Archi.ru:
Una sa lahat, nais kong hilingin sa iyo na ilarawan sa mga simpleng salita kung ano ang hitsura ng lungsod ng NER at ng River Channel. Nais kong isipin ang kapaligiran. Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng NER at isang pamantayan ng microdistrict, kung saan mayroon ding isang sentro ng pamayanan (sinehan) sa gitna, ang mga paaralan at klinika, mga kindergartens at mga bakuran ng palakasan ay matatagpuan sa mga segment. Mayroon lamang isang matulin na bilis na highway, na nakapasok sa isang lagusan, na dumadaan sa gitna ng microdistrict. Ngayon ang buong mundo ay binubuo ng mga daloy ng impormasyon, pinansyal, agos ng kultura, at mga pandaigdigang lungsod na isinasara lamang ang mga stream na ito sa kanilang mga sarili. Maaari ba nating tapusin mula dito na ang pangunahing elemento ng NER ay ang mga kalsada at mabilis na paglalakbay? Ano ang maaari nating kunin mula sa mga ideya ng Gutnov-Lezhava ngayon para sa praktikal na pagpapatupad?
Sergey Sitar: Sa format ng pakikipanayam, hindi posible na ipakita ang konsepto ng NER sa anumang paraan nang ganap, samakatuwid buong puso kong inirerekumenda ang mga mambabasa na huwag nasiyahan sa pangalawang impormasyon, ngunit direktang lumipat sa librong "NER. Papunta sa isang bagong lungsod”(Stroyizdat, 1966), pati na rin sa kanyang mga edisyon na Italyano at Amerikano, kung saan maraming mga puntos ang ipinakita, kahit na mas siksik, ngunit madalas na mas kilalang tao at mas matalas. Bilang karagdagan, nag-publish sina Alexandra Gutnova at Maria Panteleeva, sa suporta ng AVC Foundation (para sa pagbubukas ng eksibisyon na inihanda nila sa Museum of Architecture) isang malaki at nagbibigay-kaalaman na librong "NER: ang lungsod ng hinaharap", na nagpapakita isang multifaceted analytics bilang isang makasaysayang konteksto kung saan ang mga ideya ni NER ay lumitaw at umunlad. at ang mga ideyang ito mismo - mula na sa loob ng kasalukuyang yugto ng kasaysayan.
Dito nais kong ituon lamang ang pinaka-pangunahing at makabagong mga aspeto ng modelo ng pag-areglo at pag-aayos na iminungkahi ng grupo ng NER. Ito ang mga prinsipyo nito na pinakamahalaga para sa proyektong-teoretikal na seminar na "Isang Bagong Kasaysayan Ay Maging", na inihanda ng parehong pangkat ng tagapangasiwa at ako mismo sa pakikipagtulungan sa Museum of Architecture, sa MARCH School at sa Friedrich Naumann Foundation (na may partisipasyon ng HSE). Ang seminar ay gaganapin mula Enero 26 hanggang Pebrero 5 sa site ng Museo. Ginagamit ang pagkakataong ito, inaanyayahan ko ang lahat na sumali dito bilang alinman sa mga libreng tagapakinig o mga kalahok sa gawain ng mga disenyo ng studio.
1. Ang kombinasyon ng unibersal at kongkreto ay ang landas sa muling pagkabuhay ng Arkitektura bilang Art. Ang panimulang punto para sa pag-unlad ng konsepto ng NER ay ang paniniwala ng mga kasapi ng pangkat ng pangangailangan na magtatag ng isang makatwirang pinakamainam na laki ng pag-areglo at sa gayon ay mabago nang radikal ang rehistradong urbanisasyon na itinatag ng kasaysayan, ibig sabihin upang makalayo nang isang beses at para sa lahat mula sa kusang malawak, malawak na pagkalat ng mga gusali sa ibabaw ng Earth. Ang problemang ito ay hindi pa nalulutas at nagiging mas malala. Ang isang mahusay na halimbawa ay ang kamakailan-lamang na napakalaking "tagumpay" ng teritoryo ng Moscow sa labas ng Moscow Ring Road, na deretsahang pinilit, at hindi sadyang may katuturan. Ano ang higit na kapansin-pansin, ang mga miyembro ng pangkat ay sinenyasan na aprubahan ang prinsipyo ng isang compact na "modular" na pag-areglo hindi lamang ng mga pandaigdigang pagsasaalang-alang sa kapaligiran, kundi pati na rin - marahil kahit