Sa VDNKh, alang-alang ibalik ang orihinal na hitsura nito sa ensemble, ang mga overhead na mukha ng panahon ng "paglaban sa labis-labis" ay nawasak, kung saan sa huling bahagi ng 1950s - 1960s. itinago ang palamuti ng panahon ng Stalinist upang mabigyan ang mga exhibit pavilion ng isang modernong hitsura ng modernista. Gayunpaman, tulad ng isang pagnanais na ibalik ang makasaysayang katotohanan sa tanawin ng lungsod ay maraming mga precedents sa kasaysayan, at ang pinaka-kapansin-pansin sa kanila ay ang muling pagtatayo ng mga sinaunang monumento ng Roma sa pagkusa ni Benito Mussolini noong 1920s - 30s.
Bumalik sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, si Camillo Zitte, ang patriyarka ng pang-agham na disiplina ng pagpaplano sa lunsod at ang may-akda ng sikat na librong Artistic Foundations of Urban Planning, na na-publish sa Vienna noong 1889 at isinalin sa maraming mga wika hanggang sa kalagitnaan ng ika-20 siglo, sinaway "ang pag-iibigan na ihiwalay ang lahat" sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. Pinuna ni Zitte ang noon malawak na pamamaraan ng pagbuo ng muling pagtatayo, nang ang monumento ay naibalik sa "orihinal na hitsura" nito sa pamamagitan ng pagwawasak sa mga susunod na istruktura na pumapalibot dito at paglikha ng isang parisukat o damuhan sa bakanteng lugar. Pagkatapos si Zitte ay isa sa mga unang nagsalita tungkol sa pagiging natural ng mga susunod na pagdaragdag sa monumento - kahit na wala ng artistikong halaga. Kinumpirma niya ang kanyang mga salita sa halimbawa ng mga simbahang Romano, na sa karamihan ng mga bahagi ay kumplikado, na nabuo sa mga daang siglo ng mga organisasyong arkitektura. Ang mga batang Romanong arkitekto ay armado ng kanilang sarili sa gawain ni Zitte sa simula ng ikadalawampu siglo, nang magsimula ang bagong pamahalaang sekular na iakma ang dating Papal Curia sa mga pangangailangan ng modernong kabisera ng United Italy. "Upang mapangalagaan ang lungsod, hindi sapat upang mapanatili ang mga monumento at magagandang gusali, sa pamamagitan ng paghihiwalay ng mga ito at pagbuo ng isang ganap na bagong kapaligiran sa kanilang paligid. Kinakailangan din upang mai-save ang makasaysayang kapaligiran kung saan sila ay malapit na konektado, "sumulat ang batang arkitekto noon na si Marcello Piacentini noong 1916. Gayunpaman, sa lalong madaling panahon - mas mababa sa sampung taon na ang lumipas - ang mga Romanong arkitekto at tagaplano ng lungsod - na nangunguna sa kanila ay si Piacentini - ay pinakinggan ang mga salita ng bagong Punong Punong Ministro ng Benito Mussolini na "kinakailangan upang palayain ang lahat ng mga sinaunang Roma mula sa mga walang pinagsamang layer ", at na" ang mga bantayog ng ating libong taong kasaysayan ay dapat na tumaas sa pag-iisa na kailangan nila."
Sa ilalim ng slogan na ito, ang mga tinawag na "arkeolohikal" na gawa ay natupad, bilang isang resulta kung saan ang mga antigong haligi ay muling lumitaw mula sa masa ng medieval, Renaissance, Baroque na mga gusali. Ang paghuhukay noong huling bahagi ng 1920s-1930s ay may isang malayong relasyon sa agham ng arkeolohiya, pinangunahan sila ng Teknikal na Kagawaran ng Opisina ng Gobernador ng Roma, na isinagawa ng mga firm ng konstruksyon, at ang mga arkeologo ay hindi kasangkot sa lahat ng mga yugto. Ang pinakalawak na interbensyon ay ang isang-kapat sa pagitan ng Capitol, Piazza Venezia at Colosseum, nawasak upang malinis ang mga forum ng Trajan, Augustus at Nerva. Sa kurso ng mga gawaing ito, bilang karagdagan sa mga ordinaryong gusali ng ika-15 hanggang ika-17 siglo, maraming mga simbahan ang nawala, naitayo noong Middle Ages sa mga pagkasira ng Roman at pinalamutian ng kasunod na mga panahon hanggang sa ika-17 siglo, ang orihinal na gusali ng Academy ni San Lukas ay nawala (noong 1934 ang Academy ay lumipat sa Palazzo Carpegna Francesco Borromini), at ang Church of Santa Rita sa paanan ng Capitol ay natanggal at itinayo sa ilalim ng direksyon ni G. Giovannoni sa Teatro Marcellus. Sa lugar ng kwartong ito, sa pagitan ng mga forum ng Roman at Imperial, inilatag ang isang pangunahing haywey - ang kalye ng Emperyo, o, tulad ng tawag sa pamamagitan ng press ng propaganda ng mga taong iyon, "ang bagong Via Sacra ng pasistang bansa. " Ang kalyeng ito ay kumonekta sa Piazza Venezia at sa Colosseum, buksan mula sa bintana ng tirahan ng Duce ang tanawin ng sinaunang ampiteatro.
