Ang museo, na tumanggap ng isang espesyal na gantimpala mula sa European Museum Forum noong 2014 bilang bahagi ng European Museum of the Year Award, ay hindi isang ordinaryong kinatawan ng ganitong uri ng institusyon. Sa katunayan, ito ay isang permanenteng eksibisyon ng lokal na museo ng diyosesis, na maingat na itinayo sa katedral. Ang mga bagong sangkap, na idinisenyo ng Vaillo + Irigaray Architects, hanggang sa graphic na disenyo, ay umiiral sa pakikipag-usap sa mga bahagi ng gusali sa iba't ibang oras, hanggang sa mga pundasyon ng mga gusali mula sa ika-2 siglo BC sa loob ng mga pader nito.
Sa parehong oras, ang paglalahad ay hindi nakatuon sa relihiyosong sining, na maaaring asahan sa customer - ang Archdiocese ng Pamplona, ngunit sa Kanluran, ngunit hindi bilang isang heograpiyang konsepto o sibilisasyon, ngunit "ang teritoryo ng kamalayan, ang abot-tanaw ng sangkatauhan, batay sa mga konsepto ng kalayaan, pagkakaisa at dignidad ng tao. " Saklaw ng eksposisyon ang ilang mga "ugat" na sibilisasyon, kung saan nagmula ang pamilyar na konsepto ng Kanluran - sinaunang, Hudyo, Aleman, kung saan, sinusundan ang pagbuo nito sa Middle Ages at yumayabong sa modernong panahon. Hindi rin nakalimutan ang mga nakamit sa Kanluranin - demokrasya, kritikal na pangangatuwiran, isang estado batay sa panuntunan ng batas, isang malayang ekonomiya batay sa pribadong pag-aari, kalayaan ng budhi, karapatang pantao … Gayunpaman, sa huli, tinanong ang tanong: ano ngayon? Paano natin haharapin ang hinaharap?
Ang pagkakaisa ng paglalahad, na humahantong sa manonood sa iba't ibang mga silid at iba't ibang mga panahon, ay binigyang diin ng mga arkitekto sa tulong ng 1 sentimeter na makapal na mga plato ng itim na bakal. Kumikilos sila ngayon sa anyo ng isang tulay o simento, pagkatapos ay nagpapakita o mga bangko; ang mga teksto ay sinuntok sa kanila, naka-install din ang ilaw doon. Maingat na tinatrato ang proyekto ang libong-taong-gulang na mga gusali kung saan ito nagsasama (maliban sa umiiral na katedral, na itinayo mula ika-14 hanggang ika-18 na siglo, ang mga labi ng isang palasyo ng Romanesque noong ika-11 na siglo, ang tirahan ng isang arsobispo ng ika-12 siglo at isang palasyo ng Gothic ng isang archdeacon ng ika-14 hanggang ika-16 na siglo ay nakaligtas) at halos hindi "magalaw."
Ang mismong ideya ng eksibisyon ay katulad ng sinehan: ang salaysay ay batay sa pagbabago ng mga frame at iba't ibang antas ng pagbabasa - mga palatandaan, imahe, bagay, tunog, teksto, pagpapakitang video, code, amoy.