na higit pa - ng mga hinihingi ng socio-etical at aesthetic plan, ang pagnanais na i-save ang "arkitektura bilang sining" mula sa kahalili. pagpatay sa pamamagitan ng kanyang teknolohikal na pamamahala, ang conveyor diskarte sa paglikha ng maipapanahong espasyo. Nakita ni Aleksey Gutnov ang isang direkta at lohikal na koneksyon sa pagitan ng pagbaba ng kalidad ng arkitektura ng kapaligiran at ng walang kontrol, quasi-natural na pagpapalawak ng mga lungsod. Ang tanging mabisang paraan upang labanan ang pagbagsak ng arkitektura, mula sa kanyang pananaw, ay ang konsentrasyon ng pang-araw-araw na atensyon hindi lamang ng mga arkitekto, kundi pati na rin ng mga residente sa isang siksik, maingat na binibigkas na teritoryo, isang konsentrasyon na nagpapanumbalik ng buhay na koneksyon ng pang-estetiko na buhay. ng isang tao na may isang tiyak na lugar. Ang binibigkas na integral na anyo ng pag-areglo ay ang tugon din ng NER sa patuloy na lumalalim na krisis ng pamayanan ng teritoryo, sa lalong walang pag-asa na paglayo ng mga residente ng malalaking lungsod mula sa bawat isa. Lumilikha ang form na ito ng batayan para sa pagbuo ng isang pakiramdam ng pagmamay-ari hindi lamang sa isang lugar, kundi pati na rin sa sariling kapitbahayan ng pulis, upang mapagtanto ng lokal na pamayanan ang sarili bilang isang "maraming pinag-isang" paksa sa politika at kasaysayan. Ang NER, sa gayon, ay isang "teorama" ng mga aksyon, sabay-sabay na nakatuon sa dalawang "kabaligtaran" na mga sukat-direksyon. Una, upang makabuo ng isang na-update na pangkalahatang kahulugan ng lungsod, isang bagong konkretong kahulugan ng pagkakaroon nito, na pumapalit sa "lungsod bilang sentro ng pyudal-imperyal na kapangyarihan" at "lungsod bilang isang lugar ng akumulasyon ng industriya at kalakal" (kapwa ang mga makasaysayang kahulugan na ito ng kahulugan ng lungsod ay matagal nang naubos). Pangalawa - upang bumalik - upang mabigyan ang built na kapaligiran ng isang tao ng kalidad at katayuan ng isang likhang sining, na nagpapahiwatig ng isang hindi masusukat na mas mataas na antas ng pag-iisip at pakiramdam ng lahat ng pinakamaliit na mga detalye, anggulo, kaliskis ng pang-unawa, mga pabagu-bagong pagkakasunud-sunod ng pang-araw-araw na karanasan, atbp. Ang aklat noong 1966 ay nakatuon sa pagsisiwalat ng masining na panig na ito ng NER sa seksyong "Single space ng NER", na halos isang-kapat ng dami nito.
2. Ang lungsod ng malayang malikhaing relasyon sa pagitan ng mga malayang tao.
Hindi kukulangin - at marahil ay higit - makabuluhan ang aspeto ng konsepto ng NER, na sumasagot sa tanong tungkol sa kahulugan ng pagkakaroon ng lungsod. Ang kasalukuyang nangingibabaw na rehimen ng lipunan ng mamimili ay binabawasan ang isang tao sa antas ng isang halaman (isang bagay ng biopolitical na paglilinang) o isang character ng gumagamit ng isang laro sa computer, alinsunod sa mga patakaran kung saan maaari lamang niyang subukang makakuha ng higit pa " bonus”kaysa sa iba. Palaging hinahangad ng kautusang kapitalista na kumbinsihin ang average na mamamayan na ang antas ng kanyang pagsasakatuparan sa layunin na tumutugma sa laki ng kanyang / account sa bangko at presyo ng naipong pag-aari. Ito ay, syempre, isang manipulative phantom, na ang mga charms na isang maliit na kategorya ng mga tao ay sumuko, at ang kanilang bilang ay bumababa. Sa modernong Russia, ang problemang ito ay pinagsama sa mga labi ng isang napakatagal na nakaraan - halimbawa, ang katunayan na ang sentral na pamahalaan ay nakatira sa kuta ng kuta ng kabisera tulad ng mga pang-panahong pyudal na panginoon. Ang lahat ng mga bagay na ito ay tila sa mga kalahok ng NER na halos lipas na sa panahon, at samakatuwid ay nagawa