Noong Marso, suportado ng Moscow City Duma Commission on Monumental Art ang panukalang ilipat ang monogong Gogol ng iskultor na si Andreev pabalik sa boulevard. Ang arkitekto na si Vladimir Berezin ay nag-react sa ideyang ito sa isang kahaliling proyekto; nai-publish namin ang proyekto at ang artikulo ng may-akda.
Gogol 3 Tagapangulo. I-demolish natin ang Dzerzhinsky! Kaya, ito ay mula sa Lubyanka! … Sino ang sumasang-ayon "? Sino ang "Laban"? "Abstain"? … Sumang-ayon na nagkakaisa! Ang mga naroroon. (Malakas na palakpak.)
Tagapangulo. Tila sa amin na ang mga air conditioner ay sumisira sa imahe ng Moscow. Iminumungkahi naming alisin ang mga ito mula sa harapan ng mga bahay. Sino ang sumasang-ayon "? Sino ang "Laban"? "Abstain"? … Sumang-ayon na nagkakaisa!
Ang mga naroroon. (Malakas na palakpak.)
Tagapangulo. (tabi) Ano pa ang dapat gawin? Sakto naman! (Malakas) Ipinapanukala kong alisin ang matandang Gogol mula sa boulevard, at ilagay ang isang mas matanda pa mula sa bakuran sa kanyang lugar. AT? Ano ang sasabihin mo doon? Sino ang sumasang-ayon "? Sino ang "Laban"? Baka may isang taong "Abstain"? … Tinanggap!
Ang mga naroroon. (Malakas na palakpak.) ***
Dito hindi ko huhusgahan ang mga magpapasiya. Bukod dito, mahigpit na nagsasalita, wala pang desisyon. Kaya, mayroong pag-uusap, ngunit kung ano ang darating sa lahat ng ito ay hindi pa nalalaman. Alam lamang na ang paghahagis ng mga Gogol ay posible. Ito ay mabuti Mahina? Tingnan lamang natin ang tatlong posibleng mga sitwasyon. Kaagad, para sa kabutihan ng karagdagang pagpapakita, tukuyin natin ang "maginoo na notasyon". Gogol No. 1 - isang bantayog sa N. V. Gogol, nilikha para sa ika-daang siglo ng kapanganakan ng manunulat noong 1909 (iskultor na si N. Andreev, arkitekto na si F. Shekhtel). Ang Gogol No. 2 ay isang monumento noong 1952 ng iskultor na si N. Tomsky (itinayo bilang parangal sa sentandaang taon ng pagkamatay ni Gogol).
Pagpipilian 1
Walang nangyari. Ang ideya ng paglipat ng monumento ay narinig at ligtas na hindi pinansin. Ang mga gogol ay nakatayo sa kanilang mga lugar. Walang sinuman ang mainit o malamig mula dito (si G. Tagapangulo lamang ang makakaya). Nasanay na sila sa bilang 1 sa isang komportableng patyo malapit sa bahay kung saan nakatira ang dakilang manunulat na Ruso, at ang numero 2 ay matatag na naglagay ng lugar para sa sarili nito sa Gogolevsky Boulevard. Ang kinalabasan ng mga kaganapan ay puno ng hindi bababa sa bilang ng mga pitfalls, lalo zero.
