Dinisenyo ng mga arkitekto na sina Alain Moatti at Henri Rivière, ang kumplikadong ito ay batay sa dalawang mga bahay na pananahanan sa medieval sa sentro ng lungsod, isa na rito ay ang pagsilang ng tagalikha ng Egyptology na si Jean François Champollion, noong 1790. Sa simula pa lamang, napagpasyahan na ang museo sa Figeac ay dapat magdala ng kanyang pangalan, ngunit ang paglalahad nito ay hindi limitado sa mga sinaunang sistema ng pagsulat ng Ehipto - kahit na ang Champollion Hall ay naroon pa rin.
Ang mga arkitekto ay nahaharap sa isang mahirap na gawain: upang pagsamahin ang mga monumento ng arkitektura, na parehong mga gusali na nakalaan para sa museo, at mga modernong pamamaraan ng paglutas ng panloob na espasyo at disenyo ng paglalahad, na lalo na kinakailangan dito, dahil sa hindi pangkaraniwang ipinakita ang mga exhibit. Kinakailangan na mainteres ang mga bisita, dahil ang kanilang pansin ay inalok ng isang serye ng mga teksto at palatandaan na ganap na hindi nila maintindihan. Tumugon sina Moatti at Riviera sa pamamagitan ng paglikha ng isang natatanging kapaligiran sa museo, na sumasaklaw sa puwang sa harap ng harapan, ang patyo at ang bubong ng gusali.
Ang misteryosong misteryosong ito, hindi pangkaraniwan para sa isang modernong kapaligiran ng tao, nabuo mula sa paggamit ng mga materyales na hindi pangkaraniwan para sa isang modernong gusali, tulad ng tanso, kaunting ilaw, maliliwanag na kulay, na tumutukoy sa natural na mga tina ng mga sinaunang tao, ay bumisita sa isang museyo na katulad ng pagpasok sa isang sinaunang libingan o isang templo ng yungib. at ang mga eksibit ay naging mula sa nagpapaliwanag na materyal sa mga makabuluhang elemento ng kapaligiran na nararapat sa pinaka maingat na pag-aaral.
Ang harapan ng bato ng Gothic ng bahay ng pamilya ni Champollion ay nagtatago ng isa pa, bago - salamin na kurtina ng pader na may pinakamaliit na mga sheet ng tanso na nakadikit dito. Ang mga butas ay pinutol sa metal sa anyo ng isang libong mga character ng 42 sistema ng pagsulat, mula sa mga character na Tsino hanggang sa alpabetong Georgian, mula sa pagsulat ng Etruscan at Aramaic hanggang sa Maya at Dogon.
Sa pagitan ng dalawang mga layer ng harapan ay may isang puwang na 1 m malalim, kung saan maaaring puntahan ang mga bisita ng unang tatlong palapag ng museo (may mga metal lattice gallery sa mga antas na ito).
Ang sikat ng araw ay pumapasok sa museo sa pamamagitan ng mga puwang sa tanso, at sa pamamagitan ng mga ito maaari mong tingnan ang lungsod na kumalat sa ibaba mula sa itaas na baitang ng gusali. Sa kadiliman, ang gusali ay nagniningning tulad ng isang magic lantern, at ang ilaw ay bahagyang nailipat ng pinakapayat na mga sheet ng metal.
Ang loob ng museo ay nagpapakita ng isang kompromiso sa pagitan ng pagpepreserba ng mga istrukturang bato na medyebal at pagdagdag sa kanila ng mga bagong istraktura ng salamin, bakal at kahoy, na lumilikha ng isang banayad na kaibahan bilang isang resulta.
Ang lobby ng museo, kung saan ang bisita ay pumapasok sa pamamagitan ng isang portal ng Gothic, na kinumpleto ng inskripsiyong "Museo ng Pagsulat" sa mga hieroglyph ng Egypt, ay isang zone ng paglipat na may istrakturang bakal na bakal ng opisina ng tiket at ang sapilitan na tindahan ng museo; ang mga pulang pader nito ay humantong sa isang hagdanan na ganap na ipininta sa kulay na ito. Pinapayagan nito ang madaling pag-access sa alinman sa pitong bulwagan ng eksibisyon na kumalat sa apat na palapag ng gusali. Sa parehong oras, ang mga arkitekto ay nagbigay para sa publiko ng isang mahusay na naisip na ruta ng pamamasyal, na kinasasangkutan ng isa pang paghinto sa unang antas: sa memorial hall ng Champollion. Ang paglalahad nito ay nagsasabi tungkol sa napakatalino na pagtuklas ng siyentipikong Pranses at tungkol sa kanyang maikling landas sa buhay; mayroong isang maliit na koleksyon ng mga sinaunang artifact ng Egypt, ang mga dingding ay pinalamutian ng mga imahe ng lunas ng mga itim na salamin na hieroglyphs.
Ang mga silid sa mga susunod na palapag ay pininturahan ng magkakaibang mga kulay, na minamarkahan ang paglipat mula sa kultura patungo sa kultura, mula sa bawat panahon. Ang pangunahing kulay ng bawat silid ay makikita sa kulay ng sahig, kisame at malawak na lugar ng cornice, na ginagamit para sa mga pag-install ng multimedia sa halos lahat ng mga lugar ng museo. Ang pangalawang bulwagan ay nakatuon sa pagsusulat bilang isang kababalaghan na pinag-iisa ang lahat ng sangkatauhan, ang layunin at paggamit nito, ang mga pangunahing uri ng mga palatandaan at code.
Pagkatapos ay sumunod ang apat na "makasaysayang" bulwagan, at ang paglilibot ay nagtatapos sa ikapitong bulwagan, maluwang at maliwanag, mula sa kung saan masisiyahan ka sa mga tanawin ng lungsod at mga nakapaligid na burol. Ito ay isang "digital lecture hall", kung saan ang manonood ay unti-unting bumalik sa modernong mundo, ang pagkakaroon na halos nakalimutan niya sa kanyang pagbisita sa "Museum of Champollion at the Writings of the World".