nilang mag-alok ng mas sapat at promising formula para sa urban raison d'etre, batay sa pag-unawa sa hindi maiwasang paglipat ng kasaysayan sa ekonomiya ng impormasyon at "lipunang kaalaman" (tandaan sa panaklong na ang konsepto ng NER ay nabuo noong huling bahagi ng 50s at unang bahagi ng 60s, at ang mga terminong ito mismo ay ginamit sa pang-araw-araw na paggamit makalipas ang mga dekada). Ayon sa NER, ang pangunahing kahulugan ng pagkakaroon ng lungsod ay ang edukasyon, pagpapabuti sa sarili, libreng komunikasyon at hindi interesadong malikhaing pakikipag-ugnay sa pagitan ng mga tao. Sa paggalang na ito, ang NER ay maaaring tawaging isang malayong echo ng isa sa mga pinaka-nakasisiglang imahe ng panitikan ng Renaissance - ang Abbey ng Thelem ni François Rabelais. Ang tinatayang kabuuang populasyon ng NER mismo - sa paunang bersyon na 100 libong katao (60 libong matatanda) - ay pinili batay sa isang pagkalkula sa sosyolohikal, ayon sa kung saan kasama ang naturang bilang sa NER na mga mini-komunidad ng mga mahilig dapat kusang bumangon, na ang mga indibidwal na interes ng malikhaing bumubuo ng isang buong saklaw ng mga nabuong kultura na mga direksyon ng malikhaing aktibidad (10 pangunahing mga direksyon, na ang bawat isa ay nahahati sa 10 pang mga sub-direksyon). Sa parehong oras, ang istraktura ng NER ay katulad ng isang condenser ng malikhaing nagbabagong enerhiya: mas malapit sa panlabas na perimeter, sa mga lugar ng tirahan, naglalaro ang mga bata at nakakakuha ng mga impression ng aesthetic sa dibdib ng kalikasan; ang kanilang paglipat mula sa magkadugtong na mga institusyon ng mga bata patungo sa isang malalim na naisip na kumplikado ng isang boarding school ay tumutulong sa kanila na sabay na bumuo ng malayang malikhaing interes (ang edukasyon ay naglalayong sensitibo na isiwalat ang mga indibidwal na kakayahan at hilig ng bawat isa) at ang mga kasanayang nagtutulungan sa iba; Sa wakas, sa Communication Center, kung saan sila "inilipat" ng mga nabuong indibidwal na, mayroong isang maximum na malayang rehimen ng magkakasamang pagpapayaman ng kooperasyon sa pagitan ng mga kinatawan ng lahat ng mga malikhaing direksyon - ang synergy ng lahat ng uri ng sining at sining, inilapat na disenyo, natural, panteknikal at makataong mga agham, palakasan, atbp. Para sa kusang pagbuo nito, isang buong hanay ng mga kinakailangang puwang ang binuo - mula sa mga malalaking awditoryum at bulwagan ng panayam, hanggang sa mga library ng imbakan ng impormasyon, mga pagawaan at mga liblib na silid aralan. Ang Sociologist na si Georgy Dumenton, na naging kasapi ng grupo ng NER mula nang ito ay ipanganak, ay higit na interesado sa paksa ng pagiging produktibo ng komunikasyon at libreng paghahanap ng isang tao para sa kanyang tunay na bokasyong malikhaing. Kaya't ang talagang pangunahing sangkap ng NER ay tiyak na ang "imprastraktura" ng malikhaing pag-unlad ng indibidwal at malikhaing pagpapalitan, na nakasulat dito mula pa lamang sa simula - at hindi nangangahulugang ang "channel of resettlement", tungkol sa kung saan halos wala iniulat sa aklat noong 1966. Ang mga "channel" ay idinagdag sa paglaon upang gawing tunay na spatially universal ang konsepto, upang matiyak ang mga koneksyon ng NER sa bawat isa, pati na rin sa mga zone ng pang-industriya at pang-agrikultura na produksyon, na naisip na unti-unting gumagalaw patungo sa buong automation. Sa pagdaragdag ng isang network ng mga "channel", naging posible na isama ang mga independiyenteng malalaking campus ng unibersidad sa pangkalahatang pamamaraan, na, sa mga may prinsipyong kadahilanan, "naka-dock" sa mga NER, at hindi sa mga sentro ng produksyon (tingnan ang NER, 1966, pp. 36-37).
