Sa mga taon ng pananakop ng Nazi sa Latvia, si Zhanis Lipke at ang asawang si Johanna ay nagligtas ng 57 mga Hudyo mula sa Riga ghetto mula sa pagkamatay: sa una ay itinago nila ang mga ito sa isang maliit na bunker na hinukay sa ilalim ng isang kamalig sa kanilang hardin. Kapag maraming mga lugar na nagtatago, ang ilan ay inilagay sa mga gusali na nasa itaas, ang iba ay palihim na dinadala sa isang sakahan na pagmamay-ari ng mga mag-asawa na Lipke. Ngunit ito ang bunker na naging batayan para sa pagpapasya ng museong pang-alaala.
Hanggang kamakailan lamang, ang isla ng Kipsala ay nagpapanatili ng isang uri ng bukid ng gusali, karamihan sa mga mangingisda ay naninirahan doon, ngunit ang bawat bahay ay mayroong isang hardin, isang bakuran ng baka, atbp. Ang alaala ay itinayo sa tabi ng bahay ng Lipke sa pampang ng Daugava. Napapaligiran ito ng mga dingding ng madilim na kahoy na may alkitran, at ang bahagi sa itaas na lupa ay kahawig ng mga itim na malalaglag mula sa hangin, tipikal para sa Kipsala, na madalas na itinayo kasama ng mga tabla ng mga lumang bangka.
Gayundin, ang hugis ng gusali ay isang parunggit sa isang nakabaligtad na bangka ng isang carrier na bumalik mula sa isang huling paglalayag, o ang kaban ni Noe, na dumidikit. Gayunpaman, ang pagbisita sa museo ay hindi nagsisimula mula sa nasa itaas na bahagi nito. Kaagad pagkatapos ng gate, dapat kang bumaba sa lagusan, mula sa kung saan nagsisimula ang isang unti-unting pag-akyat. Sa mas mababang antas ay may isang muling pagtatayo ng isang 3 mx 3 m bunker na may 9 bunks. Ngunit hindi mo ito makikita sa antas ng mata - mula lamang sa itaas. Sa itaas nito ay isang Sukkah, sa Hudaismo - isang pansamantalang tirahan para sa piyesta opisyal ng Sukkot. Ang istrakturang ito, na may mga dingding na gawa sa puting papel, ay natatakpan ng mga itim na board sa labas upang maalala ang malaglag sa hardin ni Lipke, na sa parehong paraan ay itinago ang isang bunker sa ilalim nito.
Ang pang-relihiyosong kahulugan ng sukkah ay upang ipaalala ang mga tolda kung saan naninirahan ang mga Israelita sa disyerto pagkatapos ng paglipat mula sa Ehipto. Sa kasong ito, ito ay isang pansamantalang kanlungan sa pagitan ng langit at lupa, ang kabaligtaran ng malupit na katotohanan ng isang bunker. Ang isang tanawin ng tag-init, isang kolektibong imahe ng kalikasan at kalayaan, ay ipininta sa mga dingding ng papel na may halos hindi mahahalata na mga stroke.
Kung maaari kang tumingin sa sukkah sa pamamagitan ng maliliit na bintana, kung gayon ang bunker ay makikita lamang mula sa itaas na baitang, sa pamamagitan ng isang hatch sa sahig (ang sukkah ay walang mga sahig at walang sahig). Ang puntong ito ng pananaw ay dapat bigyang diin ang pagiging malayo sa oras mula sa mga kaganapan noong 1941-1945, na ginagawang posible upang makita ang mga ito sa pananaw, nang mas maayos at malinaw.
Sa itaas na palapag mayroong mga showcase na may isang paglalahad na nakatuon sa gawa ni Lipke. Noong 1966, sina Janis at Johanna Lipke ay kinilala bilang Yad Vashem Holocaust Memorial sa Jerusalem ng Matuwid sa Bansa.
