Isang daang taon na ang nakalilipas sa Russia, ang mga harap na portiko sa mga bahay ng lungsod ay nakasakay at nagsimulang pumasok ang mga tao sa mga bahay sa pamamagitan ng mga "itim" na pasukan, na dating ginamit ng mga tagapaglingkod. Kasabay nito, ang pribadong pagmamay-ari ng lupa ay natapos din, na kung saan ang isang piraso ng lupa, na hindi nakapaloob ng mga pader ng mga bahay at bakod, ay naging isang yunit ng teritoryo ng lunsod - pagmamay-ari ng lupa, pagmamay-ari ng bahay o isang bahagi, ngunit ang teritoryo na matatagpuan sa pagitan ng mga kalye - isang isang kapat. Sa paglitaw sa kalagitnaan ng siglo ng isang bagong yunit ng paghahati ng lungsod - isang microdistrict, isang yunit na hindi gaanong spatial tulad ng panlipunan, nawala din ang isang-kapat, pinalitan ng alinman sa isang inter-highway na teritoryo, o ng iba pa.
Ang isa sa mga kahihinatnan ng mga makabagong ito ay ang pagkawala ng tradisyunal na kalye bilang isang pinalawig na puwang ng lunsod, na binuo ng mga bahay na may naiintindihan na pasukan, kapwa sa mismong bahay at sa puwang sa looban ng looban.
Ang isa pang bahagi ng pamamanang sosyalista ay ang pagkakaiba sa pagitan ng pribado at pangkalahatan ay nawala at, nang naaayon, ang pangangailangan na malinaw na paghiwalayin ang isa mula sa isa pa sa mga pintuang-daan, mga pasukan na dinisenyo ng arkitektura, mga portal, at mga arko ay nawala. Kung saan nakaligtas ang mga pintuang-bayan, nakakuha sila ng isang pulos utilitarian kahulugan, na kumakatawan sa isang pasukan sa sarado, mga institusyon ng rehimen (bilangguan, zone, NKVD, Komite sa Rehiyon, at iba pa).
At ngayon ang mga pag-andar ng proteksyon at proteksyon ng mga teritoryo ay higit sa lahat elektronikong paraan: mga camera, alarm, at iba't ibang mga matatalinong aparato mula sa hindi awtorisadong pagpasok - mga neadolb at hadlang.
Bilang isang resulta, ang tema ng pasukan ay praktikal na nawala mula sa arsenal ng mga tema ng arkitektura bilang isang pagbibigay diin ng sandali ng paglipat mula sa isang puwang patungo sa isa pa, mula sa isang kapaligiran patungo sa isa pa, mula sa publiko patungo sa pribado, mula sa ordinaryong, araw-araw hanggang sa solemne, maligaya, mula sa kalayaan hanggang sa mahigpit, mula malaya hanggang sa limitado.
Baka namiss natin ito ngayon?
Ngunit ngayon mayroon kaming isa pang pag-mutate sa aming mga utak at, nang naaayon, sa aming mga pamumuhay, at samakatuwid ay napagpasyahan namin ang lahat ng puwang sa lunsod na minana natin mula sa sosyalismo, sa prinsipyo, sa pamamagitan ng kahulugan, hindi maibabahagi, gayunpaman muling ipamahagi ang mga bakod at hadlang - at dahil dito Nakakuha ng isang napakalaking kaguluhan, kung saan imposibleng mag-navigate kung hindi man sa pamamagitan ng navigator.
Hindi ka maaaring maglakip ng isang pasukan sa mga bahay ngayon - ngayon, bilang panuntunan (maliban sa mga tower), ang mga ito ay multi-sectional na may magkakahiwalay na pasukan, wala sa alin ang mas mahalaga kaysa sa iba pa. At sa pangkalahatan, ngayon pupunta kami sa aming pasukan sa bahay na hindi kasama ang kalye kasama ang mga daanan nito, ngunit ang ilang mga nakakalito na landas, daanan, daanan, butas. At hinihimok namin kahit na mas kakaiba tungkol sa, ngunit matagal nang tumigil upang magulat sa ito, iniisip na ito ay dapat na.
Ngunit ang tunay na mga problema ay nagsisimula kapag sinubukan naming ipaliwanag sa isang tao kung paano makarating sa aming bahay at kung paano makahanap ng pasukan dito. Mayroon nang tradisyonal na mga arkitekturang visual na palatandaan - mga detalyadong detalye, bay windows at mga katulad nito, hindi gumagana, kailangan mo ng iba pang system sa pag-navigate - digital, o isang bagay na tulad nito.
