Sa arkipelago ng Solovetsky, pinaplano itong magtayo ng malawak para sa teritoryong ito - isang bantayog ng kasaysayan, kultura at kalikasan: 1400 hectares ng kagubatan ay pinaplano na ilipat sa kategorya ng mga pakikipag-ayos at upang magbigay ng isang peregrinasyon, at posibleng mga imprastraktura ng turista. Mayroong dahilan upang matakot na ang pagbuo ng kapital ay malamang, na magpakailanman na mababago ang kapaligiran at imahe ng Solovki. Napag-usapan namin kamakailan tungkol sa isang petisyon laban sa pinagtibay na pangkalahatang plano. Ngayon - naglathala kami ng isang tala ng may-akda ng petisyon, empleyado ng Moscow Architectural Institute na si Nikolai Petrov-Spiridonov. ***
Ang paksa ng "pangkalahatang plano ng Solovki" ay hindi pa naubos. Una sa lahat, dahil walang malinaw na mga sagot mula sa mga nagpasimula at nagpapatupad ng Pangkalahatang Plano sa mga pinakamahalagang katanungan. Una, sino ang nagbigay ng karapatan sa mga developer at sa "Solovki Development Agency" sa Arkhangelsk upang isaalang-alang ang kabuuan isang arkipelago bilang isang tirahan ng Solovetskoye? Ang buong kalikasan, lahat ng natatanging biogeocenotic na mga kumbinasyon ng mga lawa, taiga, gubat-tundra, tundra, dagat, lugar ng tubig, atbp. Lahat moral halaga walang hanggan Ang kalikasan na Solovetsky para sa mga tao ay makakapantay sa halaga bago mga sambahayan mga gusali at hotel?
Pangalawa, sa anong batayan ang mga sibilyan (punong arkitekto ng rehiyon, pinuno ng Solovki Development Agency, at mga monastic mediator) ay nagsisimulang umiiyak tungkol sa: "O, gaano ka mangahas na tutulan ang Simbahan? Ginawa ng mga monghe ang lahat kay Solovki, at pinipigilan mo sila ngayon na ibalik !!! " Sa kasamaang palad, ito ang kanilang sagot sa lahat ng mga layunin na katanungan ng mga dalubhasa na eksaktong kapareho ng mga miyembro ng Simbahan, kung kabilang sila sa kumpisal ng Orthodox. Ang buong layunin na nilalaman ng mga katanungan ay hindi pinapansin ng mga abugado sa pagtatanggol. Bakit lumipat sa mga lupain ng mga pakikipag-ayos labing apat na parisukat na kilometro ng kalikasan para sa mas mababa sa 100 mga naninirahan sa monasteryo - marahil ito ang misteryo ng siglo.
Sinusubukan nilang bigyang katwiran ang huli sa isang "pananaw sa pag-unlad". Sa ratio sa itaas - maraming dosenang monastics sa isang lugar na maihahalintulad sa lugar ng isang maliit na lungsod, ang buong pag-asam sa susunod na 100 taon ay kabilang sa mga third party - mga developer, mamumuhunan, tagapagtayo, tagapamagitan. Tandaan na upang propesyonal na magtrabaho kasama ang naturang bantayog tulad ng Solovetsky archipelago, ang sinumang propesyonal at maging ang isang manggagawa ay kailangang dumaan ng hindi bababa sa maraming taon ng "Solovetsky programang pang-edukasyon" - upang ma-bypass ang mga isla, upang madama ang kasaysayan at kalikasan - upang upang maunawaan kung nasaan ang hangganan ng pinapayagan sa Solovki. Ano ang tipikal na pag-uugali at maging ang pamantayan sa modernong mundo - sa Solovki madalas may kamangmangan at biktima. Natatakot ako na walang programang pang-edukasyon para sa mga developer at tagabuo. Ang mga pulutong ng mga pinaka-mababang kalidad at hindi marunong bumasa at panauhin ay dadalhin sa mga isla, sila ay ideklarang "restorers" sa ilalim ng pamumuno ng mga tagapamagitan - "restorers", sakop ng pagmamadali o para sa pera, natanggap diploma.
Sa kasamaang palad, pinipilit naming ipakita sa mga larawan ang ilan sa mga kaugaliang ng mga modernong proseso ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng pagpapanumbalik at ng "merkado" (na hindi dapat magkaroon ng prinsipyo) sa Solovki. Sa kasamaang palad - dahil ito ang mga monumento ng ating Fatherland at UNESCO. Kung ito ang ugali sa pangunahing mga bagay ng mga isla, kung gayon ano ang magiging kapalaran ng mga quarters ng kagubatan, na ibinigay sa mga kamay ng mga tao na may katulad na ideolohiya?
At isa pang paghahambing sa kasaysayan. Kahit na matapos ang pagnanakaw ni Catherine sa buong estado noong 1764, ang monasteryo ay may napakalaking potensyal. Bakit hindi nagtayo ang monasteryo ng mga pamayanan sa paligid ng isla bago ang rebolusyon? Dahil sa oras na iyon, maraming tao ang nakaunawa sa salitang "hindi". Sa kailaliman ng mga isla - Savvatyevo, Sekiro-Voznesensky skete, isang kapilya sa Rebold, magkakahiwalay na mga bahay at sambahayan. mga kamalig, maraming mga kapilya. Iyon lang, walang mga hotel para sa mga peregrino. Oo, sa ilalim ng St. Si Philip ay may mga salt brewhouse sa baybayin, at ang kagubatan ay tinadtad - kasama ang kasunod na pagpapanumbalik, at isang malaking troso mula sa panahon ni Philip ang dinala mula sa mainland upang hindi masira ang kanilang sarili. Ngunit pagkatapos ay ang monasteryo ay nabuhay sa isang ekonomiya ng pamumuhay at may direktang pangangailangan na magluto ng asin sa maraming dami. At hindi upang dalhin ang mga turista sa mga kotse sa kagubatan at magtayo ng mga imprastraktura para dito …
Ang mga nagtataguyod sa pangkalahatang plano ay tuso pa rin. Sinabi sa kanila na "hindi mo maaaring ipakilala ang isang istraktura ng turista (paglalakbay sa banal na lugar) sa likas na katangian" - at sinasagot nila: "Sa gayon, hindi mo ba talaga pinagkakatiwalaan ang mga monghe na lumikha ng lahat dito? O sila ay tuso tulad nito: sabi nila, ang mga may-akda ng petisyon, kahit na upang ipagbawal ang turismo sa Solovki sa pangkalahatan, ay hindi maiisip, hindi ba?
"Sa kanilang mga prutas ay makikilala mo sila …". Ang ilan sa mga "prutas" ay ipinapakita dito sa mga litrato.
Nikolay Alexandrovich
Petrov-Spiridonov, Moscow Architectural Institute