Pagpipilian 2
Naganap ang castling. Checkmate Noon na ang aming barko ay tumama sa bahura. Dapat kong sabihin kaagad na ang Opsyon 2 ay ang pinakapangit sa lahat. Kaya, isipin natin na ang Gogol # 1 ay bumalik sa kanyang tamang lugar. Ang unang bagay na gagawin sa pangalawa? Upang mailagay ito sa lugar ng una ay hangal, hindi ang sukat, maling kapaligiran. Ano ang gagawin dito? Isama kasama si Felix Dzerzhinsky sa mga backdrop sa Central House of Artists? Ngunit anong uri ng mitolohiya na ang "malungkot" na Gogol ay mas mahusay kaysa sa isang "bahaghari"? Sino ang nagsabi niyan? Walang nagtalo tungkol sa halaga ng Aesthetic ng Gogol No. 1, ngunit, mga kasama, Tomsky's Gogol ay hindi mas masahol. Oo, iba siya. Ngunit upang maging iba ay hindi nangangahulugang lumala. Ang mga monumento na ito ay mga antipode: ang isa ay nakaupo, ang isa ay nakatayo; ang isang madilim, ang isa ay nakangiti; isang introvert, isa pang extrovert; ang isa ay silid, ang isa ay lunsod (monumental). Pag-isipan natin ang huling pagkakaiba sa pagitan ng dalawang Gogol nang mas detalyado, dahil mula dito lumitaw ang pangalawang malaking katanungan.
Ang katotohanan ay ang Gogol No. 1 - para sa lahat ng hindi mapag-aalinlanganan na kalamangan - ay isang monumento ng kamara. Bukod dito, ito ay hindi isang "bilog" na iskultura, ngunit isang iskultura na 180 degree - ito ay para sa isang sektor ng bilog na ang mga katangian ng aesthetic ay dinisenyo. Oo, ang bawat antas ng kalahating bilog na ito ng "harap" na bahagi ng bantayog ay isang henyo. Ngunit, patawarin mo ako, ano ang nasa likod? Wala, isang bukol ng bato, isang bagay na walang hugis. Ngayon, kapag siya ay mapayapang nakaupo sa kanyang bahay-museo, lahat ng mga kalamangan ay hindi nakikita. Oo, maaari kang maglakad sa paligid ng monumento, ngunit ang pangunahing aksyon ay nagaganap sa itinatangi na 180 degree.
Ngayon ilipat natin ito sa itak sa boulevard. Kahihiyan sa lunsod - hindi hihigit, walang mas kaunti. Maliit, kamara ng Gogol ay nawala sa sukat ng Arbat Square. Nasaan na siya? Huy? Ang mga tao sa Gogolevsky Boulevard ay pupunta sa diyablo na alam kung ano - sa ilang bukol sa pedestal ng dakilang Shekhtel. Ang lahat ay nilabag - ang kapaligiran, sukat, at ang komposisyon. Sa pamamagitan ng paggawa nito, simpleng "papatayin" natin ang likhang sining ni N. Andreev ng kapaligiran (at hindi pisikal, tulad ng pag-aalala ngayon ng mga eksperto, ngunit sa aesthetically). Ito ay lumiliko, G. Tagapangulo, ang mga monumento ay hindi mga pamato upang lumipat nang madali sa lungsod. Ang lahat ay mas kumplikado dito.
Sa puntong ito, ang Gogol No. 2 ay isang henyo. Maaaring mas mababa ito sa una sa kalidad ng iskultura mismo, sa ideya at komposisyon, ngunit sa mga tuntunin ng mga katangian ng arkitektura at lunsod na pagpaplano, ito ay ulo at balikat na higit sa hinalinhan nito. Magsimula tayo sa katotohanan na sa ilalim ng I. V. Alam ni Stalin kung paano magtrabaho, at malayo sila sa bobo. Ang pakiramdam ng lugar, mga sukat, pananaw, co-scale ay nasa pinakamataas na antas. Ang Gogol No. 2, sa kabila ng lahat ng mga panunumbat, ay mas magkakasuwato sa ulo ng boulevard kaysa sa una. Ang kanyang pose, scale (pareho ng iskultura mismo at ng pedestal) - lahat ng bagay ay perpektong isinama sa konteksto. At ang inskripsiyon sa pedestal na "Sa dakilang Russian artist ng salitang Nikolai Vasilyevich Gogol mula sa gobyerno ng Unyong Sobyet"! Pagkatapos ng lahat, ito ay isang makasaysayang dokumento (at, sa pamamagitan ng paraan, kahit na dito ang dalawang mga monumento ay mananatiling mga antipode - ihambing sa laconic "Gogol" sa una).