Ang Theatre of Marcellus ay naibalik din sa orihinal na hitsura nito. Ang sinaunang pagkawasak na ito, isa sa pinakamalaki sa Roma, ay itinayong muli ng Baldassare Peruzzi sa isang palasyo ng Renaissance ng pamilyang Savelli sa simula ng ika-16 na siglo, na naging isa sa mga unang halimbawa sa kasaysayan ng muling pagsasaalang-alang sa artistiko at pagbagay sa mga modernong pangangailangan. ng isang archaeological site. Noong huling bahagi ng 1920s, ang mga bakas ng gawain ng Peruzzi ay nawasak, at ang Renaissance palazzo ay muling naging isang sinaunang pagkasira. Sa katulad na paraan, ang Templo ng Hadrian sa Piazza di Pietra, na itinayo noong katapusan ng ika-17 siglo ni Francesco Fontana at naging gusali ng kaugalian at palitan ng Roman, nalinis - una sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, pagkatapos ay sa 1928. Ngayon, sa lugar ng dekorasyon ng baroque, na ginawang mga pilaster ng isang napakalaking pagkakasunud-sunod ang mga haligi ng antigong portico, mayroon ding isang portiko, at kung saan ang mga karagdagan ng Fontan ay hindi maaaring nawasak, mayroong isang hindi malinaw na beige plaster na ginagaya ang orihinal na intercolumnia.
Ang mga harapan ng Baroque ay inalis din mula sa mga unang simbahan ng Kristiyano upang maibalik ang mga ito sa kanilang orihinal na hitsura. Kaya, Santa Maria sa Cosmedin ay nawala ang nakamamanghang portal. Ang isa sa mga pinakalumang simbahan sa Roma - si Santa Sabina sa Aventina - ay nawala hindi lamang ang harapan, kundi pati na rin ang isang makabuluhang bahagi ng dekorasyon na nilikha noong daang siglo. Kapansin-pansin ang sukat ng pag-clear ng Mausoleum ng Augustus, bilang resulta kung saan nawasak ang buong gusali - ang hall ng konsyerto ng Academy of St. Cecilia na kinoronahan ang kapahamakan na ito - ang Auditorium, na itinayo doon sa pagtatapos ng ika-18 siglo. Ang demolisyon ay pinahamak ang Academy Orchestra sa halos isang daang paggala, at ang mga arkitekto sa walang katapusang mga paligsahan sa paksang "Ano ang gagawin sa hindi magandang tingnan na pagkasira?" Bilang isang resulta, nakatanggap ang Academy ng isang bagong bulwagan - sa
isang komplikadong dinisenyo ni Renzo Piano sa simula ng ika-21 siglo. Ang Altar of Peace Museum ni Richard Mayer ay dapat iparangal ang lugar sa paligid ng parehong pagkasira. Ngunit kung ano ang gagawin sa mausoleum mismo ay hindi pa napagpasyahan, bagaman halos isang siglo na ang lumipas mula nang "mag-clear".
Ano ang mga layunin ng pagpapanumbalik na ito? Anong mga prinsipyo ang kinokontrol nito? Ano ang nagawa mong gawing basura sa konstruksyon ang mga baroque festoon at medieval mosaic? Bakit ang isang masining na panahon ay idineklarang mas mahalaga kaysa sa iba batay lamang sa katotohanang ito ay mas matanda? Para sa anong layunin na tinanggal ang "mga susunod na layer", na bumubuo ng higit sa dalawang libong taon?
Ang may-akda ng isang makabuluhang bahagi ng Roman "reconstructions" na si Antonio Muñoz, na noong 1925-1944 ang inspektor para sa sinaunang panahon at pinong sining ng Gobernador ng Roma, ay nagsabing ang tinanggal na mga sinaunang gusali ay hindi "patay na mga bagay sa museyo", samakatuwid kinakailangan upang matiyak na sila ay "lilitaw sa form na ito na gagawing mas matalim ang pagkakaiba sa pagitan nila at ng mga bagong gusali." Iyon ay, ang mga monumento ng kasaysayan ay kailangang iakma sa modernong panahon. Kadalasan ang "pagbagay" na ito ay isinasagawa alinsunod sa mga nakasariling kagustuhan ng mga tagapamahala ng proyekto. Kaya't, halimbawa, ang nabanggit na Muñoz ay nakakabit ng isang loggia sa diwa ng medyebal sa tunay na medieval na Argentina tower at itinayo muli ang may kondisyon na medyebal na "House of Crescenzi" sa Forum of the Bulls mula sa mga materyales mula sa mga bahay ng iba't ibang mga panahon ng kasaysayan na kanyang tinanggal.