Tila na mas maaga sa pagsasaalang-alang na ito, ang buhay ay mas malinaw at mas madali.
1
Halimbawa, isang pader, isang archway sa dingding. Dahil ang pader ay nakapaligid sa santuwaryo, naiintindihan ng lahat na ang arko na ito ay ang pasukan para sa Diyos - at makikita ito sa pagbubukas.
2
Ngunit ang pasukan ay nasa anyo ng isang tarangkahan, ngunit walang pader, o sa halip ito ay, ngunit hindi ito kahit isang pader, ngunit isang pader kung saan hindi nahihirapan ang isang bata na akyatin, ngunit ang tarangkahan mismo ay ang personipikasyon ng maharlika at dignidad. Malinaw na, ang mga ito ay mas mahalaga kaysa sa dingding, ang mga ito ang culmination point ng tanawin at hindi sila gaanong gumagana bilang makasagisag.
Makikita na ang mga tao dito ay may mataas na opinyon sa kanilang sarili at tila hindi sila nakipagtalo sa kanila tungkol dito, kung hindi man ay wala nang natitira sa gate na ito noon pa.
Ito ay isang palatandaan na nagsasaad ng isang intersection, isang paglipat mula sa isang estado patungo sa isa pa. Ang sandali ng pagtawid ay mahalaga, malaki ang kahalagahan na nakakabit dito, at tulad ng isang marangyang pintuang-daan ay ginawang mas maliwanag ang pagtawid.
Sa ating pang-araw-araw na kultura, ang gayong mga paggalaw-paglipat ay hindi gaanong mahalaga at kapansin-pansin, ngunit ang mga sandaling ito ay makabuluhan pa rin sa kulturang pampulitika Anglo-Saxon, kung saan palagi nilang pinag-uusapan ang tungkol sa isang taong tumatawid sa isang tiyak na "pulang linya", nangangahulugang napaka simbolo "hindi mapaglabanan "ang linya na iginuhit ni Tom Sawyer sa lupa gamit ang kanyang hubad na daliri ng paa nang makilala niya si Huckleberry Finn (na, bilang naaalala mo, agad siyang tumawid).
3
At ito ay hindi masyadong isang pasukan, ngunit isang detalye lamang sa arkitektura: ang gate ay isang arko, na inilarawan sa istilo bilang isang uri ng mga antigo, sa isang lugar sa gitna ng London, na hindi masyadong nakakumbinsi mula sa isang pulos pang-arkitekturang pananaw, ngunit tiyak na itaas ang katayuan ng linya kung saan ang isa sa mga pader ay napupunta sa mamahaling hotel.
4
At ang mga kabayanihang kabayanihan na may higanteng mga arko ay ang aming 20-30s ng huling siglo: ang kumplikadong mga gusali ng Gosprom sa Kharkov ng arkitekto na S. S. Serafimov at ang bahay ng ZIS sa kalye ng Velozavodskaya sa Moscow ng arkitekto na I. F. Milinis.
-
pag-zoom 1/3 S. S. Serafimov. Gosprom building sa Kharkov, 1925-1928
-
pag-zoom 2/3 I. F. Milinis. Residential building na ZIS sa kalsada ng Velozavodskaya, 1936-1937
-
Image 
pag-zoom 3/3 I. F. Milinis. Residential building na ZIS sa kalsada ng Velozavodskaya, 1936-1937
5
Sa parehong oras, ang mapagkumpitensyang disenyo ng gusali ng N. K. T. P. arkitekto Vesnins sa Red Square sa Moscow.
Ang isa sa mga paboritong tema ng arkitektura ng maluwalhating iyon, sa mga tuntunin ng arkitektura, ang oras ay ang hindi kapani-paniwalang laki ng mga arko, ang mga bukana sa mga gusali - nakamamangha, sumisipsip ng hangin, ilaw, at mga kalapit na espasyo.
Ngunit ang mga super-arko na ito ay tiyak na hindi na magagamit na mga pasukan sa mga gusali. Ito ay sa halip na mga galaw sa arkitektura, palatandaan, simbolo ng pagpasok hindi sa isang tukoy na gusaling tirahan o People's Commissariat, ngunit sa ilang maliwanag na Hinaharap, sa isang bagong buhay, sa isang bagay na kapanapanabik at maganda.
Ang mga oras na iyon ay matagal nang nawala, ngunit ang mga arko o, mas tumpak, ang hypertrophied openings, niches, o kahit mga butas lamang sa mga gusali na hindi dahil sa mga pangangailangan ng utilitarian ay matatagpuan pa rin, at may ganap na magkakaibang mga dahilan para sa kanilang hitsura.