Kaya, upang buod, ang ideya ng "pagpapanumbalik ng katarungang pangkasaysayan" ay walang katotohanan tulad ng pagpapanumbalik ng isang clone ng Cathedral of Christ the Savior. Ang oras ay nagbago, ang kapaligiran ay hindi pareho, ang sukat ay nagbago. Iwanan natin ang lahat nang ito ay totoo. O hindi?
Pagpipilian 3
Ang bawat problema ay may solusyon. Kung maaari nating isaalang-alang ang pangalawang pagpipilian na may tanda na "-", at ang una ay "=" o "0", lohikal na ipalagay na ang pagpipiliang 3 ay "+", isang paraan palabas sa kasalukuyang sitwasyon. Ang Opsyon 3 ay isang pagkakataon upang gumawa ng isang bagay na higit pa, upang humakbang pa, upang pag-isipang muli ang Gogol. Nang walang pagpipilian 3, ang iba ay walang katuturan: kapwa ang pagkukusa at lakas na ginugol ng mga taong nag-aaplay para sa pagtanggal ng monumento, kung ang opsyong 1 ay totoo; at simpleng pagkasira ng parehong mga monumento sa kaso ng pagpipilian 2. Pagpipilian 3 - mayroong, sa isang banda, ang pagsasama-sama ng iba pang dalawa, at, sa kabilang banda, isang bagay na higit pa. Nang walang karagdagang pagtatalo, magsimula tayo sa negosyo.
Ipinapanukala kong iwanan ang Gogol No. 2 sa lugar nito, at sa likuran niya (pabalik sa likod) ilagay ang Gogol No. 1, eksakto sa kahabaan ng axis ng boulevard. Ang isang pandekorasyon na pader (siguro na gawa sa hindi kinakalawang na asero) ay naka-install sa pagitan ng mga monumento. Lahat!
Siyempre, ang Tagapangulo at ang kumpanya ay tututol at magagalit pa, ngunit hayaan mong sabihin ko ang ilang mga salita sa kanilang pagtatanggol. Sa simula, ipahayag ko ang purong arkitektura at pagsasaalang-alang sa pagpaplano ng lunsod, pagkatapos ay magpapatuloy ako sa mga katanungan ng isang pilosopiko at etikal na kahulugan.
- Ang nagresultang "monumento" ay magiging mas scale sa lugar. Ngayon ito ay isang multidimensional na pag-install - simula ngayon ay tatawagan ko ang Opsyon 3 isang pag-install - pantay na nakatuon sa parehong lungsod at sa boulevard. Ang Gogol No. 2, tulad ng dati, ay "grins" sa direksyon ng Arbat Square. Tulad ng nabanggit sa itaas, ganap itong umaangkop sa kapaligiran. Ang pandekorasyon na pader sa likuran nito ay nagbibigay lamang dito ng kabuluhan at pinapatayo ito mula sa siksik na halaman ng boulevard. Ang Gogol No. 1 ay muling nasa makasaysayang lugar nito (!), Naka-180 degree lamang (dito naisip ang bantog na alamat tungkol sa pag-on ng kabaong) patungo sa boulevard na may "pinakamahusay" na panig. Ang pandekorasyon na pader ay hindi lamang itinatago ang hindi magandang tingnan sa likurang bahagi Blg. 1, ngunit "pinoprotektahan" din ang pagiging malapit ng monumento mula sa agresibong kapaligiran sa lunsod. Ang lahat ay nahulog sa lugar: ang "bongga" Gogol No. 2 ay nakaharap sa mapagpanggap na lungsod, at ang "tahimik" na Gogol No. 1 ay nakaharap sa tahimik na boulevard.