3. Genre pagiging kakaiba at kahalagahan ng NER bilang isang arkitektura-teoretikal na pahayag - "modelo-ideyal".
Ang isa pang tampok ng konsepto ng NER, na kung saan ay lubos na nauugnay mula sa pananaw ng kasalukuyang estado ng kasanayan sa arkitektura at pagpaplano ng lunsod, ay ang uri at pormat mismo, na pinagsasama ang mga graphic, three-dimensional na modelo at detalyadong mga kalkulasyon sa tekstuwal. Ang teorya sa maginoo kahulugan ay pangunahing nauugnay sa mga teksto - sa pinakamahusay, sinamahan ng ilang mga talahanayan at mga kondisyong grap. Ngunit ang teoryang arkitektura, sa aking malalim na paniniwala, dapat unawain nang una bilang mga konsepto o "modelo" na proyekto - halimbawa, ang huwarang disenyo ng mga templo na binanggit ni Vitruvius at ang kanyang partikular na na-optimize na bersyon ng order canon - "Eustil", mga visionary na proyekto ng Ang Filarete at Palladio, na hindi nakatali sa anumang tukoy na pagkakasunud-sunod, ang mga dakilang "pantasya" nina Ledoux at Bull, mga abstract na pag-aaral na komposisyon ni Durand, at iba pa. Kahanay ng NER, ang iba pang mga proyekto ng parehong "teoretikal" na plano ay nilikha sa Kanluran at sa Japan - Ang "New Babylon" Constant, ang gawain ng mga metabolista, Archigram, Archizoom at mga grupo ng Superstudio, mga proyekto sa Exodus at "City of the Captive Globe”Koolhaas-OMA. Ang lahat ng ito ay teoretikal lamang, pangkalahatang-abstrak na mga kahulugan ng arkitektura at lungsod, na nilikha sa wika ng mga spatial na projisiyon, at samakatuwid ay hindi nila ito maisasaling isinalin sa tekstuwal na form. Sa parehong oras, ang pinakabagong mga proyekto ng nakalistang grupo ay lumilipat na mula sa kategorya ng mga nakabubuo-kritikal na pahayag (sa wika ng arkitektura) patungo sa genre ng purong nakakatawa o retorika. Malinaw na ipinakita nila ang tinawag ng pilosopo na si Peter Sloterdijk noong 1983 na "mapang-akit na dahilan" - samakatuwid, sa isang banda, ang kumpletong paghihiwalay ng mga may-akda mula sa katotohanan "tulad nito", at sa kabilang banda, ang kanilang walang pag-asa na nakatawa, nihilistic na ugali sa kanilang sariling mga ideya tungkol sa kung ano ang maaaring dumating upang mapalitan ang katotohanang ito. Mula sa puntong ito ng pananaw, ang nakalistang mga proyekto sa Kanluran ay malapit sa paggalaw ng "papel na arkitektura" na lumitaw sa mga namamatay na taon ng USSR, na hindi na masyadong teoretikal bilang "ideosyncratic". At pagkatapos ng panahong ito - sa isang lugar mula sa simula ng dekada 90 - ang konsepto na disenyo sa sukat ng mga lungsod at kontinente ay tumitigil sa kabuuan: ang neoliberal na agenda na nagtagumpay sa ekonomiya, politika at kultura ay gumagawa ng lahat ng mga pagtatangka na gawing pangkalahatan ang pagmomodelo at pag-unawa sa katotohanan na kinikilala bilang walang silbi sa pinakamahusay, at sa pinakamalala - mapanganib, totalitaryo, atbp. Ang mga lungsod ay pinagkaitan kahit ng pormal na karapatang i-angkin ang pagkamakahulugan ng kasaysayan ng kanilang pag-iral, na lampas sa balangkas ng pulos pang-ekonomiya at pang-ekonomiyang kakayahang kumita ("Ang lungsod ay wala na. Maaari nating iwanan ang bulwagan" - Koolhaas, 1994). Sa puntong ito, ang konsepto ng NER ay, marahil, ang huling pagtatangka sa hinuhulaan na kasaysayan ng isang makatotohanang spatial na artikulasyon ng kung ano ang dapat na isang lungsod, na pinanganak ng lakas ng hindi matatawarang paggawa at malayang malikhaing pagpapasya sa sarili ng mga tao.
Ang Strelka KB, na nakabuo ng lubos na makataong mga prinsipyo ng quarters, na sinubukan sa kumpetisyon ng Dom.rf, nagpapatuloy ba ito o maaabutan ang mga ideya ng NER? Paano ito ihinahambing sa NER? Paano nauugnay ang mga ideya ni NER sa New Urbanism (NER at ng lunsod na bayan ng Krie at Duany-Zyberk)? Hanggang sa 2025, isang programa sa pabahay ang pinagtibay sa Russia, ayon sa kung saan plano nilang magtayo ng 100 milyong m2 Sa taong. Nangangahulugan ito, muli, isang panel - sa kabila ng katotohanan na, halimbawa, sa West Germany, na may populasyon na 80 milyong katao, walang mga panel house. Paano magbabago ang tanawin ng Russia sa loob ng 20 taon, anong modelo ang naghihintay sa atin (pagsabog ng mga lungsod, pagsasama-sama, muling pagkabuhay ng maliliit na bayan, American suburbia, o iba pa)?