6
Narito ang isang kamakailang itinayo na gusali ng tirahan sa pilapil ng Ilog Moskva, kung saan ang isang malaking 4 na palapag na arko ng isang 5 palapag na gusali, kahit na kasabay nito ang pasukan sa simetriko na gusaling ito, ay may tulad na nagpapahiwatig na sukat at hugis hindi para sa kapakanan, ngunit sa halip ay nagsusumikap na gampanan ang isang tiyak na mahalagang papel na komposisyon sa isang hilera ng mga istraktura na bumubuo ng fragment na ito ng pilapil. Ang katotohanan ay ang bahay na ito ay sumasakop sa isang historikal na mahalaga at makabuluhang lugar kung saan ang gusali ng simbahan ay dating nakatayo, na walang alinlangan na nangingibabaw sa lugar na ito.
7
Ang gusali ng tirahan, na orihinal na dinisenyo bilang dalawang independiyenteng walang simetrya na mga gusali at kalaunan, sa pagtatapos ng disenyo, "nagpasya" na maging isang higanteng arko, salamat sa penthouse na kumokonekta sa kanila sa itaas na antas.
Kahit na kalaunan, "natuklasan" na ang arko na ito ay maligaya sa isang dati nang hindi nababasa na axis ng isang katedral ng Katoliko na matatagpuan sa isang ganap na naiibang kalye, na kalaunan ay "pinalala" ng mga may-akda na naglagay ng dalawa pang mga bagong gusali sa paligid ng axis na ito.
8
Bahay ng tirahan sa Odintsovo. Ito ay isang magandang halimbawa ng kumpletong pagkakaiba sa pagitan ng nagpapahiwatig, malaking arko sa sulok ng napakalaking (dahil sa labis na laki) na bahay at ang tunay na pasukan sa panloob na puwang ng isang malaking patyo, na matatagpuan sa ganap na magkakaibang mga lugar.
Hindi nabigo ang mga arkitekto na mai-highlight ang isang mahalagang sulok ng bahay na ito, kung saan nakilala niya ang mga nagmamaneho kasama ang pangunahing kalye papunta sa bahaging ito ng lungsod. Dalawang arko at isang pulang dami ng sampung palapag na matatagpuan sa pagitan nila ay lumikha ng impit na kailangan nila, sa kanilang palagay.
At, bukod sa, pagdiskarga, "pag-save" ng mahirap na sulok na ito, mula sa gilid ng bakuran binubuksan nila ang mga puwang sa kalye, sa gayong paraan kasama ang puwang ng bakuran sa buhay sa lungsod.
9
Bahay na may butas
"Kung saan walang sisidlan, at nariyan ang kahulugan nito" - isang bagay na tulad nito ang sinabi ng Tsino na pantas na si Lao Tzu tungkol sa mga bagay na kasama at naglalaman ng kawalan.
Ang isang tirahan, siyempre, mahirap tawagan ang isang sisidlan, ngunit sa kasong ito nais kong isipin na ang kawalan, o, tulad ng ito, isang bahagi na kinuha mula rito, ay hindi isang pagkawala o isang depekto, ngunit, sa halip, talagang nagiging isang uri ng karangalan, isang tampok na katangian, isang tampok. Bilang karagdagan, ang pagsunod sa kaalamang silangan, tulad ng naunang halimbawa ng mga punit na sulok, isinusulong namin ang mas mahusay na sirkulasyon ng mga nagbibigay-buhay na enerhiya, maiwasan ang pagwawalang-kilos at lahat ng iba pang mga negatibong kondisyon.
10
"Isang bintana patungo sa lumang Moscow" - ito ang sinabi ng mga drayber ng paglalakbay sa mga pasyalan sa Moscow na sinasabi sa kanilang mga ward, na hinahantong sila sa parisukat na bintana na ito sa terasa sa harap ng isang modernong gusali ng tanggapan at ipinapakita ang berdeng patyo sa harap ng Old Believer church sa Turchaninov Lane at ang dalawang palapag na kahoy na klero na bahay.
Ang mga gusali na lumitaw mamaya sinira ang idyllic view na ito, na nagbigay-katwiran sa paglabag sa mga alituntunin sa gusali ng kasaysayan - isang window sa kalapit na pag-aari. Walang sinuman, syempre, ang magsasara ng pagbubukas dahil dito, dahil ang isang hindi nasirang pananaw sa Church of the Intercession ay napanatili pa rin, at para sa mga kapit-bahay tulad ng isang malaking pagbubukas ay mas mahusay pa rin kaysa sa isang blangko na pader.
