo ng malaki na kita nang hindi sumasalungat sa ideya ng pagpapanatili ng pambansang pagkakakilanlang pangkultura. Ang Russia, tulad ng nabanggit ng isa sa mga may-akda ng ulat, si Sergei Zhuravlev, pinuno ng proyektong House of the Future ng Russia, ay mayroon pa ring dating paradigm ng Soviet at isinasaalang-alang ang mga monumento na tunay na halaga, kung saan ang estado ay higit sa 90 porsyento responsable Samantala, para sa estado, na hanggang ngayon ay halos nag-iisa lamang na tagapag-alaga ng libu-libong mga monumento (at ang kanilang bilang ay patuloy na lumalaki!), Ang pasaning ito ay hindi maagaw, at ang mga monumentong hindi sinusuportahan ng ekonomiya ay tiyak na mapapahamak ngayon, sigurado si Sergei Zhuravlev.
Ang tanging kahalili sa pagpapanatili ng estado ng mga kulturang bagay sa Russia ngayon ay upang akitin ang mga pribadong namumuhunan sa kanilang pagpapanumbalik, ngunit ang estado ay halos walang pag-kontrol sa mga pagkilos ng huli, at bilang isang resulta, tulad ng sinabi ng miyembro ng ECOS na si Alexei Klimenko, nakakakuha tayo ng "mga bagay na pseudo-kulturang pamana" o, sa simpleng paglalagay nito, mga dummy na pumupuno sa mga makasaysayang lungsod. Ang lahat ng iba pang mga pang-ekonomiyang modelo, halimbawa, ang privatization na may mga encumbrance, turismo o pagbebenta ng isang tatak, na matagumpay na ipinatupad sa Kanluran, na kategorya ay hindi gumagana sa Russia. Si Valentin Manturov, direktor ng National Center for Heritage Trusteeship, ay naniniwala na sa ganoong sitwasyon, kailangang gamitin ng ating bansa ang sistema ng tinaguriang. tiwala sa pamamahala ng mga monumento - papayagan nito, nang hindi binabago ang anyo ng pagmamay-ari ng mga monumento, upang mapawi ang estado ng pasanin ng kanilang pagpapanatili. Mahalaga na sa kasong ito ang populasyon mismo ay maaaring lumahok sa pagpapanatili ng pambansang pamana, tulad ng kaso sa USA, England at iba pang mga bansa, kung saan ang mga monumento ay aktibong kasangkot sa mga aktibidad ng pamayanang urban.
Gayunpaman, malinaw na ang isa ay dapat magsimula hindi sa tanong ng kung sino at paano sa Russia ang makapanatili ng mga monumento, ngunit sa batas na kumokontrol sa mga isyu ng pangangalaga sa pamana. Sa katunayan, ngayon hindi lamang mga pampubliko na pigura (na ang tungkulin ay madalas na dinidiskrito nang sama-sama), ngunit madalas na ang mga propesyonal ay hindi kasama sa proseso ng paggawa ng desisyon sa pagpapanumbalik at paggamit ng mga bagay na pangkulturang. Bilang isang nakalulungkot na halimbawa, binanggit ng arkitekto na si Sergei Sena si Volgograd, kung saan, ayon sa kanya, ang desisyon na ibalik o muling buuin ang isang bagay ay talagang kinuha ng mga lokal na opisyal lamang, tulad ng sinabi nila, "ayon sa mga konsepto", at hindi batay sa ang batas. Sa madaling salita, habang ang umiiral na sistema ng proteksyon ng mga monumento sa Russia ay hindi aktwal na gumagana.
Ano ang maihahandog at maipapayo ng ating bansa sa pandaigdigang komunidad sa gayong malungkot na sitwasyon? Naku, halos wala. At, marahil, iyon ang dahilan, sabi ng propesor ng Moscow State University. Ang MV Lomonosov Moscow State University na si Yuri Mazurov, ang aming pavilion sa kauna-unahang pagkakataon sa maraming taon ay hindi pinansin ang tema ng pinakamayamang pambansang pamana sa kultura. Sa puntong ito, ang Russia sa "EXPO 2010" ay lumayo sa mga pangunahing kalakaran, dahil ang karamihan sa mga kalahok na bansa, sa kabaligtaran, ay nakatuon sa mga pambansang monumento, at sa konseptong ito ay nangangahulugang hindi lamang ang mga indibidwal na gusali, kundi pati na rin ang buong mga lugar sa lunsod, pati na rin ang mga likas na tanawin.
Ang totoong makasaysayang hitsura ng mga lungsod at pagnanasa ng mga bansa sa Kanluran na panatilihin at dagdagan ito sa lahat ng gastos ay tinatawag na "modernong makasaysayang", at tiyak na ito ang nakaposisyon ngayon bilang batayan at garantiya ng napapanatiling pag-unlad ng megalopolises. Ang Tsina mismo ay aktibong nakikinig sa doktrinang ito - sa mga nagdaang taon, ito ay lalong nagsusumite ng mga aplikasyon para sa pagsasama ng mga monumento nito sa UNESCO World Heritage List. Para sa paghahambing, sa ating bansa ang listahang ito, sa kabaligtaran, ay nawawalan ng timbang mismo sa harap ng ating mga mata: halimbawa, ang makasaysayang sentro ng St. Petersburg ay nasa ilalim ng banta ng pagbubukod. Gayunpaman, naalala din ng mga kalahok sa talakayan na sa ilang mga lungsod ngayon, sa kabaligtaran, ang kabaligtaran na mga ugali ay nakabalangkas - halimbawa, ang mga proyekto para sa muling pagkabuhay ng makasaysayang kapaligiran ay ipinatutupad sa Torzhok, kung saan ang mga monumento ay naibalik sa batayan ng isang mapagkakatiwalaang uri ng pamahalaan, at sa Republika ng Sakha, kung saan ang isang pambansang sentro ng kultura ay itinatayo Olonkho.
Naniniwala ang mga dalubhasa na ang pangunahing problema ay ang kakulangan ng isang solong konsepto at isang mahalagang sistema ng proteksyon ng pamana sa bansa, kung wala ito napakahirap para sa amin na ipakita ang anuman sa progresibong mundo. Ang eksibisyon sa Shanghai ay muli lamang itong nagsiwalat, at sa lahat ng walang awa. At sa puntong ito, ang kinalabasan ng "EXPO-2010", marahil, ay dapat makilala bilang positibo: kung tutuusin, imposible ang mga pagbabago sa husay hanggang sa maglakas-loob kang aminin ang lahat ng iyong pagkukulang.