Kapwa ang New Urbanism, na nabuo bilang isang kilusan noong unang bahagi ng 1990, at ang pre-modernistang pamamaraan ng quarterly development na kamakailan ay naging tanyag - lahat ng ito ay mga hilig, una, konserbatibo-passistic, at pangalawa, kompromiso-oportunista. Masasabing ganap na inaasahan ng NER ang mga kinakailangan ng New Urbanism na gawing tao ang kapaligiran, habang binubuo ang mga kinakailangang ito nang mas radikal at tuloy-tuloy - nagsisimula sa pangunahing kahilingan na alisin ang mga pribadong sasakyan mula sa teritoryo ng pag-areglo. Sa madaling salita, ang New Urbanism ay maaaring matingnan bilang isang mahinang echo ng isang mas mapagpasyang konseptwal na pagliko sa problema ng mga kalidad sa kapaligiran ng isang pag-areglo, na isinagawa ng NER. Sa parehong oras, sa kakanyahan, ang New Urbanism ay nananatiling naaayon sa "talamak" na kalakaran sa Amerika patungo sa pagkalat ng mga suburb na binuo ng mga bahay na solong pamilya, na, dahil sa kanilang mababang density, ay mabilis na sumisipsip ng bukas na tanawin. Nag-aalok ang NER ng isang alternatibong naka-save ng tanawin, mataas na density na may pinabuting kalidad ng kapaligiran. Tulad ng para sa quarterly development scheme - hindi naimbento, siyempre, ng Strelka - hindi nito sinusubukang ibukod ang mga pribadong sasakyan, ngunit nagbibigay lamang ng pag-asa na medyo mapagaan ang problema ng mga jam ng trapiko at matulin na trapiko dahil sa isang mas siksik, capillary network ng kalye. Ngunit dahil dito, hindi maiwasang mabawasan ang panloob na espasyo ng looban, na kung saan, sa saradong perimeter ng isang-kapat, ay naging praktikal na hindi angkop para sa libangan at libreng oras para sa mga bata - walang sapat na puwang para sa kanila doon. Sa puntong ito, ang kalat-kalat na mababang-pagtaas na mga mega-block na may paulit-ulit na perimeter, masaganang panloob na landscaping at mga limitadong paggamit ng daanan ay mas mahusay - ngunit, aba, mula sa pananaw ng mga iskema ng pang-ekonomiya ng pag-unlad ngayon, ang mga ito ay hindi napakinabangan..
Sa pangkalahatan, kapwa ang mga konseptong ito - Ang Bagong Urbanismo at Quarterly - ay walang maihahalintulad sa NER, dahil sila, tulad ng ordinaryong mga konsepto sa pagpaplano para sa mga tukoy na teritoryo, ay hindi nagtataas ng tanong ng pangkalahatang kahulugan ng pagkakaroon ng lungsod at hindi nag-aalok ng bago sa kasaysayan uri ng pag-areglo. Siyempre, ang isang tao ay maaaring maging tagasuporta ng mas maayos na mga pagbabago sa ebolusyon, ang doktrina ng "maliliit na gawa", kakayahang umangkop, atbp. Ngunit ang naturang aktibidad ay walang katuturan nang hindi tinutukoy ang pangkalahatang direksyon kung saan kinakailangan na "unti-unting" lumipat, ibig sabihin. nang walang napakalayo, pangmatagalang setting ng layunin. Ito ay tulad ng paglalayag nang hindi pumili ng patutunguhan. Nasa papel na ginagampanan ng mga malalayong "beacon" o "benchmark" na ang mga konsepto tulad ng pagkilos ng NER, at iyon ang dahilan kung bakit mas gusto kong gamitin ang predicate na "teorya" kaysa sa "utopia" na may kaugnayan sa kanila.
Ang tanong ng "panel" ay nararapat, siyempre, isang hiwalay na detalyadong talakayan. Ang isang medyo nagmamadaling pagkalito ng mga konsepto ay nadarama dito: ang terminong pagtukoy ng isang nakabubuo na sistema ay ginagamit bilang isang term para sa isang karaniwang typology at isang pamantayang repertoire ng mga panloob na layout. Ang aming napakalaking pag-unlad ng panel ay madalas na itinayo ng genetiko sa yunit ng Marseilles Corbusier, bagaman ang huli, sa hindi pamantayang layout nito, ay mas malapit sa House of the People's Commissariat for Finance sa Ginzburg, at gumamit ito ng isang monolith kaysa sa isang panel bilang isang nakabubuo na sistema. At sa kanilang - napaka pauna - mga pagpapaunlad sa arkitektura ng "pangunahing tirahan ng bloke" NER ay tiyak na ginabayan ng Ginzburg at Corbusier. Ang pagpuna sa monotony at "di-arkitektura" ng pag-unlad na pang-industriya ay isa sa mga motibong cross-cutting ng aklat noong 1966 tungkol sa NER. Kasabay nito, nagpapakita ito ng mga kawili-wiling repleksyon sa posibilidad ng pagsasama-sama ng mga karaniwang elemento ng istruktura at inhinyeriya ng mga indibidwal na solusyon sa arkitektura para sa bawat gusali, na nabulok sa tatlong magkakaugnay na "rehistro" - "plano sa plastik", "plastik na hiwa" at "plastik harapan ". Ang pansin ay binabayaran sa tema ng palamuti - iminungkahi na bumalik dito, ngunit tiyak sa zone ng malapit na visual na contact, ibig sabihin kasama ang antas ng kalye at iba pang mga ruta sa paglalakbay.
