Ang Pritzker 2013 laureate, Japanese arkitekto na si Toyo Ito, ay dumating sa Moscow upang maghatid ng isang panayam bilang bahagi ng Strelka Institute for Media, Architecture and Design Summer Program.
Archi.ru: Ang iyong unang tanggapan ng arkitektura ay tinawag na Urban Robot. Bakit? Mayroon bang isang uri ng dayalogo sa metabolic group sa likod ng pangalang ito?
Toyo Ito: Ang huling bahagi ng 1960s at unang bahagi ng 1970s ay isang sandali ng tubig sa kasaysayan ng lipunang Hapon. Ang dekada 60 ay isang panahon ng paglago ng ekonomiya, nang ang mga lungsod ay mabilis na lumago, ang bawat isa ay may panaginip, at ang mga metabolista ay mga arkitekto na naghangad na matupad ang pangarap na ito. At noong dekada '70, nagsimula ang pagwawalang-kilos kapwa sa ekonomiya at sa politika. At sa sandaling iyon, noong 1971, nagsimula akong magsanay ng arkitektura. Noong kami ay mga mag-aaral, hinahangaan namin ang mga metabolista, na kung saan ay bahagyang bakit kami dumating sa arkitektura. Pagkatapos nagsimula ang kaguluhan ng mag-aaral, natapos ang paglago ng ekonomiya, at hindi naging totoo ang mga pangarap. Ito ay naging huli na ang mga tao ay naging mga robot - ang pangalang ito ay naglalaman ng isang tiyak na panlalait, pagkabigo ng mga naloko. At ang unang mensahe ng aming arkitektura ay "talikuran mo ang lungsod at harapin ang kalikasan." At ang mga metabolista mismo ay nagbago nang malaki pagkatapos ng 1970 - ang panahon ng mga pangarap ay natapos na para sa kanila.
Archi.ru: Noong dekada 70, tinutulan mo ang labis na pag-load ng arkitektura ng simbolismo. Ano sa tingin mo tungkol sa simbolismo sa arkitektura ngayon?
Toyo Ito: Sumalungat ako sa isang tiyak na direksyon: Ang Kazu Shinohara ay tanyag noong dekada 70, at nagprotesta ako laban sa simbolismo sa kanyang mga gusali. Ang lahat ng ito ay naganap sa isang medyo limitadong bilog.
Sa pangkalahatan, ang modernong arkitektura ay higit na may hugis dahil sa pagtanggi ng simbolismo. Gayunpaman, sa panahong ito ang mga lungsod ay naging napamantayan na mahirap sabihin kung gaano kalapat na mailapat ang konsepto ng isang simbolo sa kanila. Ang isang simbolo ay isang bagay na karaniwan para sa mga tao, isang bagay na nagsisilbing isang suporta para sa kaluluwa ng tao.
Archi.ru: Ang mga metabolista ay mga modernista, nakikita mo ba ang iyong sarili bilang isang modernista o isang postmodernist?
Toyo Ito: Naniniwala ako na ang terminong postmodernism ay dapat gamitin nang may pag-iingat, sapagkat patuloy tayong nabubuhay sa panahon ng modernismo, ang oras na ito ay hindi pa tapos. Ang isang sistema na maaaring pumalit sa modernismo ay hindi pa matatagpuan sa lipunan. Mula sa puntong ito ng pananaw, ako ay isang tao ng lipunan ng panahon ng modernismo, na kailangang harapin ang arkitektura sa sistema ng lipunang ito. Nasiyahan ba ako sa sistemang ito? Sa anumang paraan, sa kabaligtaran, mayroon akong impression na ito ay isang lipunan kung saan ang mga problema ay lumalala lamang. At narito ang tanong - ano ang magagawa ng isang arkitekto tungkol sa mga problemang ito? Siyempre, iniisip ko ito, ngunit sa anumang kaso ay tatawagin ko ang aking sarili na isang postmodernist.
Archi.ru: Lokal ba o pandaigdigan ang iyong arkitektura?
Toyo Ito: Dahil nakikita ko ang aking estilo bilang bahagi ng modernismo, mula sa puntong ito ng pananaw, sa palagay ko ang aking arkitektura ay pandaigdigan. Kamakailan lamang, gayunpaman, nagbigay ako ng higit at higit na pansin sa mga gusaling may lokal o pang-makasaysayang lasa, at sinusubukan kong unawain kung paano mailagay ang lasa na ito sa arkitekturang canvas.