***
Malinaw na, ang lahat ng nakalistang mga arko, butas, bukana, walang bisa sa loob ng mga gusali, na sa unang tingin ay hindi nagbibigay ng anuman maliban sa pagkawala ng kapaki-pakinabang na dami ng komersyal, gayunpaman, maraming iba`t ibang mga kahulugan at paliwanag, dahil sa paano man nangyari.. Ang ilan sa mga ito ay lubos na makatuwiran at ipinapakita kahit papaano ang pagkumbinsi ng mga arkitekto na pinatunayan sa kanilang mga customer ang pagiging kapaki-pakinabang ng mga gayong kilos na hindi magagamit.
Ngunit, kung itatapon natin ang propesyonal na pagganyak sa arkitektura (komposisyon, kapaligiran, sukat, atbp.), Kung gayon marahil sa lahat ng ito maaari nating ipalagay ang isang hindi malay na kinakailangang "sakripisyo" na ang isang bagong bagay, gusali, bahay ay nagdadala sa mga lokal na "diyos" - henyo loci - kasama iyon, upang matanggap, matagumpay na isinama sa isang mayroon nang, matatag na lipunan.
Inilabas ito, binawas ang bahagi ng dami ng gusali, ang daluyan na hindi napunan "sa paghinto" ay hindi hihigit sa isang pagbabayad sa lungsod para sa pagsalakay, isang uri ng paghingi ng tawad …
Ito ay halos kung ano ang ginagawa namin, pagsabog ng alak sa lupa bago inumin ito sa isang bagong lugar para sa amin, sinusubukan na mapayapa ang mga lokal na espiritu.
Ngunit ang mga pintuang-daan, ang mga arko ay hindi palaging isang bagay na bongga at positibo, hindi palaging isang pasukan sa isang bagay o kung saan ipinangako sa atin ang mga kaaya-ayaang sorpresa. Ang isang arkitektura o kung hindi man pinalamutian na gate o arko ay maaari ding magpahiwatig ng isang paglipat, iyon ay, isang paglabas mula sa mundo ng tao patungo sa isa pang katotohanan, tulad ng kasumpa-sumpang metal na arko na may nakasulat na "ARBEIT MACHT FREI" sa itaas ng gate ng Auschwitz, kung saan libu-libo ang ng mga bilanggo pumasa.
O ang alegoriko, ngunit sa katunayan, maaasahang kuha ng litrato ang "Matrosskaya Tishina" sa pagpipinta ng parehong pangalan ng artist-arkitekto na S. A. Sharova, kung saan eksaktong ganoon Exodo ilang uri ng motley, matapang na prusisyon sa arko, kung saan hindi talaga sila dumaan, na hinahantong sila sa kung saan patungo sa nagyeyelong disyerto, ang nag-iisang dekorasyon na ito ay isang nag-iisang bantayan.
Ngunit, sa huli, ang isang arko o iba pang pambungad ay kawalan ng laman, at kami, uri ng kagaya, ay nagtatayo ng materyal, mga siksik na nilalang - bahay, metro kuwadradong na ipinagbibili at binili, at ito ang mga may halaga sa komersyo, salamat kung saan ang paggawa ng mga tagabuo, taga-disenyo at lahat ng iba pa na nauugnay sa negosyo sa konstruksyon ay binabayaran.
Ang mga Void (arko, bukana, atbp.) Ay nagdaragdag ng cubic kapasidad ng bagay (at kahit na nakasalalay ito sa kung paano mo mabibilang), ngunit hindi sa bahagi ng kita.
Ang buhay ay naging mas simple at mas malakas, wala nang lugar at oras para sa iba't ibang mga seremonya, kung saan ang isang lugar at oras ay inilalaan ngayon sa lahat ng uri ng mga aksyon na opisyal at ritwal: mga pagdalo, pagdiriwang, piyesta opisyal, libing, atbp.
Ang natitirang totoong, pang-araw-araw na buhay ay nagiging mas simple at simple - "walang seremonya" at ang kalakaran ay hindi malinaw na nakadirekta patungo sa karagdagang pagpapasimple, kaluwagan, paglaya mula sa lahat ng mga archaic na kombensyon. At pinapalitan ang mga ito ng mas may-katuturang mga "konsepto", na malabong maisalin sa tradisyunal na wikang arkitektura, ngunit sino ang nakakaalam, marahil ay hahantong sila sa amin sa ilang uri ng bagong arkitektura.