Sa madaling sabi, masasabi ang sumusunod tungkol sa mga prospect ng tanawin ng Russia sa kasalukuyang yugto ng kasaysayan. Kamakailan - sa mungkahi ni Alexei Kudrin, bagaman ang ideya ay napahinog at tinalakay nang hindi kukulangin sa dalawang dekada - tila isang madiskarteng kurso ang pinagtibay patungo sa pagbuo ng mga masiglang aglomerasyon sa paligid ng milyun-milyong mga lungsod. O pagsasama-sama na nagsasama ng mga milyonaryo sa mas magkakaugnay na mga kumpol. Tulad ng desisyon na "dumaloy" sa labas ng Moscow Ring Road, pinipilit ang kursong ito: inaanyayahan kaming matapat na aminin ang kawalan ng mga puwersa at mapagkukunan sa bansa na kinakailangan upang gawing "mapagkumpitensya" ang buong umiiral na network ng malalaking mga pag-aayos. paghahambing sa mga lungsod sa mga maunlad na bansa. Samakatuwid, kailangan mong umasa lamang sa isang maliit na bilang ng mga pinakamatagumpay at tanyag. Ang lohika sa likod ng pagpili ng kursong ito, kasama ang lahat ng mga kamag-anak na bentahe nito, ay malinaw na inertial: ito ang lohika ng pandaigdigang kumpetisyon sa ekonomiya, ang pag-uugali sa mga lungsod bilang mga negosyong komersyal, pati na rin ang lohika ng geopolitical na kumpetisyon para sa mga tao na, sa pangkalahatan, ay itinuturing na ang pinaka-mahalagang mapagkukunan. upang makabuo ng GDP. Sa isang banda, ang paggalaw sa direksyon na ito ay hindi maiiwasan na magdagdag ng karagdagang pagtaas sa bilang ng mga namamatay at namamatay na mga lungsod (isang problema na nagkaroon ako ng isang malalim na propesyonal na paglulubog noong 2000), sa kabilang banda, ang mga lumalaking aglomerasyon na ito ay nangangako sa amin ng isang kapaligiran ng lalong hindi magkakaugnay, gulo, arkitektura kawalan ng pagpapaliwanag at kawalang-kahulugan, na may isang lalong alienating epekto sa isang tao - sa madaling salita, ito ay magiging isang pagpapatuloy ng pandaigdigang pagkalat ng "generic city" na may temang Koolhaas. Ito ay halata sa halos lahat ng tao na ang gayong pag-asam ay nagtanong sa pag-iral sa pagkakaroon ng hinaharap ng propesyon ng isang arkitekto (at lalo na bilang isang tagaplano ng arkitekto-urban). Ang kanilang dating lugar ng kadalubhasaan ay lalong inaabot sa mga statistic machine algorithm sa isang lalong mahigpit at hindi maibabalik na paraan - isang panayam tungkol dito sa aming seminar ay ihahatid ng kahanga-hangang kompositor ng Aleman at filmmaker ng dokumentaryo sa arkitekturang si Christian von Borris. Sa kabilang banda, labag sa background ng nakagaganyak na kaugaliang mekanistikong ito na ang NER - kasama ang utos nito na muling buhayin ang "arkitektura bilang sining" - ay tila isang lubos na nauugnay at pangkasalukuyan na pahayag.
Mangyaring sabihin sa amin ang tungkol sa mga layunin ng pagawaan at mga konsepto ng mga inanyayahang koponan. Ang Siberian coliving ay tila nakakapukaw: bakit tinawag itong isang kampo konsentrasyon? Labazov hindi maintindihan sapat, Levchuk mausisa, ngunit ganap na futuristic?
Sa pinaka-pangkalahatang pagtatantya, ang seminar ay nakatuon sa paksa ng mga pangitain na modelo ng pamumuhay. Ang pagiging tiyak ng diskarte dito ay nakasalalay sa ang katunayan na ang pinaka kumpletong paraan ng pagkatawan ng naturang mga modelo sa kasong ito ay kinikilala hindi lamang at hindi gaanong isang pandiwang paglalarawan, ngunit isang spatial - mas tiyak, spatio-temporal - form na nangangailangan ng paggamit ng mga tool sa komunikasyon na tradisyonal para sa arkitektura, ibig sabihin mga guhit, layout, plano, storyboard, atbp. Ang form ay naiintindihan dito bilang isang pagkakaisa sa maraming mga likas na sandali - o (sa sinaunang terminolohiya ng Aristotelian) bilang kakanyahan ng pagkakaroon ng ito o ng bagay na iyon. Sa mga praktikal na termino, nangangahulugan ito na ang form ay nakikita bilang na nakikipag-ugnay sa bawat isa ng maraming magkakahiwalay na karanasan sa aesthetic at etikal, pang-araw-araw na pagkilos, pagkakasunud-sunod ng karanasan, mga relasyon at mga gawa ng komunikasyon.