Archi.ru: Ano ang palagay mo tungkol sa napapanahong edukasyon sa arkitektura?
Toyo Ito: Ang isang arkitekto ay hindi umiiral nang walang ideya, walang konsepto. Ngunit kapag tiningnan mo ang modernong edukasyon sa arkitektura, makikita mo kung gaano makitid ang pag-iisip ng bawat isa, kung gaano kaliit ang kanilang mga abot-tanaw. Lumilikha ang mga arkitekto ng ilang uri ng abstract na imahe ng lipunan, pulos arkitektura, at ang pangunahing problema ay ang limitasyon ng pangitain na ito. Kinakailangan na direktang makipag-usap sa mga tao, at hindi kumilos sa loob ng balangkas ng itinatag na imahe.
Archi.ru: Nagbago ba ang iyong diskarte sa arkitektura sa panahon ng proseso ng disenyo para sa mga biktima ng tsunami noong 2011?
Toyo Ito: Nag-aral ako ng arkitektura nang mahabang panahon, mayroon akong ilang mga ideya. At biglang ito ay isang kakila-kilabot na sakuna - nawalan ng bahay ang mga tao, ang buong lungsod ay nawasak. Itinataas nito ang tanong - kung paano makipag-usap sa kanila, kung paano makipag-usap tungkol sa aking mga ideya sa mga taong nahahanap ang kanilang mga sarili sa ganoong sitwasyon? Pinupuna ko ang iba, ngunit sa katunayan, ang aking diskarte sa arkitektura ay medyo abstract hanggang sa puntong ito. Samakatuwid, napagpasyahan kong kalimutan na ako ay isang arkitekto at nagsimula ng isang dayalogo sa mga residente ng mga apektadong lugar mula sa simula, makiisa sa kanila at isiping sama-sama ang tungkol sa kung ano ang dapat na arkitektura. Halimbawa, ang enagawa - isang bukas na gallery na bumabalot sa isang tradisyunal na bahay ng Hapon - ay isang paglipat mula sa labas hanggang sa loob. Ang mga modernong arkitekto ng Hapon ay hindi gumawa ng paglipat na ito. O isang silid na may isang makalupa na palapag sa mga lumang bahay. Nakikipag-usap kami sa mga residente, at kung may mga ideya o kahilingan na lumitaw, isinasaalang-alang namin ang mga ito. Sa gayon, lumihis kami mula sa isang tiyak na itinatag na ideal na arkitektura, at naniniwala kami na tiyak na kung saan nagsisinungaling ang mga posibilidad para sa paglikha ng arkitektura ng isang bagong panahon.
Archi.ru: Paano ginagamit ng mga tao ang mga gusaling ito?
Toyo Ito: Ang mga taong nawalan ng bahay ay nakatira sa mga pansamantalang istraktura - sa halip masikip at hindi masyadong komportable. Kinokolekta namin ang mga donasyon mula sa buong mundo at lumilikha ng "Mga Bahay para sa Lahat" kung saan ang mga tao ay maaaring magtipon, gumugol ng oras, uminom, makipag-usap - ito ang mga lugar ng pagpupulong. Ang mga gusaling ito ay napakapopular sa mga residente - sa loob ng balangkas ng proyektong ito, anim na bahay ang naipatupad na, at sa pagtatapos ng taon pinaplano nitong magtayo ng isa pa o anim.
Archi.ru: Paano mapapabuti ng arkitektura ang buhay ng mga tao?
Toyo Ito: Naniniwala ako na ang isang tao ay masaya kapag siya ay nabubuhay sa kalikasan. Pagkatapos ng lahat, kapag nakita namin ang ating sarili sa loob ng ilang uri ng mga istruktura ng arkitektura, madalas kaming maging konserbatibo. Samakatuwid, lumilitaw ang tanong - kung paano palayain ang isang tao mula sa konserbatismo na ito. Halimbawa, kung ang isang arkitekto ay nakakuha ng isang bagay, at natuklasan ito ng mga tao at binulalas: "Ngunit totoo ito, at hindi namin binigyang pansin!". Mayroong mga stereotype sa loob ng balangkas kung saan tayo nakatira - ang library ay dapat na ganito, ang bahay ay dapat magmukhang ganito, at wala nang iba pa. At kung ang isang arkitekto ay magagawang kahit papaano sirain ang mga stereotype na ito, sa pamamagitan ng paggawa nito natupad niya ang kanyang misyon sa isang tiyak na lawak.