Bilang karagdagan sa mga personal na kagustuhan ng pamamahala ng Opisina ng Artistikong Pamana, mayroong isang pampulitikang kalooban sa likod ng muling pagtatayo, na naglalayong isang radikal na pagbabago sa hitsura ng Eternal City, at ang panghuli ngunit hindi pa huli - ang makasaysayang bahagi nito, upang ayusin. upang iwanan ang mabuting marka doon. Ang pinakalumang quarters ng Roma ay pinaninirahan pa rin ng pinakamahirap, "hindi maaasahang" strata, at ang muling pagtatayo ay isang magandang dahilan upang mailabas ang mga hindi ginustong mga tao sa labas ng lungsod. Pinapaalala ng Baroque ang Papa, ang Renaissance - ng impluwensya ng mga Roman aristokratikong pamilya. Hindi ginusto ng pasismo ang "anumang nasa labas ng estado", at naibalik ang katotohanan sa kasaysayan sa pamamagitan ng sarili nitong mga pamamaraan at ayon sa mga priyoridad nito. Ang maharlikang dinastiya ng Savoyard, na noon ay opisyal na pinuno ng estado ng Italya, ay mahinahon na sumang-ayon sa mga pagkilos na ito at, sa katunayan, ay nagbahagi ng mga motibo ni Mussolini. Siya, na talagang namuno sa bansa sa oras na iyon, ay inilarawan sa kanyang mga talumpati kung paano ang mga bagong gusali ay itinayo sa tabi ng mga labi ng Sinaunang Roma, na bagong ihayag sa mundo: "Pagkatapos ng Roma ng Caesars, pagkatapos ng Roma ng mga Papa, ngayon mayroon lamang Roma - pasista na Roma, kung saan ang mga sinauna at moderno ay simultanous … "…
Matapos ang malungkot na pagtatapos ng pasistang rehimen, ang kanyang pagkawasak ng makasaysayang sentro ay tumatagal ng isang matatag na lugar sa diskursong pampulitika ng mga Romanong pulitiko. Ang kontrobersya tungkol sa kalye ng Emperyo (ngayon - ang Imperial Forums) ay may kaugnayan pa rin: kapag ang "kaliwang" gobyerno ay nasa kapangyarihan, ang mga proyekto para sa pagtanggal nito ay binuo, ang "kanan" na gobyerno ay tumitigil sa kanilang pagpapatupad. Nagpapakilala na ang unang ipinatupad na item ng programang elektoral ng kasalukuyang alkalde ng Roma - ang kinatawan ng Partidong Demokratiko na si Ignazio Marino, na pumalit sa "kanan" na si Gianni Alemanno - ay ang pagsara ng Forum Street para sa trapiko ng sasakyan, na nakilala ang mga protesta mula sa mga "tamang" partido at kanilang mga tagasunod. Ngayon din, bukas ang tanong kung ano ang gagawin sa Mausoleum ng Augustus, na, dahil sa kahina-hinalang pagnanais ng Duce na ibalik ang kadakilaan ng Emperyo, naging pinakamadilim at inabandunang pagkasira ng makasaysayang Roma.
Ngayon, ang isang manlalakbay na dumating sa Roma ay binabasa ang kasaysayan ng lungsod, na naipon noong 1920s - 1930s. Siyempre, ang mga higanteng haligi ng August Forum o ang kahanga-hangang exedra ng mga merkado ng Trajan, na minsang sinipsip ng maraming mga gusali sa iba't ibang oras, ay gumagawa ng isang kapansin-pansin na pagpaplano sa lunsod at epekto ng didactic. Ngunit ano ang tunay na makasaysayang imahe? Ang estado ng gusali bago ang huling "interbensyon"? O sa oras ng pagkumpleto ng konstruksyon, o marahil ito ay isang proyekto o kahit na ang orihinal na ideya ng arkitekto, na kung saan ay madalas na naiiba mula sa kung ano ang kalaunan ay itinayo? Hindi ba ang kasaysayan ay isang tanikala ng magkakaugnay na mga kaganapan, at hindi ba ang pagkakasunud-sunod na ito ang kakanyahan nito? Hanggang saan ito nagkakahalaga ng paglantad ng katotohanan sa kasaysayan ng arkitektura? At wala bang panganib dito upang lumikha ng isang kwento na hindi nangyari?