Ang seminar ay may dalawang pangunahing layunin. Una, upang simulang ibalik ang mahaba at pandaigdigang nawala ang koneksyon sa pagitan ng arkitektura at ng malayang agenda ng politika. Sa madaling salita, upang bumalik sa pag-iisip tungkol sa mga isyung pampulitika sa arkitektura at ang tanong ng antas ng kalayaan - mga paksang mula saan sistematikong pinalayo ng mga propesyonal ang kanilang sarili sa halos kalahating siglo. Ang pangalawang layunin ay upang hilahin ang arkitektura at pagmuni-muni ng proyekto sa sukat ng lunsod sa bukas na espasyo ng talakayan ng makatao. Sa layuning ito, ang programa sa seminar ay may kasamang detalyadong mga talakayan sa publiko na may panimulaang interdisiplinaryong komposisyon ng mga eksperto at madla.
Bilang karagdagan sa mga inanyayahang lektor at dalubhasa, ang mga independiyente at kritikal na arkitektura-teoretikal na grupo ay sumali sa proyekto, na sa loob ng kanilang sarili - sa pagkakasunud-sunod ng sariling pag-aayos - ay umuunlad ng mga ideya sa loob ng mahabang panahon na kaayon ng konsepto ng NER sa mga tuntunin ng genre at sukatan ng paglalahat.
Ang unang pangkat ay talagang isang buong konstelasyon ng mga pangkat - nabuo ito batay sa AB Bureau, pagkatapos ay sumali dito ang dalawang iba pang mga pangkat ng arkitektura, pati na rin ang geographer at malaking dalubhasa sa data na si Alexei Novikov, pilosopo na si Pyotr Safronov at maraming iba pa mga nakakainteres na tao. Ang koponan na ito ay bumuo ng isang disenyo ng teorya batay sa pag-uuri ng mga uri ng mga residente sa hinaharap sa pamamagitan ng likas na katangian ng kanilang kaugnayan sa teritoryo at kilusan, pati na rin sa pagtatasa ng makasaysayang ebolusyon ng konsepto ng "ginhawa". Ang pangunahing punto dito ay ang pamamaraan - sa loob ng balangkas ng seminar na ito ay pinlano na modelo ng panlipunang komposisyon ng hinulaang hinaharap na "sa katawan" ng mismong pangkat - kasama ang paglahok ng mga boluntaryo mula sa labas - at pagkatapos ay pumunta sa spatio -temporal projection ng buhay ng modelong komposisyon na ito.
Ang pinuno ng isa pang pangkat na inisyatiba mula sa Moscow ay ang editoryal na lupon ng arkitekturang zine Zapiski Tafuri - Yuri at Katerina Plokhovs, Anton Struzhkin, at iba pa. Orientasyong pampulitika. Ang pagiging tiyak at pagka-orihinal ng kanilang diskarte sa pagmomodelo sa hinaharap ay nauugnay sa katotohanan na, kasabay ng seminar, bumubuo sila ng isang arkitekturang analogue ng co-residential na pilosopiya ng Yoel Regev, isa sa mga kamakailang sangay ng tinaguriang. "Spulative realism" - kung saan ang mga kategorya ng oras at causality ay binibigyang kahulugan sa isang ganap na bagong paraan. Alinsunod dito, ang disenyo sa kanilang kaso ay hindi na tiningnan bilang isang tool para sa paglutas ng dating itinakdang mga praktikal na problema, ngunit bilang isang buhay na diagram ng nagbibigay-malay na ugnayan sa pagitan ng isang tao at katotohanan. Sa madaling salita, ang pagtataya ng hinaharap ay lumiliko dito sa pagmomodelo ng isang panimula na naiiba - napalaya - uri ng pag-iisip ng arkitektura at masining.
Ang koponan ng ANO - "Arkitektura pagkatapos ng ZERO OBJECT" - kasama ang editor-in-chief ng magasin ng St. Petersburg na "Project Baltia" Vladimir Frolov at arkitekto na si Alexei Levchuk. Mula noong 2000s, ang duo na ito ay patuloy na binubuo ng ideya ng isang kabuuang pagbabago ng built environment bilang isang transitional phase sa isang bagong estado ng mundo. Ang kanilang konsepto na pang-teorya ay pinagsama ang pinakamahalagang misyon ng lungsod, na pagmamay-ari nito mula pa noong pinakahinahon na panahon, lalo na ang kakayahang maglingkod bilang isang lugar ng paglabag, isang artikuladong hangganan at kasabay ng isang "portal" sa pagitan ng magkakaibang mga estado ng kamalayan at mundo (halimbawa, sa labas at loob ng estado ng simbahan). Ang koponan na ito ay higit na direktang nakatuon sa aktibong tinalakay na problema ng post- o transhumanism sa mga nagdaang taon - i. ang papalapit na pagkawala ng tao sa ating karaniwang pag-unawa o ang kanyang paglipat sa isang radikal na magkakaibang yugto ng kanyang pag-unlad sa kasaysayan.