- Ang pag-install na ito ay muling iniisip ang dalawang bagay: a) diskarte sa solusyon ng mga monumento; b) diskarte sa paglutas ng mga boulevards. Ang klasikong boulevard ay isang pedestrian road na naka-frame ng mga puno sa magkabilang panig, na humahantong mula sa kondisyonal na punto A hanggang sa kondisyunal na punto B. Karaniwan, ang kahalagahan ng mga puntong ito ay binibigyang diin ng isang bantayog. Ngayon lamang, halos palagi, ang isang tao ay pupunta mula sa likuran ng isang monumento hanggang sa likuran ng isa pang monumento. Hindi niya maintindihan kung sino ang pupuntahan niya, habang nakikita lamang ang likuran ng eskultura. Si Timiryazev ba? Shukhov? Gogol? Sa isang salita - "Isang lalaking naka-jacket." Gogolevsky, Tverskoy, Sretensky, Passion, atbp.ang mga boulevards sa Moscow lamang ay nakaayos sa paraang inilarawan sa itaas. Sa aming kaso, ang mga tao ay naglalakad sa kahabaan ng Gogolevsky Boulevard hanggang sa Gogol, nakikita siya nang personal hanggang sa lahat (mga 400 metro mula sa pagliko ng boulevard).
- Nagtataas ito ng isang nauugnay na tanong: "Ito ba ay etikal? Gawin ito sa monumento sa dakilang manunulat ng Russia! " Sagot ko: ang pag-install na ito nang tama at tumpak at ganap na sumasalamin sa diwa ng N. V. Gogol. Sa sinumang iba pang manunulat, ang naturang desisyon ay magiging tulala at hindi naaangkop. Hindi ito gagana para sa Turgenev. Ngunit sa Gogol - isang ganap na magkakaibang bagay. Ano ang Gogol? Siya ay isang metaphysician at mistiko, habang isang lyricist at satirist. Ang isang tao ay pinagkalooban ng isang mahusay na pagkamapagpatawa at isang pantay na banayad na pakiramdam ng pagkahabag. Makabayan. Natatangi siya. Pinagsama niya ang hindi magkatugma, at ito ay mula sa split, split of personality na ito na iginuhit niya ang kanyang mga imahe. Walang katotohanan ang Gogol, ngunit ang kanyang kabastusan, na pinagsikapan, ay nagbibigay ng kahulugan. Kakatwa sapat, ngunit sa kasalukuyang sitwasyon, ang parehong mga monumento ay masyadong malayo sa bawat isa. Ngayon, ang kanilang lokasyon ay walang katotohanan. Ngunit sa kanilang unti-unting pagtatagpo, nagsisimula nang tumaas ang singil ng enerhiya, tulad ng kapag ang mga electric cathode at anode ay magkalapit. Sa wakas, ang antas ng kawalang-kabuluhan ay umabot sa rurok nito kapag sila ay pinagsama, at ang walang katotohanan ay nagiging kahulugan, sa isang uri ng dada. Ang Gogol 3 ay isang metaphysical monument sa Gogol na mayroon lamang sa ating imahinasyon, posible lamang kung mayroong dalawa pa. Mag-isa, Blg. 1 at Blg. 2 ay "hindi sapat" na halves sa bawat isa, mga antipode, nakikipagtalo kung sino ang pinakamahusay. Pinagsasama ng Gogol 3 ang magkasalungat, ang kanilang mga kalamangan at kahinaan. Mas mabuti o mas masahol na wala na. Ang kasunduan ay naayos na, natagpuan ang isang pinagkasunduan.
PS
Tagapangulo. Kaya't sa ito ay malinaw ang lahat … Ngayon lamang … Paano sasabihin … Ano ang gagawin sa parke na malapit sa bahay-museo? Dapat bang ilagay ang isang bukal sa lugar ng monumento?
Ang mga naroroon. (I-mute ang eksena). *** Ang opinyon ng editoryal ay maaaring hindi sumasalamin ng mga pananaw ng may-akda.