Gamit ang mga talinghaga ng "mga communal apartment" at "conscamp", ang Sibgroup ay isang samahan na kasama ang Vyacheslav Mizin, isang kilalang artist-aksyonista, noong nakaraan - ang pinuno ng mga arkitekto ng papel ng Novosibirsk, bilang karagdagan, isang istoryador, urbanista at editor -ng-pinuno ng magazine ng Project Siberia na si Alexander Lozhkin at, at sa wakas, mga kasapi ng batang arkitektura at masining na grupong Siberian na "Sa ilalim". Hindi ko sasabihin na pamilyar ako sa kanilang unang teorya ng proyekto nang detalyado, ngunit - paghusga ng kanilang "pre-manifesto" - sila, hindi katulad ng NER, ay hindi nakatuon sa kanilang kalinga, ngunit, sa kabaligtaran, sa sapilitan impluwensya ng lungsod sa tao - sa diwa ang konsepto ng mga makina ng disiplina ni Michel Foucault. Ang baluktot na balangkas na ito ay makabago, hindi bababa sa diwa na na-deconstruct nito sa loob ng daang siglo ang umiiral na kuru-kuro ng lipunan at predisposisyon sa pagbuo ng kultura bilang likas o "natural" na mga katangian ng isang tao.
Panghuli, para sa ikalimang pangkat - kasama dito sina Andrey Ilyin, Alevtina Borodulina, Gleb Sobolev, Vadim Makarov at Tatyana Prokopets - ang panimulang problema ay ang kilalang kabalintunaan ng kilusang ekolohikal: upang mabawasan ang kanyang mapanirang epekto sa kalikasan, isang tao kailangang paghiwalayin ito mula sa kanyang sarili, ngunit ang paghihiwalay na ito ay lumiliko sa isang mas malalim na polarisasyon ng kalikasan at sibilisasyon, ibig sabihin lumalakas ang kanilang hidwaan. Bilang tanging posibleng kahalili sa ganoong senaryo, isinasaalang-alang ng grupo ang proseso ng "pagpapakalat" - ibig sabihin. pagpapakalat ng malalaking pamayanan ng tao, tulad ng mga lungsod, at muling pagsasama ng tao bilang isang species sa mga lokal na bioscenose, life cycle ng mga elemento ng natural na tanawin, atbp. Ang mga nasabing modelo ng ugnayan ng tao sa teritoryo ay umiiral at pinapatakbo sa ilang mga heyograpikong mga zone hanggang kamakailan lamang, at nagpapatuloy pa rin sa ilang mga lugar hanggang ngayon, ngunit ang Lupa, tila, ay hindi magagawang muling isama ang buong pinalawak na populasyon ng tao sa ilalim ng parehong mga kondisyon. Sa loob ng balangkas ng seminar, isang pangkat na may sumali sa mga kalahok ay maghahanap ng isang paraan sa labas ng impasse na ito.
Tulad ng nakikita mula sa itaas, ang bawat isa sa mga kalahok na koponan ay nag-aalok - hindi bababa sa unang pagtatantya - ilang uri ng pangkalahatang abstract na kahulugan ng kung ano ang isang lungsod o (mas malawak) na isang pamayanan ng tao ay nasa dialectical na koneksyon nito sa kapaligiran. Ang kanilang mga paunang pagpapalagay ay dadaan sa isang yugto ng bukas na talakayan ng dalubhasa "sa pasukan", at, isinasaalang-alang ang pintas na ito, ay gagawing mga programa ng limang mga studio sa disenyo. Sa ikalawang yugto ng seminar, ang mga koponan ay magpapalawak sa gastos ng mga mag-aaral ng iba't ibang direksyon at sumali sa mga kinatawan ng madla upang mabago / mabuo / mabuo ang kanilang paunang mga pagpapalagay sa estado ng mga eksibit sa eksibisyon at artikuladong mga konsepto na proyekto-manifesto sa 6 studio araw. Ang mga proyektong ito ay bubuo ng isang karagdagang seksyon ng postcript ng NER: Ang Kuwento ng Hinaharap na eksibisyon at magiging paksa ng malawak na talakayan sa huling sesyon sa Pebrero 5. Inaasahan ko talaga na magkakaroon kami ng sapat na libreng mga tagapakinig at mga aktibong kalahok, at ang mga huling proyekto ay magsisilbing materyal at pampasigla para sa susunod na siklo ng pagsasaliksik, disenyo ng konsepto, propesyonal at interdisiplinaryong talakayan.
